ਉਹ ਕੌਣ ਸਨ? ਜਾਦੂਗਰ? ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ

ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਤੇ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਆਤਮਾਂ (ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ) ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਣਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਾਦੂਈ ਰਸਮ ਅਤੇ ਰਸਮ ਅਦਾ ਕੀਤੀ. ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਕਾਲਾ, ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ. ਕਾਲਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚਿੱਟਾ ਉਸਨੂੰ ਭੈੜੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਾਦੂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਹਰ ਆਰੰਭਿਕ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ "ਅੰਦਰੂਨੀ" shaman ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਢੰਗ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ, ਮੈਸਿਡੋਨਿਆ, ਨੂੰ ਸੰਮਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਫਲ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਜ਼ਾ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਕਾਰ ਫੈਲੋ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਉਲੰਘਣ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਾਦੂ ਦੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੀ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਉਭਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਜਾਦੂ ਨੂੰ "ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀ" ਗਤੀਵਿਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਸੀ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਏਗਾ. ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਡੈਣ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਸੀ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹਨ

 ਅੱਜ, ਡੈਣ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਮਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜਾਦੂਈ ਤਰਤੀਬ, ਭਾਵ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰਣ, ਬਲਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਗਵਾਹੀ 1486 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇਨਕੁਸੀਟਰਾਂ ਜੈਕੋਬ ਸਪ੍ਰੈਂਜਰ ਅਤੇ ਹੈਨਰਿਕ ਇੰਸਪੈਸਟਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਹੈਮਰ ਆਫ ਵਿੱਛਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ ... ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੁਕਵੇਂ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਇੱਥੇ ਭਾਗ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੇ .ਰਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. "

ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਬਾਕਾਇਦਾ ਮਿਲਦੇ ਸਨ. ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ, ਵੱਡੇ ਲੋਕ 2 ਫਰਵਰੀ, 23 ਜੂਨ, 21 ਅਗਸਤ ਅਤੇ 21 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਏ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਲਪੁਰਗਿਸ ਨਾਈਟ (30 ਅਪ੍ਰੈਲ) ਅਤੇ ਰਾਤ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ 1 ਨਵੰਬਰ (ਹੈਲੋਵੀਨ) ਸੀ.

ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਣਮੱਤੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਉਡਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਦੂਈ ਅਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ. ਵੈਸੇ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ (16 ਵੀਂ ਸਦੀ) ਤੋਂ ਆਏ ਡਾਕਟਰ ਜੋਹਾਨ ਵਾਯਰ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਸ ਅਤਰ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਚੁਦਲਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉੱਡ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾ, ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥ ਸੀ.

ਡੈਣ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਡੈਣ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਇਹ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਜਾਦੂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਸਲੇਮ (ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ) ਸੀ. 1692 ਵਿਚ, ਜਾਦੂ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ XNUMX ਤੋਂ ਵੱਧ thanਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਥੀਮ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਖੁੱਲੇ ਹਨ: ਦਿ ਡੈਚ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ, ਡੈਣ ਡੰਜਯੂਨ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਅਤੇ ਪੀਬੋਡੀ ਐਸੇਕਸ ਮਿumਜ਼ੀਅਮ.

ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਵਿਚ ਡੈਣ ਟਰਾਇਲ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਪੰਜ ਸੌ ਅਸਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਜੱਜ ਜੋਨਾਥਨ ਕੋਰਵਿਨ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾ Oldਸ Wਫ ਵਿੱੱਚਜ਼, ਓਲਡ ਬਰਿingਰਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਚੁਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਾਦੂ ਦੇ ਟਿਕਾਣਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਗੋਲ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਖਰੀਦਣਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਜੋ ਘਬਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਮੁਰਦਾ ਅਤੇ ਜਿਊਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਮਨਾਂ

 ਅਸੀਂ ਜਾਦੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਦੂ, ਜਾਦੂ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਆਦਿ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਦੂਗਰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਦੇ "ਮਾਹਰ" ਅਖਵਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੂਹਾਨੀ ਸਿਖਲਾਈ ਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮਾਂ ਵੀ ਹਨ.

