ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਅਸੀਂ ਆਪਟੀਕਲ ਲੈਂਸਾਂ, ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਬਣੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯੰਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਡੂੰਘੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤ ਆਪਟੀਕਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਕੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੀ ਲੋਕ ਸਹੀ optਪਟੀਕਲ ਉਪਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਜੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰੁਸਤ ਕਰਨ, ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ?

ਸਪੈਸ਼ਲਿਸਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਦਾ ਰਾਬਰਟ ਮੰਦਰ (ਦੇਸੀ ਡੋਗਨ ਪਰਿਵਾਰ-ਸਮੂਹ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਗਿਆਨ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, Sirius ਭੇਤ ਕਹਿੰਦੇ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ) ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਬੂਤ ਇਸ ਅਚਾਨਕ ਦਾਅਵੇ ਮਾਹਿਰ 'ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ ਅੱਗੇ ਹੈ.

ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ developingੰਗ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਕੇ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਮਣਕੇ, ਆਦਿ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੀ. ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸ਼ਤੀਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਗਾਂਹ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਦੂਰ ਜਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੂਖਮ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈਰਾਨੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਨ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਸੀ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਟੀਕਲ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਹਨ.

ਲੇਕਿਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਕੁਝ ਆਬਜੈਕਟ, ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਸਦਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਂਸਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਜਾਂ, ਉੱਤਮ, ਜਲਣਸ਼ੀਲ ਲੈਂਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵ ਉਹ ਲੈਂਸਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਸਿਰਫ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਛੋਟੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਗੇਂਦਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਸਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਅਤੇ ਅਤਰਕਾਰੀ ਲਈ ਕੰਟੇਨਰ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਰਾਬਰਟ ਦੀ ਰਾਇ ਵਿੱਚ, ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਨਜ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੁਆਲਟੀ ਗਲਾਸ ਲਿਖਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

 ਪਲਿਨਿਆ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਨਿਮਨਕੂਲ ਮਾਡਲ

ਪਲਾਨੀ ਦਿ ਐਲਡਰ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈ) ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈਸਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਪਿਰਾਮਿਡਜ਼ ਦੇ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 1 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ.

ਦੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੈਚੁਰਲਿਸ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਪਲਿਨੀਅਸ, ਕਾਲੀਕਰਤ ਅਤੇ ਮਿਰਮੇਕਿਡ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ theਖੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ: “ਕਾਲੀਕ੍ਰੇਟ ਕੀੜੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਰਹੇ। ਇਕ ਮੀਰਮੇਕਿਡ ਨੇ ਇਕੋ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਚਾਰ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਵਾਹਨ ਬਣਾ ਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਸਮਾਨ ਦੇ ਬਣੇ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਛੋਟਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਮੱਖੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ coverੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ. "

ਜੇ ਪਲੈਨੀ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਲਿਆਦ ਦੀ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਕਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਅਖਰੋਟ ਦੇ ਸ਼ੈੱਲ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਬੈਠ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀਸੀਰੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਾਡੇ ਨੇੜੇ, ਜਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲੇਖਕ ਇਹਨਾਂ ਹੁਣ ਗੁੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਟੀਕਲ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਆਪਟੀਕਲ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੇਖਕ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਵੱਡਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਤਾਲਵੀ ਫ੍ਰਾਂਸਸਕੋ ਵੇਟੋਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 1739 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਈਕਰੋਸਕੋਪ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਹਰ ਸੀ ਰਤਨ (Lat. Gemma, GEM, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੂਰਤੀ, ਜ ਪਾਲਿਸ਼ ਨਗ ਜ ਕੱਚ ਅੰਦਰ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਜ ਲਟਕਣ ਗਹਿਣੇ, ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਐੱਡ ਅਨੁਵਾਦਕ ਦੀ ਹੈ.). ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਇੱਕ ਲੈਂਸ ਦੇ ਅੱਧੇ ਦਾਣੇ ਵਾਂਗ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਨਕਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਸੰਭਵ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰਦੇ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵੱਡਦਰਸ਼ੀ ਉਪਕਰਣ ਸਨ. "

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਹੁਣ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਆਪਟੀਕਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਕ ਖੇਤਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਰਿਹਾ.

