ਡਾਰਕ ਹੋਰੀਜਾਨ: ਸਪ੍ਰਾਇਟਸ, ਰਹੱਸ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ

17. 12. 2017
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ 6ਵੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਏਜੰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ? ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?, ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਇਕ ਸਹਿਕਰਮੀ ਦੇ ਭਟਕਦੇ ਮੁਲਡਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਫਆਈਬੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਏਜੰਟ ਸਕਲੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਮੁੱਦੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਕਸ-ਫਾਈਲਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਕੇਸਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਉਦੇਸ਼ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇ. ਮੂਡੀ, "ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆਂ," ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਾਲਾ ਹਉਮੈ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ 935 ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਐਵੀਨਿ. 'ਤੇ ਐਫਬੀਆਈ ਦੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਹ ਚਚਕਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਐਕਸ-ਫਾਈਲਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਿਛਲੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੇ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ distੰਗ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਡੈਨੀਅਲ ਕਰੈਗ, ਫਿਲਮ ਕੈਸੀਨੋ ਰਾਇਲ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਏਜੰਟ 007 ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਬਾਰਟੈਂਡਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮਾਰਟਨੀ ਆਰਡਰ ਦੇ ਨਾਲ "ਸ਼ੇਕ, ਮਿਕਸ ਨਾ ਕਰੋ?" ਉਹ ਜਵਾਬਦੇਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ," ਅਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਢੰਗ ਦੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ.

ਐਕਟ ਆਫ ਐਕਸ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਲੜੀ ਰਹੱਸਮਈ ਜਾਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਥੀਮ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹਨੇਰੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਕੜ ਵਿਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਇਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਜਾਸੂਸੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ", ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਦੀ ਰਾਇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਐਪੀਸੋਡ "ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ" ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ "ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੌਂ ਗਏ".

"ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ: ਮੂਲਡਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਸਕੂਲੀ ਸਾਈਬਰਸਕ੍ਰਿਟੀ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ. " ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਮਾਰਕ ਹੂਡੇਕ ਲਈ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. "ਐਕਸ-ਫਾਈਲਾਂ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੌਂ ਗਏ ਜਦੋਂ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸੁਭਾਵਕ ਸੀ। ”

ਇੰਗਲਿਸ਼ ਫਿਲਮ ਆਲੋਚਕ ਬ੍ਰਾਇਨ ਮੋਯਲਨ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ੱਕੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਗ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਖਬਾਰ ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ: "ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਐਕਸ-ਫਾਈਲਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣੀ ਪਛਾਣੀ ਬੀਪ ਨੂੰ ਸੁਣਨਾ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੀਅਰਬੁੱਕ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ. ਜਾਣੂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਦੁਬਾਰਾ ਹਾਵੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ. ਉਹ ਹੇਅਰ ਸਟਾਈਲ! ਉਹ ਕਪੜੇ! ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਮਾਹੌਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. "

ਹਾਂ, ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸ-ਫਾਈਲਾਂ ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਏਜੰਟਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਆਸ ਰੱਖਣਾ ਭੋਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ 1993 ਵਿਚ "ਸਾਈਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ" ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਲੜੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਜਿਸਨੇ ਮੌਲਡਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਮੈਚ ਮੌਜੂਦਾ ਲੜੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਾਲ ਤਾਜ਼ਾ ਐਪਲ ਆਈਫੋਨ ਮਾਡਲ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ, ਉਸ ਤੋਂ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ. ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਜਿਸ ਨੇ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਕਿਮ ਕਾਰਦਾਸ਼ੀਅਨ ਦੀ ਨੰਗੀ ਗਧੀ ਨਾਲੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ' ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੰਗਾਮਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਅਜੀਬਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਐਕਸ-ਫਾਈਲਾਂ ਦੇ ਸਕ੍ਰੀਨਰਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਜੂਲੀਅਨ ਅਸਾਂਜ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ ਸਨੋਡੇਨ ਦੇ ਵਿਸਫੋਟਕ ਖੁਲਾਸੇ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਅੱਜ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਚਮੁਚ XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ ਕਾਰਟਰ ਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਗਲਪਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕ "ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ" ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਰ ਸਕਿੰਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ" ਦੇ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਆਰਥਰ ਗੋਲਡਵਾਗਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ: “ਜੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ ਜਿਹੜੀ ਇਸਦੇ ਵੱਲ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮਾਮੂਲੀ ਵੇਰਵੇ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਚਮਕਦੇ ਹਨ. "

ਅਜਿਹੀ ਖੋਜ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ toਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਉੱਭਰਦੀ ਹੈ "ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਬੇਵਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ", "ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਤੋਂ" ਕਿ ਕੀ "ਅਲੌਕਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ", ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਗਿਆਤ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂਚਕਰਤਾਵਾਂ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. "ਜੇ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ, ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਜੋ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ." ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਡੁਆਨ ਵੈਲੇਨਟ 2015 ਤੋਂ ਗੋਲਡਮੈਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਮਈ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ "ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ" ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.  "ਸੋਚਣ ਵਿਚ ਇਹ ਗਲਤੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੋਸ਼ੀ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕ ਵੀ ਪੂਰੀ ਬਕਵਾਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ."

ਪਰ ਹਵਾਲਾ ਲਾਈਨ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਲੇਖਕ "ਆਧੁਨਿਕ ਵਹਿਮ" ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਲ ਅਜਿਹੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਤੱਕ konšpiráciám ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝ ਦੇ ਅਸੰਬਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ.

