ਇੰਡੀਅਨ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ man'sਰਤ ਲਈ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ.

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗਾਈਡਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਮਾਰਤੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਉਸਤਾਦ ਈਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਮੋਗਲ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਤਰੰਜ ਜਹਾਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਲ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਕੂਲ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਾਰੀ ਵਿਚ 22 ਸਾਲ ਚੱਲੇ ਸਨ (1631 - 1653) ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ 20000 ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਕਾਮੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.

ਪਰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਉਹ ਸਿਰਫ ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਭੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ?

ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪੀ ਐਨ ਓਕ, ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੇ ਲੇਖਕ: ਸੱਚੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਦੀ ਕਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਆਗਰਾ ਦੇ ਰਾਜਪੂਤ ਖਾਨਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੇਜੋ ਮਹਲਾਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ 300 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਓਕ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ. ਉਸਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜੈਪੁਰ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਜੈ ਸਿੰਗ ਤੋਂ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮਹਿਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ. ਬਾਦਸ਼ਾਹਚਨਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜੈ ਸਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਆਗਰਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਹਿਲ, ਮੁਮਤਾਜ਼ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਮਹਾਰਾਜਾ ਜੈਪੁਰ ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੁੱਕੇ ਹੋਏ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਦਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਕਬਰੇ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਹੁਮਾਯੂੰ ਅਤੇ ਅਲਬਰ ਅਜਿਹੇ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫਨ ਹਨ.

ਇਹ ਸਭ ਇਕ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਓਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਮਹਲ ਸ਼ਬਦ ਦਰਬਾਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਲਿਖਤ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਇਮਾਰਤ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਸ਼ਬਦ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਦੇ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੁਮਤਾਜ਼-ਉਲ-ਜ਼ਮਾਨੀ ਸੀ. ਦੂਜਾ, ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਅਸੀਂ womanਰਤ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੇ.

ਪਰ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਓਕ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਵੀ ਸ਼ਾਹੀ ਇਤਹਾਸ ਉਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਪਾਇਆ ਕਿ ਨਿ New ਯਾਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਮਾਰਵਿਨ ਮਿਲਰ ਨੇ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਨਮੂਨੇ ਲਏ ਸਨ. ਰੇਡੀਓ ਕਾਰਬਨ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਆ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨ ਨਾਲੋਂ 300 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਰਮਨ ਯਾਤਰੀ ਜੋਹਾਨ ਅਲਬਰੈਕੇਟ ਡੀ ਮੈਂਡੇਲੋ, ਜੋ 1638 ਵਿਚ (ਆਗਾਮਾ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸਿਰਫ 7 ਸਾਲ ਬਾਅਦ) ਆਗਰਾ ਆਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਯਾਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ, ਪਰ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਇਕ ਹੋਰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਬੂਤ ਇਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਪੀਟਰ ਮੁੰਡੀ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਲ ਵਿਚ ਆਗਰਾ ਗਏ ਸਨ. ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਮਾਰਤ ਸੀ.

ਓਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਥੀਸਿਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹੱਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਮਕਬਰੇ.

 ਅਪਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...