ਕਾਰਲ ਸੀਤਲ, ਇਕ ਜਰਮਨ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਨੇ 1895 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪੌਂਪਈ ਪਲੋਟੀਨਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਥਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਛੇ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਵਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੋਟੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪੌਂਪੀਆ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਟ੍ਰੇਜਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਰਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਟੀਕਲ ਵੱਡਦਰਸ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਸਟਾਕਹੋਮ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਸ਼ੰਘਾਈ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆ ਦੀਆਂ ਕਈ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸੂਖਮ ਕਨੀਫੋਰਮ ਅੱਖਰ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਕਿ ਰਾਬਰਟ ਟੈਂਪਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਇਹ ਉਹੀ ਲੈਂਸਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਟੁਕੜੇ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਉਹ ਲਗਭਗ ਸਾ hundredੇ ਚਾਰ ਸੌ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ!

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੱਚ ਦੇ ਗੋਲੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪਾਰਕ ਪਲੱਗ ਅਤੇ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਟੇਨਰ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

 ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਤੱਥ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀਆਂ ਆਪਟੀਕਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਕਿਸੇ ਭਰਮ ਜਾਂ "ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮ" ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਭ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਲਾਸਿਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ, ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਦੇ ਕੈਟਾਲਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨੀ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਮਿਥੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੱਸ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ "ਕਿਤੇ ਵੀ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ" ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਾਧਨ ਸਨ.

ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਰਸਤੋਫਨੀਸ ਆਪਣੀ ਕਾਮੇਡੀ ਓਬਲਾਕਾ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੈਂਸਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਸੀ. ਬੀ.ਸੀ. ਸਾਰੇ ਖਾਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਡ੍ਰੁਡਜ਼ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਅੱਗ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਪਦਾਰਥ" ਨੂੰ ਬੇਨਕਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਖਣਿਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ.

ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਰਤੋਂ ਆਰਚੀਮੀਡੀਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਾਕੁਜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 287 ਅਤੇ 212 ਬੀਸੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ 212 ਵਿੱਚ ਕਲਾਉਡੀਆ ਮਾਰਸੇਲੋ ਦੇ ਰੋਮਨ ਫਲੀਟ ਦੁਆਰਾ ਸਾਈਰਾਕੁਸ ਦੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਆਰਕੀਮੀਡੀਜ਼ ਰੋਮਨ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਸੀ trieras (ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀਆਂ ਜੰਗੀ ਬੇੜੀਆਂ, ਨੋਟ ਅਨੁਵਾਦ) ਵੱਡੇ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਤੂ ਮਿਰਰਾਂ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਿਰਨ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਕੇ.

ਐਪੀਸੋਡ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 6 ਨਵੰਬਰ, 1973 ਤਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਈਓਨਿਸ ਸਾੱਕਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀਰੇਅਸ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਸੱਤਰ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੱਥ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਇੱਥੇ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਗਲਾਸ ਦਾ ਰੰਗ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ.

ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖੋਜ ਜਿਸਨੇ ਮੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿਤਾਬਚੇ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫਲ. ਲੰਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਡਾ: ਮਾਈਕਲ ਵੇਟਜ਼ਮੈਨ ਨੇ ਹੁਣੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸ਼ਬਦ “ਟੋਟਾਫੋਟ”, ਜੋ ਕਿ ਕੂਚ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ (ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸਨੂੰ 5 ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮੂਸਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ,) ਫਿਲੇਕਟਰੀਆ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ, ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਮੱਥੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਗਲਾਸਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਯਹੂਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮਾਹਰ ਵੇਟਜ਼ਮੈਨ ਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗਲਾਸ ਹਨ ਜੋ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਰ .ਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਫ਼ਿਰ wereਨ ਦੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਆਖਰਕਾਰ, ਐਬੀਡੋਜ਼ ਦੇ ਉਮ ਅਲ-ਕਬਰ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਖੇ, ਕਾਇਰੋ ਦੇ ਜਰਮਨ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਡਾ. ਗੋਂਟਰ ਡਰੇਅਰ ਦੁਆਰਾ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਾਥੀ ਦੇ ਚਾਕੂ ਦੇ ਹੈਂਡਲ ਉੱਤੇ ਸੂਖਮ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਚਾਕੂ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਕਿਰਿਆਤਮਕ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਮਿਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਖੌਤੀ "ਨਾਕਾਡਾ-ਦੂਜੀ ਮਿਆਦ", ਜੋ ਲਗਭਗ 34 ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ!