ਨਹੀਂ, ਮੇਰੇ ਦੋਸਤੋ, ਇਹ ਸਭ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿਚ ਜੋ ਕੁਝ ਖਿੜਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਫਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਿਲਿਆ ਹੈ - ਐਮ ਕੇ ਅਲਟਰਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਆਪ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਾਰਥਵੁੱਡਜ਼ ਅਤੇ ਪੇਪਰਕਲਿਪ, ਵਾਟਰਗੇਟ ਦਾ ਮਾਮਲਾ, ਜਾਂ ਕੁਵੈਤ ਦੀ ਭੈਣ ਨਈਰਹ ਦੀ ਗਵਾਹੀ. ਇਹ ਕੇਵਲ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਜੋਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਯੂ.ਐੱਫ.ਓਜ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜਾਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਆਸ ਲਗਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹੀ ਸਵੈ-ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਝੂਠੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਸਕ੍ਰੀਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ.

"ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ - ਪ੍ਰਮਾਣੂ ofਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਪੁਲਾੜ ਰਾਕੇਟ ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਰਸਾਇਣ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ." ਲੇਖ "ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ" ਵਿੱਚ ਸਲੋਵਾਕੀਆ ਦੇ ਪਬਲੀਸਿਟ ਅਬੂਮਰ ਜੂਰੀਨਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ. “ਵਿਸ਼ਵ ਘੱਟ ਸਮਝਣਯੋਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉੱਭਰ ਰਹੀ ਟੈਕਨੋਫੋਬੀਆ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਭਰਮ ਤੋਂ ਭੜਕ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਖੇਡ ਹੈ। ਰਾਜ ਇਕ ਸ਼ੱਕੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ” ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਪਹੁੰਚ ਮਾਰਚ 2014 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਏਰਿਕ ਓਲੀਵਰ ਅਤੇ ਥਾਮਸ ਵੁੱਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ:

“ਵਿਆਖਿਆ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਨੁਭਵ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਦਵਾਈ ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਸਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਦਿੱਖ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਅਣਜਾਣ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਸਵਾਨਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਸਮਕਾਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲੁਕਵੇਂ ਸਬੰਧ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅੱਜ ਵੀ, ਡਰਾਈਵਰ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਕਰੈਸ਼ ਹੋਈ ਮਲਬੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਜਿਸ਼ਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਾਦੂਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਚੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਟਕਰਾਅ, ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਦੇ ਹੱਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਅਤਿ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਭੰਡਾਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਨਾਇਕ ਹੈ. ”

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਖੋਜ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਮੁੱ and ਅਤੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ "ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ", "ਮੂਰਖਤਾ", "ਵਿਗਿਆਨਕ" ਜਾਂ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ" ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. "ਅਮਰੀਕੀ ਜਨਤਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਨ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ." ਈ. ਓਲੀਵਰ ਅਤੇ ਟੀ. ਵੁੱਡ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਪਤ.

ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਕਾਰਕਾਂ ਦੀ ਗੁਪਤ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸ਼ੱਕੀ ਜਾਂ ਤਰਕਹੀਣ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਮੰਦਭਾਗੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੈਰਲ ਪੋਪਰ ਦੇ ਕੰਮ ਵੱਲ ਲਿਜਾਈਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਓਪਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ" ਵਿਚ, ਉਸਨੇ "ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ "ਹਰ ਸਥਿਤੀ, ਹਰ ਘਟਨਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਕੋਝਾ, ਕੁਝ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸਹੀ ਨਤੀਜਾ".

New Zealand ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਚਾਰਲਸ Pigden ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਿਊਰੀ (ਪਰਵਾਹ ਇਸ ਦੇ ਓਹਨਾ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਜ ਤਸਦੀਕ ਚੋਣ ਦਾ) ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਜ ਘਟਨਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਹੈ: 'ਸਾਜ਼ਿਸ਼ theorists ਫਿਰ ਬਸ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਜ ਘਟਨਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਦਾਕਾਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ theorized ਹੈ. " ਜਿਵੇਂ ਸਲੋਵਾਕ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਾਲ Hardo ਨੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ:

“ਸਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਵਾਦੀ ਹੈ - ਸ਼ੱਕੀ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਭਾਲਣ ਵਾਲੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਤੱਕ - ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਆਮ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚਲੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ ਕੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਹਨ. "

ਨਹੀਂ, ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਲਪਨਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਜਿਮ ਹੌਗਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ "ਡਿਜ਼ਨੀ" ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਅਸਲ ਭੇਦ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੋਂ ਬਗੈਰ.

"ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ." ਪੀ. ਹਾਰਡੋ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਦੀ ਮੁਆਫੀ "" ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ "ਵਿਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. “ਸੰਦੇਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਆਰਥੀ ਝੂਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡੀ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਪ੍ਰਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ, ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਅੜੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਵੇਖਣ ਦਾ ਇਕ inappropriateੁਕਵਾਂ makeੰਗ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ. ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਤਹੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਥਿ .ਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਤੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੁਭਾਅ ਕਾਰਨ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬਦਕਿਸਮਤ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬੇਲੋੜਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਦਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੈ। ”

ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋਗੇ, ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਾਂਗਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਗਰਮ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਚੋਗੇ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਲਰ ਰੋਲ ਕਰੋ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਾਲਾ ਛੱਤਰੀ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰਹੱਸਾਂ, ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪਥਰਾਓ. ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ:

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਲੇਖਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਅੰਸ਼ ਮਿਲੋ ਜੇਸਨਸਕੀ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਦੂਰੀ. ਮਲਡਰ ਅਤੇ ਸਕੈਲ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ.

ਇਸੇ ਲੇਖ