ਇੱਥੋ ਤੱਕ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮਨ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਹਰ, ਇਹ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅਲਤਾਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਾਮ, ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਅਤੇ ਕਿਰਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਬਕਸ਼ੀ, ਬੁਰੀਆਤੀਆ ਅਤੇ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿਚ ਮਧੂ. ਸ਼ਮਨ ਅਜੀਬ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਸ਼ਮਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਦੂਈ ਫਾਰਮੂਲੇ ਅਤੇ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਇਓਨਰਜੈਟਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਅਸੁਖਾਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿਚਾਲੇ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਜਾਦੂਈ ਰਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸ਼ਾਮਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਈਬੇਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਹਿਰਨ ਜਾਂ ਮੋਹਰ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਦੀ ਬਣੀ ਇਕ ਲੰਬੀ ਕਮੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਲਿਨਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੈਂਟਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਬੂਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਗੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਤਾਂਬੇ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ, ਘੰਟੀਆਂ, ਚਮੜੇ ਜਾਂ ਮੌਸਮ ਦੇ ਰਿਬਨ, ਰਿਬਨ ਜਾਂ ਮਾਲਲੇਟ, ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਪੜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਤਮਕ ਅਰਥ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਾ ਬਦਲਣ ਯੋਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਡ੍ਰਮ ਜਾਂ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਲਦੋਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਹਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਐਸਕਿਮੋਸ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਡ੍ਰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਤਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਬਾਇਓਨੇਰਜੈਰਜਿਕ ਪ੍ਰਕੌਰਮੈਨ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰ, ਅਕਾਦਮਿਕ ਵੀ. ਕਜਨੇਸੇਵ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਸ਼ਮੈਨਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ਰੀਰਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਮਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਕਲਮਾਨੀਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ ਇਥੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਲਮਾਨੀਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਮਨ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ. ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਭੌਤਿਕੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਵਿਚ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਖੁਲਾਸੇ ਵੱਲ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਛੇਵੇਂ ਭਾਵਨਾ

 ਬਹੁਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਦੂਈ ਗਤੀਵਿਧੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਨਮ ਜਾਂ ਵਿਕਸਤ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ, ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬਾਇਓ-energyਰਜਾ-ਜਾਣਕਾਰੀ ਖੇਤਰ (uraਰਾ) ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸੈਂਸੀਬਲ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ.

ਛੇਵਾਂ ਭਾਵ ਅਕਸਰ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਪਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਮਾਗਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ. ਇਸ ਲਈ, ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਪੁਜਾਰੀ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਗੁਲਾਮ ਸਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਨਬੀ, ਜਾਂ ਸੂਝਵਾਨ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲਗਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.

ਅੱਜ, ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. XNUMX ਵਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿ atਟ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈਰੋਲਡ ਪਥੌਫ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ. ਉਸਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਅਤਿਰਿਕਤ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਪੁਥੋਫ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਾਇਕ ਰਸਸਲ ਟਾਰਗ ਨੇ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਇੰਗੋ ਸਵਾਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਧਿਅਮ ਵੀ ਸੀ. ਪਰੀਖਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਜੁਪੀਟਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਵਾਨ ਨੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਕੱਟੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪਾਇਨੀਅਰ ਅਤੇ ਪਾਇਨੀਅਰ 10 ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਗੈਸ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਵੈਨ ਦੀ ਡਰਾਇੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੈਸ ਦੇ ਰਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. 1981 ਵਿਚ, ਇੰਗੋ ਸਵਾਨ ਨੇ ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦੂਰੀ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

1995 ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਘੜੀ ਗਈ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਝਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ.

ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ, ਅਖੌਤੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਰਦਰਸ਼ਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੁਨੀਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਟਿਪ

ਸ਼ੁੰਗਾਈਟ ਪਿਰਾਮਿਡ 4 × 4 ਸੈਮੀ

ਸ਼ੁੰਗਾਈਟ ਪਿਰਾਮਿਡ ਅਸਚਰਜ spaceੰਗ ਨਾਲ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਜਾਂ ਕੰਪਿ computersਟਰਾਂ ਤੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚਿੜਚਿੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਸ਼ੋਂਗਾਈਟ ਪਿਰਾਮਿਡ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬੇਸ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰੋਤ (ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ, ਕੰਪਿ computerਟਰ, ਆਦਿ) ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਰੇਂਜ ਲਗਭਗ 5 ਐਮ.

ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਿਰਾਮਿਡ ਨੂੰ ਚਾਰਜ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਰਲੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਵਿਚ ਚਾਰਜ ਕਰਨ ਦਿਓ.