ਇਹ ਅਸਲ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰਹੱਸ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਇੱਕ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਡਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੰਦਰ ਬਿਲਕੁਲ ਯਕੀਨਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ icalਪਟੀਕਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਰੁਝਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਡਿਸਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ.

ਮੂਰਤੀਆਂ IV, V ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ "ਕ੍ਰਿਸਟਲਿਨ ਲੈਂਸ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ" ਸਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਗੁੱਡੀਆਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ.

ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਲੈਂਜ਼ ਕੁਆਰਟਜ਼ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਸਬੂਤ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ ਕਿ "ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ" ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਪਟੀਕਲ ਉਪਕਰਣ ਸੀ.

 ਲੇਅਰਡ ਲੈਨਜ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਨਹੀਂ

ਮੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬੂਤ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਲੜੀ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ, ਲੇਅਰਡਜ਼ ਲੈਂਸ ਸੀ.

ਇਹ ਉਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਹੱਤਵ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਲੈਂਜ਼ ਨੂੰ inਸਟਨ ਹੈਨਰੀ ਲੇਅਰਡ ਦੁਆਰਾ 1849 ਵਿੱਚ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਕੱ Kalੀ ਗਈ ਖੁਦਾਈ ਦੌਰਾਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਲਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਮਰੂਦ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੱਭਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸਰਗਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿਚ ਚੱਟਾਨ ਕ੍ਰਿਸਟਲ, ਅੰਡਾਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਜਿਸ ਦੀ ਲੰਬਾਈ 4,2 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ, ਚੌੜਾਈ 3,43 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਅਤੇ averageਸਤਨ 5 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਹੈ.

ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਧਾਤ ਦੀ, ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਚੋਰੀ ਕਰਕੇ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਚੀ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਕ ਅਸਲ ਫਲੈਟ-ਕਨਵੈਕਸ ਲੈਂਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਟੋਰਾਈਡ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਮਤਲ ਸਤਹ 'ਤੇ ਕਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲੈਂਜ਼ 'ਤੇ ਡਾਇਓਪਟਰ ਕੈਲੀਬਰੇਸ਼ਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, 4 ਤੋਂ 7 ਯੂਨਿਟ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਡਾਇਓਪਟਰ ਦਾ ਪੱਧਰ 1,25 ਤੋਂ 2 ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਕ ਸਮਾਨ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਦੀ ਸਤਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਤਲ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸੀ, ਇਕ ਗੁਣ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਕਰਕੇ ਗੁਆਚ ਗਈ ਹੈ ਅਣਗਿਣਤ ਚੀਰ, ਮਾਈਕਰੋਪੋਰਾਂ ਵਿਚ ਫਸੀਆਂ ਗੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ markਾਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼' ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ.

ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਮੀਟਰ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦਾ ਸਟੈਂਡਰਡ ਲੈੱਨਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਮੰਦਰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਾਰ ਆਇਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਸਾ hundredੇ ਚਾਰ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੈਂਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਹੋਇਆ. ਟ੍ਰੋਈ ਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰ, ਹੈਨਰਿਕ ਸ਼ੈਲੀਮੈਨ, ਨੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚ ਅਚਾਲੀਵਾਂ ਲੈਂਸਾਂ ਪਾਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀ ਦੇ toolsਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ.

ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿਚ ਤੀਹ ਲੈਂਸਾਂ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਸਨ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੰਦਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੁਆਰਾ ਘਟਾਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨੋਸ, ਕ੍ਰੀਟ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਸੀ ਕਿ ਲੈਂਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਨੋਯਾਨ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇਕ ਅਸਲ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਵੀ ਮਿਲੀ. ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ.

