ਸੁਮੇਰ: ਪੁਰਾਤਨ ਬੁੱਤ ਦਾ ਰਹੱਸ

12200x 04. 05. 2018 1 ਰੀਡਰ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਸੁਮੇਰ. ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਹਨ.

ਜਿੱਥੇ ਸੁਮੇਰ ਆਏ ਅਤੇ ਉਹ ਕੌਣ ਸਨ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਇਹ ਖੇਤਰ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਵੱਸਦਾ ਸੀ. ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮੂਰਤੀਆਂ Tell al-Ubayd ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਇਹਨਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਐਂਟੀਕ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ...

ਸੁਮੇਰ - ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਲੱਭਤਾਂ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਪਹਿਲੀ ਔਖਾ ਹੈ Palaeolithic ਤੱਕ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਵੱਡੀ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਲਾ ਦੀ ਬੁਲਾਇਆ. paleolithic ਵੀਨਸ figurines figurines ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਰੰਭਿਕ-pospolné ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਹਿਲਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਣਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਵਸ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਬੁੱਤ ਦਾ ਰਹੱਸਵਾਢੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ

ਕੁਰਬਾਨੀ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਮਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ "ਦਫ਼ਤਰ" ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਈਰਖਾ ਦੇ ਨਾਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਆਮਤੌਰ ਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ...

ਟੈਲ ਅਲ-ਉਬਦਾ ਮੰਦਰ

ਅਲ-ਉਬੈਦ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਊਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਪਹਾੜੀ ਪਰਬਤ ਹੈ. ਹੈਰੀ ਹਾਲ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਾੜੀ ਟੋਆਲ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ 1918-1919 ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਮੁਢਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ, ਲਿਯੋਨਾਰਡ ਕਿੰਗ, ਪਰ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਬੀਮਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਹਾੱਲਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਤੱਲ ਅਲ-ਉਬਦਾ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ.

ਲਗਭਗ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਲ ਤੀਜੀ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਬੀ ਸੀ. ਮੰਦਿਰ ਭਾਵੇਂ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਸਨ. ਇਹ Terraces ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀ ਇੱਟ ਦੇ ਠੋਸ ਕੰਧ' ਤੇ ਪਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਥਾਨ ਪੌੜੀ, ਵੱਡੀ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਤਲ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕੇ ਦੋਨੋ ਪਾਸੇ ਕਤਾਰਬੱਧ ਟੈਲ ਅਲ-ਉਬਦਾ ਮੰਦਰਲਾਲ ਜੈਸਪਰ, ਚੂਨੇ ਅਤੇ ਤੌਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਾਇਨਾਂ ਦੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਸਨ.

ਜੀਨਾ, ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਇੱਕ Bas-ਰਾਹਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਮੋਹਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ Ninhursag ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੇ ਨਿਰਣਾ, ਮੰਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਖੁਦਾਈ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹਾਲ ਨੂੰ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਕਹੇ ਅਲ-ਉਬੈਦ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਲਿਯੋਨਡ ਵੂਲਲੀ

ਊਲਲੀ ਨੂੰ ਊਰ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਟੇਲ ਅਲ-ਉਬਦਾ ਮੰਦਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਹਾਲ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਮੋਤੀ, ਸਲੇਟ ਅਤੇ ਯਸ਼ਪ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਾਂਬੇ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਨਾਲ ਢਕੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਬਲਦ ਤੌਹੜੇ, ਬੇਸ-ਰਿਲੀਟਾਂ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਉੱਚੇ ਤਿੱਖੇ ਪੌਦਿਆਂ ਤੇ ਆਰਾਮ ਵਾਲੇ ਬਲਦ ਅਤੇ ਸਿਮਰਮਿਕ ਫੁੱਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬਚ ਗਏ ਸਨ.

ਵੁਲੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਹੇਠ ਮੁੜ: ਬਲਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਕੰਧ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛੇਕ ਵਿੱਚ ਫਿਸਲ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਸਰਾਵਿਕ ਪੌਦੇ "ਲਾਇਆ". ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਘਾਹ ਤੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਤਿੰਨ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਸਨ, ਥੱਲੇ ਝੁਕੇ ਮੈਦਾਨ 'ਤੇ ਬਲਦ, ਦੁੱਧ ਦੇ ਗਾਵਾਂ ਦੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਪੰਛੀ

ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਬੁੱਤ ਦਾ ਰਹੱਸਜਦੋਂ ਖੁਦਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਵੂਲਲੀ ਨੇ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਬਲਦ ਦੇ ਪੌੜੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਕ ਲੇਲਾ ਸੀ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੁਲੇਲੀ ਦੀਆਂ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਖੋਜਾਂ ਹੌਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਨੇੜਲੇ ਛੋਟੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਹੈ! ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬੁੱਤ ਮਿਲੇ ...

