1849 ਵਿਚ, ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਸਰ Henਸਟਨ ਹੈਨਰੀ ਲੇਅਰਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਲੱਭਿਆ. ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਪਹੇਲੀਆਂ - ਕਨੀਫਾਰਮ ਟੇਬਲਜ਼ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਟੁਕੜੇ ਲੱਭੇ. ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਾਈਬਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਜੁਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਹਾਂ ਪਰਲੋ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਇਸ ਤੋਂ ਪਨਾਹ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਿਤਾਏ ਹਨ. ਪਾੜਾ ਲਿਖਣ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਅਸਲ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪਿਕ੍ਰੋਟੋਗ੍ਰਾਫ ਤੋਂ ਅੱਕਦਿਆਨ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਲਿਖਤ ਦੇ ਪਾੜ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਟਰੋਕ ਤੱਕ ਪਾਤਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ.

ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਖੋਜਕਰਤਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਜ਼ੈਕਰੀਆ ਸਿਚੀਨ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੂਰ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਏਲੀਅਨ ਥਿoryਰੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਅਨੂੰਨਾਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਬੀਰੂ ਦੇ 12 ਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ।

ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਵਤੇ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਲਈ ਟੇਬਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਨੂੰਨਾਕੀ ਦਾ ਮੁੱ the ਹੈ. ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਅਲੰਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਨੂੰਨਾਕੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਹੋਰ, ਹੋਰ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ “ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ” ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਉੱਚੇ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਜਾਂ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਮੁੱ. ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ similarੰਗ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਟੇਬਲ ਬਾਈਬਲ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਤੱਤ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ.

ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਇਕ ਲਾਈਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਨਿਬੀਰੂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਅਨੂੰਨਾਕੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਦੇਸੀ ਜੀਵ ਸੀ ਜੋ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤਬਾਹੀ ਸ਼ਾਇਦ ਲਗਭਗ 10000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈ ਸੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਰਾਵਟ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਉੱਭਰਨ ਲੱਗੀ. ਕੀ ਇੱਥੇ ਇੱਕ "ਕਿਸ਼ਤੀ" ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਉੱਭਰਨ ਲਈ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਪਰਦੇਸੀ ਪੁਲਾੜੀ ਜਹਾਜ਼ ਜਾਂ ਇਕ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਰੂਪਕ ਸੀ? ਸਿਚਿਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਅਲੰਕਾਰ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ.

ਹੁਣ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਹਨ?

ਇਹ ਸਵਾਲ ਬਾਕੀ ਹੈ: ਜੇ ਸਾਡੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ, ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕਿੱਥੇ ਹਨ? ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਲਗਭਗ 31000 ਹੁਣ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮਿ Museਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਅਜੇ ਤਕ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੈਕਸਟ ਸਿਰਫ ਖੰਡਿਤ ਅਤੇ ਅਧੂਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾੜਾ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ pictੰਗ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਈਆਂ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਕੋਈ ਇਕਸਾਰ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸੁਮੇਰ ਪਲੇਟ

ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਪਾੜਾ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ clayੰਗ ਨਾਲ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਟੇਬਲ ਵਿੱਚ ਧੱਕ ਕੇ ਕੀਤੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ, ਅਤੇ 4000 ਅਤੇ 500 ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਸੇਮੀਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਦਲਿਆ. ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਤਸਵੀਰ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫੋਂਟ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਦਲ ਗਏ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1500 ਤੋਂ 600 ਤੱਕ ਘਟ ਗਈ.

ਪਰ ਧਰਤੀ ਕਿਉਂ?

ਸਿਚਿਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਨੂੰਨਾਕੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਜੀਵ “ਨਿਬੀਰੂ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ, ਸ਼ਾਇਦ 450000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਖਣਿਜਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਨਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਮਾਈਨਿੰਗ ਕੀਤੀ. ਸਿਚਿਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਦੇਵਤੇ" ਨਿਬੀਰੂ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭੇਜੇ ਗਏ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਕਾਮੇ ਸਨ। "

ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬੇਤੁਕੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸਚਿਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੇਬਲ ਦਾ ਉਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾੜੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਚਿਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਟੇਬਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮਾਈਕਲ ਟੇਲਿੰਗਰ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸਿਚਿਨ ਦੇ ਨਾ-ਮਨਜ਼ੂਰ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਟੇਲਿੰਗਰ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਮਾਈਨਿੰਗ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਿਚਿਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਅਤੇ megalithic structuresਾਂਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.