ਕਾਇਰੋ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਾ roundਂਡ ਲੈਂਜ਼ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ. ਬੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਆਸ ਪੰਜ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਡੇ one ਗੁਣਾ ਵੱਡਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਕੈਨਡੇਨੇਵੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਲੈਂਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਕ ਸੌ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਥੇਜ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਲਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਮਿਲੇ, ਸਾਰੇ ਫਲੈਟ-ਕਨਵੇਕਸ, ਗਲਾਸ, ਦੋ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਚੱਟਾਨ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੇ ਬਣੇ.

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਦਿ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਵੇਂ ਲੈਂਸ, ਲੈਂਜ਼, "ਪੁਣੇ" ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀ ਆਪਟੀਕਲ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਗਵਾਹੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਜਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧੂੜ ਭਰੀਆਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਜਾਂ ਅਤਿ ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਭੁੱਲੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਿਰਫ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਕੱਤਰ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ.

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖ ਅਜਿਹੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭੁੱਲਣਹਾਰ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ.

 ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਐਨਕਾਂ

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸ਼ਬਦ "ਟੋਟਾਫੋਟ" ਸ਼ਾਇਦ ਮਿਸਰੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਡੂੰਘੇ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਚਸ਼ਮੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਉਦਾਹਰਣ ਬਦਨਾਮ ਨੀਰੋ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਲੈਨੀ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਗਵਾਹੀ ਭਰਪੂਰ ਗਵਾਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਨੀਰੋ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਨਜ਼ਰ ਵਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਉਸਨੇ "ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ" ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜੋ ਸਿਰਫ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਬਲਕਿ ਨੇਤਰਹੀਣ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰੁਸਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਭਾਵ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਕ ਮੋਨੋਕਲ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ, ਧਾਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਲੈਂਜ਼ ਸ਼ਾਇਦ ਹਰੇ ਅਰਧ-ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੀਲਾ ਜਾਂ ਕਾਨਵੈਕਸ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਕੱਚ.

ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਨੀਰੋ ਦੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਏਜੰਟਾਂ ਦੀ ਕਾ entire ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਗਲਾਸਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.

ਰਾਬਰਟ ਟੈਂਪਲ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਿਆ ਕਿ: "ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ, ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪਿੰਜਰ ਸੀ ਜੋ ਨੱਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਥੀਏਟਰਿਕ ਦੂਰਬੀਨ ਜੋ ਉਹ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ."

ਸਵਾਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿ ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਟ੍ਰਿਮ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਕੰਧ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਮਣਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ.

“ਸ਼ਾਇਦ ਟ੍ਰਿਮਜ਼ ਨਰਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਮੜੇ ਜਾਂ ਮਰੋੜੇ ਫੈਬਰਿਕ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨੱਕ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠ ਗਏ. ਪਰ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੇ ਬਣੇ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਨਵੈਕਸ ਲੈਂਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕਦੇ ਵੀ ਨੱਕ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ' ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਪੇਜ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਜੋੜਿਆ ਜਿੱਥੇ ਪੇਜ ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, "ਟੈਂਪਲ ਨੇ ਕਿਹਾ.

 ਰੋਮਨ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਲਾਸ

ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸੂਰਜ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੋਮਨ ਆਪਟੀਕਲ ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ! ਮੇਨਜ਼ ਤੋਂ ਲੈਂਟਰ, 1875 ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੀ ਮਿਤੀ. ਬੀ ਸੀ ਇਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ, 2 ਵਿਚ ਤਾਨਿਸ ਵਿਚ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੈਂਸਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਗਲਾਸ," ਛੋਟੇ ਕੱਚ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਪੰਜ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਵਿਆਸ ਸਨ ਜੋ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੂਮ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਕੱਚ ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ, ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ fragility ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਾਇਬ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਭੰਡਾਰ 'ਦੇ ਸ਼ੇਖੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਸਸਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਜਦ ਤੱਕ ਪਰਫ਼ਿਊਮ ਲਈ ਅਤਰ ਬੋਤ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ.

ਲੇਖਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸੌ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਗਨੀਸ਼ਨ ਗਲਾਸ ਹਨ. ਉਹ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਪਾਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮਹਿੰਗੇ ਲੈਂਸਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮੋਟੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿਚ andਾਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.