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸ਼ੁਰੂ ਵੁਲੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ, ਸਾਰੇ ਮਕਬਰੇ ਸਨ ਬਹੁਤ ਹੀ "ਗਰੀਬ" ਉਹ ਸਿਰਫ ਕੀ ਪਾਇਆ ਮਿੱਟੀ shards ਸਨ. ਪਰ, ਟੁਕੜੇ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ Woolleymu ਪਹਿਲੀ ਸੰਖੇਪ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ, ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮਿੱਟੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਇੱਕ ਘੁਮਿਆਰ ਦਾ ਚੱਕਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਲੇਅਰ ਵਿੱਚ ਆਈ ਉਸ ​​ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਰਬੰਧਿਤ ਸਨ. ਉਹ ਡੂੰਘੇ ਮਿਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਹੋਰ ਪੂਨਰ, ਅਮੀਰ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੱਚ ਟੁੱਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਕਬਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਬੁੱਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ.

ਸਾਰੇ convex ਸਜਾਵਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਫੈਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਵਿਆਪਕ-ਸੰਭਾਲਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੰਗ ਪਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਲਤ੍ਤਾ ਸੀ.ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਬੁੱਤ ਦਾ ਰਹੱਸ

ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਤਰਖਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਰਲੀਆਂ. ਸਿਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਡੁਬੋੜੀਆਂ ਖੋਪਰੀਆਂ, ਮੂੰਹ ਦੀ ਇਕ ਮੂੰਹ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤੌਹਲੀ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਕੁਝ ਅੰਕਾਂ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਸ਼ੰਕੂ ਦਾ ਸ਼ਿੰਗਰਰ ਸੀ, ਦੂਸਰਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਨਿਆਂ ਤੇ ਨਿੱਕੇ ਨਿੱਕੇ ਸਨ ਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ. ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੁਝ statuettes ਉਸੇ ਹੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ protruding ਖੋਪਰੀ, ਪਾਸੇ ਤੇ ਨਜ਼ਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਥਗਆ.

ਵੁੱਲੀ ਖੁਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਸਰਾਵਿਕੀਸ ਦੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਸਮੇਂ-ਖਪਤ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਦੂਜੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਤ ਵਿੱਚ.

Woolley ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੁਆਰਾ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਮਿਰਰ ਸਮੱਗਰੀ statuettes ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਇਹ ਅਜੀਬ ਅੰਕੜੇ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਰਹੱਸਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਬਣਾਈ ਸੀ.

Enki, ਲੋਕ ਦੇ ਰਖਵਾਲਾ

Enki, ਲੋਕ ਦੇ ਰਖਵਾਲਾਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ, ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕੁਝ ਕੱਟੜਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜੱਦੀ ਵਸੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਗੂੰਜ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਭਗਵਾਨ-ਨਿਰਮਾਤਾ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਦਿੱਖ - ਕਿਰਲੀ ਸਿਰ, ਲੰਬੇ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦਿਖਾਈਆਂ.

ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਡਾਇਨਾਸੌਇਰਾਂ, ਨਾ ਡਰਾਗਾਂ, ਮਗਰਮੱਛਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੱਪ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ. ਪਰ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਾਲੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ (ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆਂ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਝ ਦੇਵਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਏ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵਤੇ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਤਲ ਅਲ-ਉਬੇਡੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਕਿਰਲੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਕੇਵਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਸਨ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸੁਮੇਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਬਹਾਦਰ ਪਾਣੀ ਦੇਵਤਾ ਈ ਏ (ਐਂਕੀ) ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਉਸ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਏਨਲਿਲ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ.ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਨ ਬੁੱਤ ਦਾ ਰਹੱਸ

ਐਂਕੀ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ, ਦੇਵੀ ਜ਼ੀਯੂਸੁਡਰ (Utnapistim) ਨੇ ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਬਲਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪੰਛੀ ਜਾਂ ਕਿਰਲੀ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ.

ਐਂਕੀ ਇਕੱਲਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਨਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੁਮੇਰ ਬਸ ਗੁਆਂਢੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ "ਵੇਖੋ", ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਨ, reptilians ਦੀ ਯਾਦ ਬਰਕਰਾਰ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਫੀਚਰ ਇੰਨਾ - ਪਾਣੀ, ਹਵਾ, ਪਹਾੜ ਰੇਜ਼, ਅੱਗ ਦੀ ਅੱਗ, ਜ਼ਮੀਨਦੋਜ਼ ਜ ਬੇਅੰਤ ਮਾਰੂਥਲ.

ਲੇਖਕ: ਨਿਕੋਲਜ ਕਾਟੋਮਕਿਨ

ਆ ਜਾਓ ਸਨੀਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲੰਘੋ ਸੁਮੇਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ:

ਇਸੇ ਲੇਖ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