ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਪਿਨਕਸ: ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕੁਦਰਤ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ?

9243x 04. 01. 2019 1 ਰੀਡਰ

ਦੱਖਣੀ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ, ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਮਕਾਨ ਦੇ ਕੰਢੇ ਤੇ ਇਕ ਉਜੜੇ ਰੁੱਖ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਭਵਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. "ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਪਿਨਕਸ"ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜਨਤਕ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਹੈ 2004 ਵਿਚ ਮਕਰਾਨ ਤੱਟੀ ਹਾਈਵੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੱਟ Makranském ਤੇ Gwadar ਪੋਰਟ ਸ਼ਹਿਰ ਕਰਾਚੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਚਾਰ-ਘੰਟੇ, 240 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਪਹਾੜੀ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਢੇਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀਆਂ ਖੱਡਾਂ ਕਰਾਚੀ ਤੋਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਹਿੰਦੋਲ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਲੂਚਿਸਟ ਸਪਿੰਕਸ ਸਥਿਤ ਹੈ.

ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਪਿਨਕਸ

ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਪਿਨਕਸ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਰਵੇਖਣ ਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਥਾਨ ਚਟਾਨ ਤੋਂ ਬਣੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਬੁੱਤ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਨਜ਼ਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ sphinx ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਠੋਡੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਨਿਗਾਹ, ਨੱਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਸੰਪੂਰਣ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਪਛਾਣਨ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਫੀਚਰ ਹਨ.

ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਫਨੈਕਸ ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਿਆਦਾ ਹੈ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫੈਰੋ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਨਿਮਸਪੇਸ ਕੱਪੜੇ ਵਰਗੇ ਹਨ. Nemes ਇੱਕ ਸਟਰਿੱਪ ਸਿਰਕੇ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਾਜ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ, ਖਟਕਣ ਵਾਲੇ ਫਲੈਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲਟਕਦੇ ਹਨ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਪਿਨਕਸ ਵੀ ਹੈਂਡਲਲਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਟਰੀਟਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਪੀਨੈਕਸ ਦੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਿਤਿਜੀ ਖੰਭ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਰੋ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਨੀਮਜ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਸਪੀਨੈਕਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਤਰਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪਾਵ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਮੂਰਤ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਜਾਨਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ.

ਬਲੂਚਿਸਟ ਸਪਿਨਕਸ ਮਿਸਰੀ ਸਫਨੈਕਸ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਪਿਨਕਸ ਮੰਦਰ

ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦੇ ਸਪਿਨਕਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਢਾਂਚਾ ਹੈ. ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਇਹ ਇਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਿਰ (ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਾਂਗ) ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਮੰਡਪਾਓ (ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹਾਲ) ਅਤੇ ਵਿਮਾਨਾ (ਮੰਦਿਰ ਟਾਵਰ) ਨਾਲ. ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਸਿਖਰ ਗਾਇਬ ਹੈ. ਸਪਿੰਕਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਰਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਪਿਨਕਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ

ਸਪੀਨੈਕਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਜ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਦਿਰ, ਕਬਰਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿਚ, ਮੱਛੀ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰ ਮਨੁੱਖ (ਐਂਡੋਸਫਿਕਸ), ਰੇਮੁਸ (ਕ੍ਰਿਓਸਫਿਨਕਸ) ਜਾਂ ਫਾਕਲ (ਹੇਰੋਕੋਸਫਿਨਕਸ) ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਪੀਨੈਕਸ ਪਿਰਾਮਿਡ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਗ੍ਰੀਸ ਵਿਚ, ਮੱਛੀ ਔਰਤ ਔਰਤ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ, ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭ, ਸ਼ੇਰਨੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ, ਕੁਝ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਪ ਦੀ ਪੂਛ ਨੈਕਸਸ ਸਪੀਨੈਕਸ ਦਾ ਕੁਲੁੱਸਕ ਬੁੱਤ ਡੇਬਿਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਓਰੇਕਲ ਉੱਤੇ ਆਈਓਨਿਕ ਕਾਲਮ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਈਟ ਦੇ ਰਖਵਾਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ sphinx ਵਿਚ ਉਹ Purusha-mriga ( "ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਵਰ" ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ) ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਜੋ ਕਿ ਗੇਟਕੀਪਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ, sphinx ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਗੇਟ (gopuram), ਹਾਲ (mandapa) ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਸਥਾਨ (ਗਰਬਾ-Griha) ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਰਾਜਾ ਦੇਕਸ਼ਸ਼ੀਰ ਨੇ ਇੰਡੀਅਨ ਸਪਿਨਕਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ 3 ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ:

