ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਨ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ ingੋਣ ਦੇ methodsੰਗ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੌਖੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਟਨ ਲੁੱਕਆ towerਟ ਟਾਵਰ (ਜੀਜ਼ਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ) ਜਾਂ ਕੇਂਦਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇਮਾਰਤਾਂ (ਮਾਛੂ ਪਿਚੂ, ਟਿਓਟੀਆਆਕਨ) ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੀ ਦੁੱਗਣੀ ਤੱਕ ਲੈ ਗਏ. ਹੁਣ ਤਿੱਬਤ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰਹੱਸਮਈ ਮੋਨੋਲੀਥ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅੱਜ ਮਿਲਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮੋਨੋਲੀਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੋਨੋਲੀਥ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪੱਥਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਰਹੱਸ ਨਾਲ ਟੱਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਭੀਮਪੁਲ, ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਮੋਨੋਲੀਥ

ਹੁਣ ਤੱਕ ਪਏ ਸਭ ਤੋਂ difficultਖੇ ਪੱਥਰ ਹਨ ਤਿਆਹੂਆਨਾਕੋ (ਟਿੱਟੀਕਾਕਾ ਝੀਲ ਤੇ) ਨੇੜੇ ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਤੋਂ ਐਂਡਸੀਟ-ਮੋਨੋਲੀਥ ਅਤੇ ਬਾਲਬੇਕ - ਲੇਬਨਾਨ ਵਿੱਚ ਚੂਨਾ ਪੱਥਰ ਮੋਨੋਲੀਥ. ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਭਾਰ ਤਕਰੀਬਨ 1000 ਟਨ, ਦੂਸਰਾ 1150 ਟਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੀਮਪੂਲ ਦਾ ਏਕਾ ਇਕ ਹੋਰ evenਖਾ ਹੈ! ਇਹ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਦੀਆਂ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਤਿੱਬਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਹੈ ਬਦਰੀਨਾਥ. ਤਕਰੀਬਨ ਤਿੰਨ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਮਾਨਾ ਨਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਦੋ ਜੰਗਲੀ ਨਦੀਆਂ: ਅਲਕਾਨਾਦਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦੇ ਸੰਗਮ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਸਰਸਵਤੀ ਪੰਜ ਸੌ ਮੀਟਰ ਮਗਰੋਂ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ। ਇਕ ਸੌ ਮੀਟਰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ, ਉਪਰੋਕਤ ਭੀਮਪੁਲ ਇਕਮੁੱਠ ਤੱਤ ਇਸ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦਾ ਪੁਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ, ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਲਗਭਗ 20 ਮੀਟਰ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਇਕ ਚੰਗੀ 10 ਮੀਟਰ ਚੌੜੀ ਹੈ.

ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਖੇਤਰ (ਚੀਨੀ ਕਬਜ਼ੇ) ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤੀ ਤੀਰਥ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਮੂਲ ਦੇ 1992 ਵਿੱਚ, ਪਹੁੰਚ ਲੱਗਭਗ ਪੱਛਮੀ ਸੈਲਾਨੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਮਈ ਵਿਚ 1999 ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ ਮਿੱਤਰ ਲੇਖਕ Andy ਵੁਲ੍ਫ ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ Bhimpul ਮੁੱਖ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਉਸ ਨੇ Krischna-ਭਿਕਸ਼ੂ ਸਨਮਾਨ ਸਾਧੂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਤੀ, ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੋਨੋਲੀਥ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਨੁਮਾਨ ਲਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਬਲਾਕ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਗਿਣਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਗ਼ੈਰ-ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਸ਼ਕਲ ਹੈ ਵਾਲੀਅਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 468 ਮੀਟਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ³ ਅਤੇ 1263 ਟਨ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਭਾਰ! ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ: 1200 ਮੀਟਰ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਉੱਤੇ 10 ਟਨ ਭਾਰੀ ਪੱਥਰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ?

ਪੱਥਰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਿਆ?

