ਸਾਡੇ ਗਾਈਡ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਪੂਰਾ ਲੁਹਾੁਰ ਉਲੁੱਲਾਤੂ ਮੰਦਰ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਕਸਰ ਦੌਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਵਿਚਾਲੇ ਹੈ ਗਹਿਣੇ. ਅਸਲ ਨਾਮ ਪੂਰਾ ਲੁਹਾੁਰ ਉਲੁਵਾਟੂ (ਪੀ.ਐਲ.ਯੂ.) ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪੂਰੇ = ਮੰਦਰ ਲੁਹੁਰ =ਪਵਿੱਤਰ Ulu= ਸਿਰ watu= ਪੱਥਰ ਕਦੇ ਕਦੇ ਇਹ ਸਥਾਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਗੇਟ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਬਾਰੀ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕੋ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਹੈ ਗਰੂੜ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਨਾ ਕੇਨਕੇਣਾ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ

ਅੱਜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪੂਰਾ ਜੂਰੀਟ, ਜੋ ਕਿ ਪੀ ਐੱਲ ਯੂ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੱਖਣ ਤੱਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਚਟਾਨ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪੈਟਜਾਟੋ (ਬਾਲੀ) 11 ਦੇ ਦੌਰਾਨ. ਸਦੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 80 ਮੀਟਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਤ ਚਿੱਪ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਮੱਕੀ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸੁੱਕੇ ਜੰਗਲ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਵੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਸਰੋਂਗ - ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸਟਰਿੱਪ ਜੋ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਲਈ ਅਜ਼ਾਦ ਹੈ.

ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਦੋ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਟਿਆਨੇ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪੱਥਰਾਵ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਗੈਲਾਥਿਕ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਨਾਹਗਾਹ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਸਰਕਾਰੀ ਡੇਟਿੰਗ ਅਨੁਸਾਰ, 16 ਤੋਂ ਪੱਥਰ ਹਨ. ਸਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜੇਤੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਆਏ ਅਤੇ ਕਿਉਂ.

ਨਿਸ਼ਾਨਾ? ਡੂੰਘੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ...

ਮੈਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲੀ. ਇਹ ਦੁਪਹਿਰ ਦੋ ਦਿਨ ਦੁਪਿਹਰ ਅਤੇ ਮਨਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਮੋਕਸ਼ਾ (ਅਸਮਾਨ)

ਮਕਾਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਨ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਿਗਿਆਸੂ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲੰਘ ਗਏ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਬਾਂਦਰਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰੋ. :)

ਮੱਠ ਤੋਂ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮਾਰਗ ਵੱਲ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਟਾਰੀ ਕੇਕ ਉਲੁਤੂਤੋ. ਸਮੁੱਚਾ ਸੜਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਸੁੰਦਰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਤੁਸੀ ਫੁੱਲ ਹਰਿਆਲੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ; ਬਿਸਤਰਾ ਭਰਿਆ ਦਰੱਖਤ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਢਕੇ ਹੋਏ ਹਵਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਚੱਟਾਨਾਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਘੰਟੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ.

ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸੜਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਤ' ਤੇ ਇੱਕ ਸਰਕੂਲਰ ਥੀਏਟਰ ਅਖਾੜਾ ਹੈ - ਟਾਰੀ ਕੇਕ ਉਲਵੇਤੁ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 18 ਦੇ ਨੇੜੇ: 00 ਸਥਾਨਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ... ਮੈਂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਰਟਾਇਪਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੰਖੇਪ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਕੇਕਕ ਡਾਂਸ (ਡਾਂਸ ਕੈਕ). ਇਕ ਪਲ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣੀ ਹੋਵੇਗੀ- ਇੰਡੀਅਨ ਓਸ਼ੀਅਨ ਔਰੀਜ਼ਨ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣਾ. (ਸੂਰਜ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ... :))

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅੱਜ ਸੈਰ ਸਪਾਟੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸੈਂਕੜੇ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਹਨ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ... ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਸ ਹੈ ...

ਸਰਕੋਫਗਸਸ

ਸਰਕੋਫਗਸਸ

ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਬਦ ਵਿਆਖਿਆ ਸਰਕੋਫਗਸਸ ਯੂਨਾਨੀ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਸਰਕਸ, ਮੈਸਾ) ਅਤੇ ਭੋਜਨ (ਫੇਜਨ, ਖਾਣ ਲਈ) ਇਕ ਬਕਸਾ ਹੈ ਜੋ ਕਫਿਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਰਤਾਈ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਰਸਪਟੇਕਲਸ (ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ) ਵਰਤਿਆ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਮਿਲਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਲਗਭਗ ਹਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਵਾਦੀ ਜਾਂ ਸਕੱਕਰੀ ਸੇਰਪੇ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਦੇਖੋਗੇ. ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ...

ਪਰੰਤੂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਕੀ ਹੈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਅਤੇ ਅੱਜ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਰਥ ਅਧੂਰਾ ਹੈ. ਲੁਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਆਓ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਪਿਰਾਮਿਡ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਵਿਅੰਜਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗੀ ਕਿ ਉਦੋਂ ਦੇ ਗ੍ਰੀਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਮਈ ਪਿਰਾਮਿਡਲ ਸਟ੍ਰੋਕਚਰ ਅੰਦਰ ਅੱਗ. ਅੱਗ ਕੁਝ ਰੂਪ ਹੋਵੇਗੀ ਊਰਜਾ, ਜੋ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੀਟ ਪੁਆਇੰਟਰ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਕਿਉਂ? ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪਨਾਹਗਣ ਵਾਲਾ ਕਦੇ ਇਕੋ ਇਕ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ...! ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡ (ਕਬਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ) ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜੋਕੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ.

ਅਤੇ Uluwat ਮੱਠ 'ਤੇ ਪਨਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇੱਕੋ ਸਿਧਾਂਤ: ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪੱਥਰ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਵੇਗਾ ਯਾਤਰਾ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਲਈ ਉਹ ਪੁਰਾਣੀ ਤਕਨੀਕ ...? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਜਿਹੜੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ...

ਕੇਕਕ ਡਾਂਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਕਹਾਣੀ

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲੀ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਆਦੇਸੀ ਨਾਚਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਨਾਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕੇਕਕ ਡਾਂਸ (ਕੇਕਕ ਰਾਮਾਇਣ)! ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ, ਡਰਾਮਾ, ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਸੀਨ, ohňového ਨਾਚ, ਕੋਰਾਲ ਪਾਠ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੁਮੇਲ ਹੈ. ਕੇਕਕ ਡਾਂਸ ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਜ਼ਟਰ ਨੂੰ ਮਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਲੋਂ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲੰਬੇ ਹਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਟਾਪੂ (ਬਾਲੀ), ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲਿਆ ਰਹੇਗਾ.

1: ਰਾਮ, ਸੀਤਾ, ਲਕਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਗੋਲਡਨ ਡੀਅਰ
ਰਾਮਾਹ ਦੀ ਬੇਦਖਲੀ ਦੌਰਾਨ ਡੰਡਕਾ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਚੱਲਣਾ ਸੀਤਾ ਸੁੰਦਰ ਗੋਲਡਨ ਡੀਅਰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੱਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਰਾਮ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਇਕ ਖਤਰਨਾਕ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕੱਲੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਨੈਟਵਰਕ ਨਾਲ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਖਵਾਲੇ ਲਕਸ਼ਮਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਣਗੇ. ਉਸ ਦੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਰਾਮ ਨੇ ਪੂਰੇ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਪਰ ਸੀਤਾ ਡਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣੋ ਨੂੰ ਰਾਮ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ

2: ਸੀਤਾ, ਰਾਹਵਨਾ, ਭਗਵਾਨ ਅਤੇ ਗਰੂੜ
ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਇਕੱਲਿਆਂ ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਰਾਹwan ਨੇ ਉਸ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸੀਤਾ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਸਰਕਲ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਇਸ ਲਈ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਓ ਉਹ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਭੇਡ ਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਪਾਣੀ (ਭਗਵਾਨ) ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੇਸ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੀਤਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਰਾਹwan ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਜੱਜੇ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਲੇਕਾ ਪੈਲੇਸ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਸੀਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਮ ਦਾ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

3: ਰਾਮ, ਲਕਸ਼ਮਨਾ, ਹਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸੁਗੀਵਾ
ਜਦੋਂ ਰਾਮ ਨੂੰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਸਿਮੂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੁਗ੍ਰੀ (ਲਾਲ ਬਾਂਦਰ) ਮੰਗਿਆ. ਇੱਕ ਨਾਪਾਕ ਜੋ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਐਲਨਗੋ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਬਾਂਦਰ ਹਾਨਮਾਨ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰਾਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਤਾ ਰਿੰਗ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਹਨਮਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਹੈ.

4 ਐਕਟ: ਸੀਤਾ, ਤ੍ਰਿਜਤਾ, ਹਨਮਾਨ ਅਤੇ ਦੈਂਤ
ਹਾਨੋਮਨ ਅਲੇਗਾਹ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤ੍ਰਿਜੇਟਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਦੀ ਵਿਚ ਹਤਾਸ਼ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਨਮਾਨ ਸੀਤਾ ਰਿੰਗ ਨੂੰ ਦਿਖਾਏਗੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸੇਗੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ. ਸੀਨਰਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹਾਨਮਨ ਰਾਹwan ਦੇ ਮਹਿਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਰਮਨਪਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਏਗਾ ਜੋ ਹਨੋਮਨ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਐਕਟ 5: ਆਖਰੀ ਬੈਟਲ
ਰਾਮ ਅਲਨਗੋ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਾਂਦਰ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਿਗ ਰਾਮ ਇਕ ਰਿਵਾਲਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੜਨਗੇ ਅਤੇ ਜਿੱਤਣਗੇ. ਆਖਿਰ ਉਹ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਹੋਰ ਡੈਲ ਅਤੇ ਟੂਅਲਿਨ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਉਹ ਜੋਸ਼ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਮਾਸਟਰ ਰਾਮ ਅਤੇ ਰਾਹਾਣੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਕੌਣ ਕੌਣ ਹੈ ...

(09.01.2019 @ 15: 44)