ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਲੇਖਕ ਲਿਖਤੀ ਸਰੋਤਾਂ (ਕਨੀਫਾਰਮ ਟੇਬਲ, ਹਾਇਰੋਗਲਾਈਫਿਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ) 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਪਾਰਕਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਫਲੈਸ਼ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਮ ਬਣਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਕ ਜੀਵਤ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੋ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਚਿਨ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਾਰਕਸ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਵਜੋਂ. ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਉਦੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਸੰਬੰਧੀ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ.

ਸਿਚਚ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕੋਡ, ਉਪਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਪੁਰਾਤਨ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਰੇ, ਪਾਰਕ ਦੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੱਥ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪੂਰਵਜਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - Homo sapiens, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਉਤਪਾਦ ਸੀ. ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ 500.000 ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਲਗਭਗ ਪਰਦੇਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੈਨੇਟਿਕ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਉਹ ਪਾਰਕਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਲਪਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਿਚਿਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਵਿਗਿਆਨ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੋਵੇਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੱਥ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਬੁੱਧਵਰਾਂ ਤੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਕਿ ਇਥੇ ਕੋਈ ਵਿਚੋਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ - ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਲੋਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ. ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਲਗਭਗ ਬੇਕਾਬੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ

ਦੋਵੇਂ ਲੇਖਕ ਫ਼ਿਰharaohਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ - ਦੇਵਤੇ ਹਨ. ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕੁਏਟਜ਼ਲਕੋਟਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸੱਪ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਥੌਵਟ. ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਧਨ ਹੋਣ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਪਾਰਕਸ ਕੁਝ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪੁਲਾੜ ਹਵਾਈ ਅੱਡਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਰਾਕੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਾਰਕਸ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਪ੍ਰੋਪਲੇਸਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਗ੍ਰੈਵਿਟੀ ਸਨ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਸਵਰਗੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ - ਡਿਰਨਾਹ ਸਿਚਵੀਨ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਾਲਾ ਪੰਛੀ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਸਵਰਗੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ. ਪਰ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਇਹ ਸਮਝੌਤਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.

ਜ਼ੇਰੀਆ ਸਿਚੀਨ ਅਤੇ ਐਂਟਨ ਪਾਰਕਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਗਭਗ 10 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੱ dੀ ਅਤੇ ਕਿਸ ਕੋਲੋਂ। ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਕਸ 1981 ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਿਚੀਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ. ਪਾਰਕਸ ਪੁਰਾਣੇ ਸੁਮੇਰਿਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਿਚੀਨ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੇਰੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ inੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ਹੋਵੇ. ਸਿਚੀਨ ਅਨੂੰਨਾਕੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਉੱਚ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਰਕਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਪਨ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਹੋਰ ਸਰੀਪਨ ਜਾਤੀਆਂ, ਜੀਵਨ ਯੋਜਨਾਕਾਰਾਂ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਸਾਮਪਰੀਕ ਪਰਦੇਸੀ (ਰਿਪਟੀਲੀਅਨ) ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਯਹੂਦਾ-ਇਸਾਈ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾ ਦੇ ਉੱਭਰਨ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ ਰੂਪ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ...

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਆਦਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੋਧਿਆ ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਡੀ ਐਨ ਏ ਵਿਚ ਲੁਕਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰ ਨੂੰ ਬਰੈਕਟ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

9.part - ਐਂਟੋਨੀ ਪਾਰਕਸ: ਪਾਰਕਸ ਸਟੋਰੀ ਵਿੱਚ ਹਸਤਾਖਰ