ਕੀ ਇਹ ਪੱਥਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ ਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਉੱਤਰ: ਪਹਿਲਾ ਵਿਕਲਪ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਿਕਲਪ ਦੋ: ਪਹਾੜੀ ਜਾਂ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗਣਾ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਾੜ ਹਨ. ਪਰ: ਪਹਿਲਾ ਰੁਪਾਂਤਰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਥ ਉਦੋਂ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਦੂਜਾ ਵਿਕਲਪ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪਹਾੜ ਜਾਂ ਪਹਾੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਹ ਵੱਡਾ ਸਾਰਾ ਝਟਕਾ ਜਾਂ ਸਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

60 ਬਾਰੇ ° ਦੇ ਇੱਕ ਡੈਲਟਾ ਕੋਣ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਸਰਸਵਤੀ Alakanadou ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਲਗਭਗ 3200 ਹਾਈ ਮੀਟਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਧ 600 ਮੀਟਰ. Bhimpul-monolith ਪਹਾੜੀ ਥੱਲੇ ਸਲਾਈਡ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਚੇਨ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੜਾਈ ਨੂੰ ਹਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾੜਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਜ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ 'ਤੇ ਕਰੀਨੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ ਸੀ.

ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਪਾਸਾ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਵਾਂਗ ਉਠਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਚਾਈ ਤਕਰੀਬਨ 10 ਮੀਟਰ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ. ਇਸ ਪਾਸਿਓਂ, ਪੱਥਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਥਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਓਵਰਹੰਗ, ਕੰਧ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ. ਓਵਰਹੰਗ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਘਾਹ ਵਾਲਾ ਮੈਦਾਨ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੱਥਰ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਿਆ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ.

ਪੱਥਰ ਬਿਲਕੁਲ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੈ

ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ. ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 8 ਮੀਟਰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਪਾਸੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਉਦਾਸੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇਸ ਬਰੇਕ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾਪਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਇਕੋ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪੱਥਰ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਪੱਥਰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਸੌ ਮੀਟਰ ਜਾਂ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਪਿਆ. ਇਸ ਦਾ ਫਾਰਮ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅੰਡਰਸਾਈਡ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹੈ. ਉਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਅਨਿਯਮਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਇਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ inੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੱਸ ਇਸਨੂੰ ਅਥਾਹ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣਾ ਸੀ. ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ: ਕਿਵੇਂ? ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਰੈਂਪਾਂ, ਗਲੀਆਂ, ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਥੇ ਅਸਫਲ ਹਨ. ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ!

ਅਤੇ ਇਹ ਚਮਤਕਾਰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਕੋਈ ਆਦਿਵਾਸੀ ਗੁਫਾ ਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪਸਾਰਾ ਹੋਇਆ. ਮੈਟਰਿਕਸ ਅੱਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਸੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਯੁਗ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ - ਕਾਲੀ-ਯੁੱਗਾ. ਤਕਰੀਬਨ 15000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਇੰਨੇ ਸੰਘਣੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਭੀਮਪੁਲ-ਮੋਨੋਲਿਟ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪੁਲ ਭੀਮ ਨਾਮੀ ਭਗਵਦ-ਗੀਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਭਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਅਰਜੁਨ ਪੰਜ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ।

ਹਿੰਦੀ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਭੀਮ a ਪੁਲ ਸਿਰਫ ਪੁਲ. ਇਸ ਸਮੇਂ, ਹਾਲੇ ਵੀ ਭੀਮ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਟੱਟਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਭਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪਲਮ ਨਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਰਾ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹਾਂ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਪੁੱਲ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਪੱਥਰ - ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ. ਦੂਸਰਾ ਵਰਜਨ ਹੋਰ ਕਈ ਰਹੱਸਮਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

 ਅਪਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...

ਤੋਂ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਟਿਪ ਸਨੀਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ

"ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਬਲਕਿ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੜਾਅ ਅਜੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ."

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