ਏ) ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਗੋਦਾਮ, ਪਰ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਣ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਕੰਨ

ਬੀ) ਪੂਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਫਨੈਕਸ ਸੈਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਜੰਪ ਕਰਨਾ

ਸੀ) ਅੱਧੇ ਜਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੋਲਾਕਾਰ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹੋਛਾਣ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਨਾਲ, ਅਕਸਰ ਸ਼ਿਵ-ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ. 6

ਸਪੈਗਨੈਕਸ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬੋਧੀ ਆਰਚੀਟੈਕਚਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ. ਮਿਆਂਮਾਰ ਵਿਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਸੀਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪੁਰਸ਼-ਸਿਮਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼ੇਰ-ਸ਼ੇਰ). ਉਹ ਬੋਧੀ ਛਪਾਕੀ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿਚ ਚਿੱਚੜ ਚਿੜੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇਕ ਤਿਕੋਣਾ ਮੁਕਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਉੱਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਕੰਨ ਫਲੈਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਪੀਨਿਅਮ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਮੌਕਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਦਾ ਸਪਿਨਕਸ ਵੀ ਉਸ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੁਆਂਢੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਪਿਨਕਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਇਕ ਨੇੜੇ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਹੱਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਫ ਸਬੂਤ. ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵੱਡੇ ਪਲਾਂਸ ਦੇ ਨੀਵੇਂ ਜਾਂ ਟਰਮਾਈਟਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਦਰਵਾਜੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਕ ਪਾਸੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਹ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਨਕਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ.

ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਪਿੰਕਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸਾਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਕੀਮਤੀ ਮੂਰਤੀਆਂ

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਕਾਬ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੋਂ ਉਪਰ. ਕਟਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕਾਰਟਿਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਸਕੰਦਾ / ਮੁਰਗਨ) ਉਸ ਦੇ ਬਰਛੇ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਗਨੇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਾਰਟੈਕੀ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲਰ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਨਾਖਤ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤਵੱਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ.

ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਪਿਂਨਕਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਕੱਟੋ ਕਾਦੇਸ਼ਕੇ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਸਪੀਿਨਕਸ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਗੋਪੁਰਮ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ. ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੋਪੁਰਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਫਲੈਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਗੋਪੁਰਮਾਂ ਕੋਲ ਉਪਰੋਕਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਜਾਵਟੀ ਕਲੈਸਮ (ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਕੰਬਲ) ਹਨ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਫਲੈਟ ਚੋਟੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ, ਕੋਈ ਉੱਪਰ "ਪੀਕ" ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਕਈ ਕਲਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਤਲਛਣਾਂ ਜਾਂ ਦਮਸ਼ਾਨ ਦਾ ਪਹਾੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੋਪੂਰਮਾਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੀਵਾਰ ਦੀਵਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਦੀ ਹੈ.

ਡੋਰ ਰੇਂਜਰਾਂ

ਗੋਪੁਰਾਂਮ ਵਿਚ ਦਰਵਾਪੱਲਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ ਭਾਵ ਡੋਰ ਰੇਂਜਰਾਂ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪਿਨਕਸ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਵਾਜੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਸਪਿੰਕਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਗੋਪੁਰਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਸਪੀਿਨਕਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਬਣਤਰ ਇਕ ਹੋਰ ਗੋਪੁਰਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਚਾਰ ਗੋਪੁਰਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਜੋ ਕਿ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ). ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈਕਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿਚ ਅਰੁਣਾਚਲਲੇਵਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਚਾਰ ਗੋਪੁਰਾਂ ਯਾਨੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦਰਾੜਾਂ ਹਨ. ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. (© ਐਡਮ ਜੋਨਸ ਸੀਸੀ ਬਾਈ-ਐਸਏਏਐਨ ਐਕਸਗੇਂਸ)

ਸਪਿਨਕਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ

ਉਭਾਰਿਆ ਪਠਾਰ, ਜਿਸ 'ਤੇ sphinx ਇਕ ਮੰਦਰ, ਜ਼ਾਹਰ ਥੰਮ, niches ਅਤੇ ਸਮਮਿਤੀ ਪੈਟਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਵੱਡੇ ਡੈਕ' ਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦੁਆਰਾ ਤਰਾਸ਼ੇ ਹੈ. ਸਪਿੰਕਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਥੱਲੇ ਕੁੱਝ ਅਮੀਰ ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਹਾਲਾਂ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਮਿਸਤਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਰਕ ਲੇਹਨਰ ਸਮੇਤ, ਉਹ ਚੈਂਬਰ ਅਤੇ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਜ਼ ਗੀਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸਪਿਨਕਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਤੱਕ sphinx ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਭਾਰਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਮੰਦਰ ਦੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ sphinx ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਪਿਰਾਮਿਡ ਖ਼ੁਫ਼ੂ ਪਠਾਰ ਕਾਇਰੋ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਲਾਗੇ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.

ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਜਿਹੜੀ ਇੱਕ ਉਚਾਈ ਵਾਲੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪੌੜੀਆਂ ਇਕ ਸਮਾਨ ਵੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਰੀ ਥਾਂ ਇਕ ਵੱਡੇ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤਲਛਟ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਬਲੋਚਿਸਟ ਸਪੀਨਕਸ ਮੰਦਿਰ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਉੱਕਰੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ, ਥੰਮ੍ਹਾਂ, ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮਰੂਪੀ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਾਈਟ ਦੀ ਬਰਸਾਤ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ? ਮਕਰਾਨ ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ ਤੱਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਜੋਨ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਨਾਮੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ 28 ਤੋਂ ਭੂਚਾਲ. ਨਵੰਬਰ 1945 ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਮਾਕਣ ਦੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਥਾਂ 13 ਮੀਟਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿਸ਼ਰਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਕਈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਫੈਲ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਿੰਗੋਲਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਹਿੰਗੋਲੂ ਡੇਲਟਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਭੂਚਾਲ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਭੂਰਾ-ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਡਿੱਗੀ ਅਤੇ ਡੁਬਕੀ ਗਈ. ਕਈ ਵਾਰ ਜੰਮੀ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਟਾਪੂ ਅਰਬ ਸਾਗਰ ਵਿਚ ਮਕਰਾਨ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸੁਨਾਮੀ, ਮਾਰਸ਼ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਅਤੇ ਥਰਮਾਇਟਸ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਤਲੀਲਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ

ਵਧੀਆ Makranském ਤੱਟ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਕਰਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਰਬ chroniclers ਕੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "ਸੀਮਾਰੇਖਾ ਅਲ-ਹਿੰਦ." ਇੱਕ-Biruni ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਅਲ-ਹਿੰਦ ਦੇ ਤਟ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਕਰਾਨ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਦਿਸ਼ਾ ... "

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਤਾਕਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਹਰ ਸਮੇਂ "ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਥਾ" ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਪਿਛਲੇ ਮੁਸਲਿਮ ਹਮਲੇ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਮਕਰਾਨ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੰਧੂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਲੋਰ ਸੀ.

"ਮਕਰਾਨ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮਕੀ-ਖੋਰ ਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ "ਮੱਛੀ ਖਾਧੀਆਂ" ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਨਾਮ ਦ੍ਰਵਿੜ "ਮਕਾਰਾ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੋਵੇ. ਜਦੋਂ 7 ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਸਦੀ ਦੇ ਚੀਨੀ ਖੋਜੀ ਹਿਊਏਨ ਸਾਂਗ ਮਕਰਾਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮਕਰਾਨ ਵਿਚ ਵਰਤੀ ਗਈ ਖਰੜਾ "ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਸੀ" ਪਰ ਭਾਸ਼ਾ "ਭਾਰਤੀ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ."

