ਐਲਬੇ ਸਲੇਵਜ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਇਦ ਸਲੈਵਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਬਾਲਟਿਕ ਪ੍ਰੂਸੀਅਨਾਂ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਸੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਸਲੇਵ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ). ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਰੋਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਘਾਤਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਰੂਸੀ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਅਤੇ ਕਤਲ ਹੋਏ। ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸਲੇਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਨਤੀਜਾ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਸੀ.

ਰੇਜਿਨ ਅਤੇ ਰੈਂਸ

ਅੱਜ, ਰੇਗੇਨ ਮੈਕਲੇਨਬਰਗ-ਪੱਛਮੀ ਪੋਮਰੇਨੀਆ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਾਤਰੀ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਸਲੈਵਿਕ ਬੰਦੋਬਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਰਾਣੀ (ਰੁਜਾਨਾ) ਦੀ ਇਕ ਗੋਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਐਲਬੇ ਸਲੇਵ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੱਛਮੀ ਸਲੈਵਿਕ ਸ਼ਾਖਾ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ (ਕੁਝ ਸਰੋਤ 4 ਵੀਂ -5 ਵੀਂ) ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦੇ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੇ ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸੈਟਲ ਕਰ ਦਿੱਤੀ.

ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਿਆਸਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਅਰਕੋਨਾ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਸਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਥਾਨ ਸੀ, ਹਾਕਮ ਕੋਰੇਨਿਕਾ ਵਿਚ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਇਤਹਾਸ, ਸੈਕਸੋ ਗ੍ਰੈਮੈਟਿਕਸ ਨੇ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ: ““ ਅਰਕੋਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਇਕ ਉੱਚੀ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਉੱਤਰ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਤੋਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ”ਇਸ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 20 ਮੀਟਰ ਉੱਚੇ ਰੈਂਪਾਰਟ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਰਗ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਲੱਕੜ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਨਕਲੀ ਕਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. "

ਚਰਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਵਸਤੂ ਸਵਾਨਤੋਵਿਤ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਬੁੱਤ ਸੀ. ਸਵਾਨਤੋਵਤ ਪੱਛਮੀ ਸਲਵ (ਕਈ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੇ) ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ "ਇੰਚਾਰਜ" ਸੀ. ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ, ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਤਲਵਾਰ, ਇੱਕ ਲਾੜੇ, ਇੱਕ ਕਾਠੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੈਨਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਰੇਡੇਗੈਸਟ ਵਾਂਗ, ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ. ਗੋਰਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਟਾਲਿਅਨ (ਪੁਜਾਰੀ) ਨੂੰ ਇਸ' ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਵਾਨਤੋਵਤ ਖੁਦ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ - ਸਵੇਰੇ ਘੋੜੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਪਸੀਨੇ ਅਤੇ ਗਾਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ.

ਕ੍ਰਿਕਲਰ ਨੇ ਐਲਬੇ ਸਲੇਵਜ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਣੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸੀ. ਵਾ harvestੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਹੋਈ. ਸਟਾਲਿਅਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਈਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ - ਅਤੇ ਇਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੈਕਸਨ ਗ੍ਰਾਮੈਟਿਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ: "ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧਾਤੂਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸਿੰਗ (ਇਕ ਮੂਰਤੀ) ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਜਕ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ, ਹਰ ਸਾਲ ਵਾਈਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਵਾ theੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਸੀ." . ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਫੈਦ ਘੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਜਲ ਸੈਨਾ ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਵਰਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕ੍ਰਾਸ ਬਰਛੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਪੈਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਕਿਸ ਕਤਾਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ. ਜੇ ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਨਾ ਸਿਰਫ ਏਲਬੇ ਬਲਕਿ ਬਾਲਟਿਕ ਸਲੈਵ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੌਹਫੇ ਲਈ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੌਨਤੋਵਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕੀਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਫੀਸਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਦੌਲਤ ਦੀ ਮੁੜ ਸਹਾਇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਨਤੋਵਤ ਦਾ ਰੁੱਕਾ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਰਾਗਨ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ.

