ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਸੌਖਾ ਸੀ

3061x 24. 06. 2019 1 ਰੀਡਰ

... ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਡੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੱਭੇ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੋਜਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੰਮੇ ਜੀਵਨਸਾਥੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਦਿਮਾਗ, ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਿਰੇਰਾਰ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਕਰੀਬ ਗਿਆਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੁਸਾਇਤੀ ਜੀਵਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਲਈ ਹੰਟਰ-ਸਮੂਹਰ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਐਕਸਚੇਂਜ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਨੁਕਸਾਨ ਸਨ: ਅਸੀਂ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੁਫਤ ਸਮਾਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਬਦਲੀ Neolithic Revolution ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਯੂਰਪ ਤਕ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਨਮਾਜ਼ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਜੋ ਖਾਣੇ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਸਨ

2014 ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ: "ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗਿਰੋਹਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ." ਜੈਵਿਕ ਐਨਥੋਪੌਲੋਜਿਸਟਸ ਨੇ ਮੂਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ. ਸਾਡੀ ਹੱਡੀਆਂ ਬਹੁਤ ਪਤਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹਲਕੇ ਹਨ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨੇਕ ਆਦਮੀ (ਹੋਮੋ ਈਕਟੁਸ) ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਦੋ ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਲਾਈਟਰ ਹੱਡੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਾਹਸ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਘੱਟ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਲੰਮੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਸੀਮਤ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੱਡੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਕਾਰਡਾਂ, ਪਰ ਬਾਇਓਲੋਜੀਕਲ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਬੀਬੀ ਚੇਚਿਰ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਪ੍ਰਕੈਚਰ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਤੋਂ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਹਕੀਕਤ ਦਿਖਾਈ ਹੈ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਬਲਿਕ ਰੇਡੀਓ ਤੋਂ:

"ਲਾਈਟਵੇਟ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 80,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਿਲਕੁਲ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਘਟਣ ਲੱਗਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੋਲੇਪਣ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ. "

ਜਦੋਂ ਵਿਗਿਆਨੀ 1000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਫੋਕਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜਾਂ ਸੰਘਣੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਵਿਭਿੰਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ

ਕੈਂਬਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਏ ਨਵੇਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਾਹ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ ਵੀ. ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਐਨਥਰੋਪੌਲੋਜਿਸਟਜ਼ ਅਗਾਤਾ ਦੇ ਫਿਲੀਪਾਈਨਜ਼ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ - ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਆਗਮਨ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਬਦਲਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਫੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਰਫ, ਸਫ਼ਰ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਆਗਟਾ: ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੜਕ 'ਤੇ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਗਾਤਾ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਗ੍ਰਿਹਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਦਸ ਘੰਟੇ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ. Agta hunters ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਵਿੱਚ 20 ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 30 ਤੇ ਸਵਿੱਚ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ XNUMX ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਮਨੋਰੰਜਨ ਸਮੇਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ, ਅਧਿਐਨ ਸਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ.

"ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਭੋਜਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਅੰਤਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕੈਂਪ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਖੇਤੀ' ਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ. "

ਨਵੇਂ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਲੇਜ਼ਰ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਘੱਟ ਲੱਗੇਗਾ ਕੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਬਦਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਢੰਗ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ

ਡਾ. ਆਟਾ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਇਕ ਖੋਜਕਾਰ ਮਾਰਕ ਡਾਈਲ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਖੋਜ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੋਵੇਗਾ.

"ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਲਈ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ". ਡਾਈਲ "ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਇਆ ਕਿ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਜੋ ਡਾਟਾ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਹੈ. "

ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ

ਪਹਿਲੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ, ਜੇ ਇਸਦਾ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਸੀ? ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਇਕ ਵਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੁਸਿੱਖ ਹੋ ਗਏ, ਵੱਡੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਜਾਂ ਅਸੰਭਵ ਸੀ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੁਨਰ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਸੀ.

ਦਿਨਾਪੈਗ ਵਿੱਚ ਸੈਲੂਲੋਗ ਕਬੀਲੇ ਡੀਬੂਲੋ, ਇਨਾਬੇਲਾ ਨੇ ਦਿਨਾਪੈਗ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਆਰਕਰ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਝੁਕਿਆ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦਿਨਾਪਾਗ ਦੇ ਅਗਤਾ ਕਬੀਲੇ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਸੰਗ੍ਰਿਹਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਿਰਫ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹੈ. ਪਰ ਅਗਾਤਾ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੀ., ਕੋੜ੍ਹਨਾ, ਨਮੂਨੀਆ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਭੰਗਰਵਾਦੀ ਕੌਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕੋਈ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਣ. ਅਗਾਤਾ ਜਾਂ ਏਟਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੇਖੋ.

ਤੋਂ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਟਿਪ ਸਨੀਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਵੁਲਫ-ਡਾਇਟਰ ਸਟੋਰਲ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ

ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਜੋ ਪੌਤ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਪ ਦੇਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ: ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਿ ਰਸਮ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ? ਕਿਹੜੀਆਂ ਰੀਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ? ਸਹੀ ਥਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਰਸਮ ਦਾ ਪਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਸ਼ੈਨਿਕ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਾਰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ "ਭਰਿਆ ਸਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੱਦ" ਦੇ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ.

ਵੁਲਫ-ਡਾਇਟਰ ਸਟੋਰਲ: ਸ਼ੈਨਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ

ਇਸੇ ਲੇਖ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