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਂਡਰਾ ਵਿੰਕ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਇੱਕੋ chieftainship ਫੌਜ ਦੇ Hiuen Tsang ਦੇ ਤੌਰ 'ਹੇ-Tien-P'o-ਚੀ-lo', ਸੜਕ ਮਕਰਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮੋਹਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਗਿਆ. ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮੁਖ ਬੋਧੀ, ਘੱਟ, ਆਬਾਦੀ 80 5 ਮੱਠਵਾਸੀ ਬਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ 000 ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਵੱਧ ਘੱਟ ਨਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, 18 Gandakaharu ਵਿਚ ਲਾਸ ਬੇਲਾ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ Gondran ਵਿੱਚਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿੱਚਕਾਰ ਸ਼ੱਕ ਬੋਧੀ ਸਨ. ਪੱਛਮੀ (ਫਿਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜ ਅਧੀਨ) Hiuen Tsang 100 6000 ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵੇਖਿਆ ਵਾਦੀ ਦੇ ਪਾਰ KIJ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ Qasrqand ਹੈ - - ਮਕਰਾਨ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ su-nu-li-ਚੀ Shi-fa-lo ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਦੇਵਾ ਦੇ ਸੌ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ Maheshvary ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਾ, ਅਮੀਰੀ ਸਜਾਇਆ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. 7 ਵਿੱਚ ਮਕਰਾਨ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਾਰ ਹੈ. ਸਦੀ ਇਕ ਵੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਤੁਲਨਾ ਲਈ, ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਮਕਰਾਨ Hinglaj, ਅੱਜ 256 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਕਰਾਚੀ ਦੇ ਪੱਛਮ, ਲਾਸ ਬੇਲਾ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂ ਤੀਰਥ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੀ.

ਬੋਧੀ ਮੱਠ

ਹਿਊਏਨ ਸਾਂਜ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿਕਰਾਨ ਤੱਟ, ਵੀ 7 ਸੈਂਕੜੇ ਬੋਧੀ ਮੱਠ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਈ ਸੌ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਮੀਰ ਕੈਰੇਟ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸ਼ਿਵਾ ਦੇ ਮੰਦਿਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ,

ਮਕਾਨ ਤਟ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਗੁਜ਼ਰੇ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਠੀਆਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਹਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ? ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀ ਉਸੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸੂਫ਼ੀਨ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ? ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਤਲਛਟ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਢਾਂਚੇ ਵਜੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਨੇੜੇ balochistánské sphinx, ਇੱਕ ਉਭਾਰਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਉੱਤੇ, ਕੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ, ਪੂਰਨ Mandap, sikhara (Vimana), ਥੰਮ ਅਤੇ niches ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਦੇ ਬਚਿਆ ਨੂੰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਮੰਦਰ ਕਿੰਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ?

ਸਿੰਧ ਘਾਟੀ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ, ਮਕਰਾਨ ਤੱਟ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ, ਨੂੰ ਈਰਾਨ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਸੁਟਕੇਗਾਨ ਦੋਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਪੀਨੈਕਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰਤੀ ਸਮੇਂ (ਲਗਭਗ 3000 ਈਸੀਸੀ) ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਢਾਂਚੇ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਕਾਰਨ ਚਟਾਨ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਈਟ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਲਿਖੇ ਸ਼ਿਲਾ-ਲੇਖ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਇਕ ਹੋਰ ਔਖਾ ਦਾਅਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿੰਧ ਦਰੁਸਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੇਦ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ). ਇਹ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਦਰਸਾਉਣੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜਾਂ / ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸਟਾਈਲ, ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਰੋਗਤਾ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਟਰੇਸਿਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ.

ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਹੈ ਜੋ 3 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣੀਆਂ ਹਨ. ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਪੂਜਾ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਕਿੱਥੇ ਕੀਤੀਆਂ? ਮਕਰਾਨ ਤੱਟ ਤੇ ਚਟਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਭਾਰਤੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਭਾਰਤੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਕਰਾਨ ਤੱਟ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਰਤੀ ਕਾਰੀਗਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਹਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ.

ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਮਕਾਨ ਦੇ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਸਾਈਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ

ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹਨ

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਬਲੋਚਿਸਤਾਨ Makranském ਦੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਲੱਭੇ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਡੀਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਚੰਭੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਖਜਾਨਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਸਮਾਰਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਆਰੰਭ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਣਜਾਣ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮਿਤੀ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਬੇਰੁੱਖੀ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕੱਲਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਸੀ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ "ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੂਪ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਜ਼ਰਸਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਜੇ ਇਹ ਬਣਤਰ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ (ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਪੱਖੇ) ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟੀਮ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਇਹ ਰਹੱਸਮਈ ਸਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ, ਪੜਤਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ 'ਤੇ ਜਾਓ.

ਮਕਰਾਨ ਤੱਟ ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟਰਾਸ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਬੀਤਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਣਗੇ.

ਇਸੇ ਲੇਖ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