ਜ਼ਖ਼ਮੀਆਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਾਲਾਤ ਸਨ. ਰਾਗੇਨ ਟਾਪੂ ਕੋਲ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ convenientੁਕਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੇਸ ਵੀ .ੁਕਵੇਂ ਹਨ. ਸਥਾਨਕ ਸਲੇਵ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਉਪਜਾ. ਸਕੈਂਡਿਨਵੀਆ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਗਹਿਣਿਆਂ, ਸਿੱਕਿਆਂ, ਆਦਿ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਸਥਾਨਕ ਮਲਾਹੂਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼, ਖ਼ਾਸਕਰ ਡੈਨਜ਼ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਲੈਵਿਕ ਮਲਾਹਾਂ ਨੇ ਕਾਂਸਟੇਂਟਿਨੋਪਲ, ਰੂਸ ਜਾਂ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਲਈ ਲੰਮੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ.

ਰਾਣਾ ਵੀਲੇਟਸ (ਲੂਟਿਸ) ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਪਰ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਥਿੜਕ ਗਿਆ.

ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵ

ਕੀ ਹੁਣ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਤੱਕ ਫੌਜੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਚੱਲੀ ਹੈ ਵੈਸਟ ਸਲਾਵੀ ਰਿਆਸਤ ਫੁੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ 300letém ਟਾਕਰੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਸਲੈਵਿਕ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਸਥਾਨ - Retra, Branibor (ਬਰੈਨਾ) ਅਤੇ ਹਾਰਕੋਨਾ - ਡਿੱਗ ਪਿਆ.

ਯੁੱਧ ਦੇ ਟਕਰਾਅ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਲਵ ਵਿਰੁੱਧ 1147 ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, 12 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਓਬੋਡ੍ਰਿਟ ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਰਾਗੇਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸਟੋਡੋਰਨ ਰਿਆਸਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਗਿਆ. ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਸਲੈਵ ਨੂੰ ਪਗਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਦੀਆਂ ਤਕ ਇਸ ਕਲੰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ.

1157 ਵਿਚ ਬ੍ਰੈਨੀਬਰ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਗੇਨ ਆਖਰੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸਲੈਵਿਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਲਵਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਆਖਰੀ ਟਾਪੂ. ਅਰਕੋਨਾ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਵਾਰ 1168 ਵਿਚ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਲਡੇਮਾਰ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਸਵਾਨਤੋਵਤ ਦਾ ਬੁੱਤ destroyedਾਹਿਆ ਅਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਲੇਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਗੇਨ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਤਾ ਦਾ ਡੈਨਮਾਰਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ - ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਇਸ ਰਾਜ ਨੂੰ ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਚੈਨਲਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ".

ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ ਖ਼ੁਦ ਕਰੂਸ ਏਲਬੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਸਕੇ, ਬਲਕਿ ਵੇਲੇਟਸ ਅਤੇ ਓਬੋਡਰਿਟਸ ਵਿਚਾਲੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਭੜਕਾਇਆ ਸੀ.

ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹੇਲਮੋਲਡ ਦੇ ਸਲੈਵੋਨਿਕ ਕ੍ਰੋਨੀਕਲ ਅਤੇ ਡੈਨਸ ਸੈਕਸਨ ਗ੍ਰਾਮੈਟਿਕ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਐਲਬੇ ਅਤੇ ਬਾਲਟਿਕ ਸਲੈਵ ਦੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ - ਇਕਮਾਤਰ ਸਰੋਤ (ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਲੈਵਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਐਲਬੇ ਸਲਵਜ਼ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਈਸਲੈਂਡ ਦੇ ਐਡਿਕ ਗਾਣਿਆਂ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਬਾਕੀ ਐਲਬੇ ਸਲਵ ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਚੇ ਹਨ ਉਹ ਲੁਸਾਤੀਅਨ ਸਰਬ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਕਸ਼ੂਬੀਆਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਵਾਦ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਪੋਲਾਨਬੰਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ (ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੈਂਬਰ ਡੋਨਾਲਡ ਟਸਕ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਸ਼ੂਬਾ ਹੈ). ਪਿਛਲੇ 25 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੁਸਾਤੀਆ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, "ਗੁਆਚ ਗਈ" ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਕਸਮਬਰਗ ਦੇ ਜੌਨ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਾਰਲਸ ਚੌਥੇ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਜਰਮਨਕਰਨ ਅਤੇ ਏਕੀਕਰਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ "ਭੱਜ ਰਹੇ" ਹਨ. ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਏਕੀਕਰਣ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ - ਜੀਡੀਆਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਘੱਟਗਿਣਤੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇੱਕ inੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਏਕੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਮਾਈ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ.

ਐਲਬੇ ਸਲੇਵਜ਼ ਬਾਰੇ ਮੁ sourcesਲੇ ਸਰੋਤ ਹਨ- ਦਾਨਜ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ (ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ) ਅਤੇ ਬੋਵੋਵ (ਬੋਸੌ) ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਹੇਲਮੋਲਡ ਦੇ ਸਲੋਵੋਨਿਕ ਕ੍ਰੋਨੀਕਲ, ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮੱਧਯੁਗ ਕਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ:

• ਕੋਰਬੀ ਮੱਠਵਾੜ ਵਿਡੁਕਿੰਦਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
• ਇੰਟਰ-ਸੋਰਬੀਅਨ ਦੇ ਕ੍ਰਨੀਅਨ (ਮੇਰਸੇਬਰਗ) ਬਿਸ਼ਪ ਥੀਟਮਾਰ
• ਬ੍ਰੈਦਰਨ ਦੇ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲ ਕੈੱਨਨ ਆਦਮ

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ:

"ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਅਮਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੰਗ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਖਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ-ਅਜਾਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ. ਲੋਕ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਤਣਾਅ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਦੀ ਤਰੀਕੇ nejnuznějšímu, ਅਤੇ ਕੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਬੋਝ, ਸਲਾਵੀ ਲਗਭਗ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ. ਕਈ ਦਿਨ ਲੰਘ ਗਏ ਹਨ, ਵਿਕਲਪਕ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਲਈ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ. "

ਵਿਦੇਸੁਿੰਡ, ਕੋਰੇਸੇ ਮੱਠ ਦੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵ, ਸੈਕਸੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੁੱਕਸ, ਬੁਕ II, ਅਧਿਆਇ 20, 10 ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ. ਸਦੀ

"ਸਲੈਵ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਜੱਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਆਦ ਸਨ, ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ."

ਐਡਮ, ਬੈਨਨ ਦਾ ਕੈਨਨ, ਹੈਮਬਰਗ ਚਰਚ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਤਾਬ II, ਚੈਪਟਰ 42, 11 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ.

“ਸਲੇਵਜ਼ ਨੇ ਸੇਵਾ ਦੇ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹੱਥ ਨਾਲ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੱਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੈਕਸਨ ਡਿkesਕਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਰ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਸਕੌਂਸਨ ਦੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਲਾਲਚ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ, ਲਗਾਤਾਰ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯੁੱਧ ਰੱਬ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ. ਸਲੈਵਿਕ ਕਬੀਲੇ ਅਜਿਹੇ ਰਾਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਫੀਸਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰੂ ਸਨ ਕਿ ਇਕ ਕੌੜੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਸਲਾਵੀ ਕ੍ਰੋਨੀਕਲ, ਕਿਤਾਬ ਮੈਨੂੰ, ਅਧਿਆਇ 25, ਪੀ. 110-112, 12 ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ Helmold ਜਾਜਕ božovský. ਸਦੀ

ਛੋਟਾ ਰੋ

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਖਰੀ ਪੱਛਮੀ ਸਲੈਵ ਹਾਂ. ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਉਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਾਡੇ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਲਬੇ ਸਲੇਵ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੇਡ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਅਸੀਂ ਬਚ ਗਏ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਕ੍ਰੂਸੀਡਰ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਕਿ ਐਲਬੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਖੰਡਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸਲੇਵ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੱਜ ਦੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਹੰਸ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ, ਫਿਰ ਐਲਬੇ ਸਲੇਵ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ. ਪਰ ਮੋਰਾਵੀਅਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਹਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਅਵਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਦੇ ਵੀ “ਬੈਕ ਅਪ” ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀਆਂ!

ਲਿੰਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

ਜੋ ਮੀਰੋਵਸਵ ਜ਼ੈਲਨੇਕਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ (ਹੋਰ "ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੋਖਮ ਤੇ"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

ਅਲੇਸੀ ਪਲਡੈਕ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ (1971- ਪੋਲੈਬਿਕ ਸਲੇਵਜ਼ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