ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਸਿੰਪੋਸੀਅਮ (189-190 ਈ.) ਵਿਚ, ਅਰਸਤੋਫ਼ੇਨਜ਼ ਐਂਡਰੋਜੈਨ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਅੱਜ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਐਂਡਰੋਜੀਨ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿੰਗ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ - ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ. ਪਲਾਟੋ ਆਪਣੀ ਟਿਮਿਓਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰਟੀਆਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਅਟਲਾਂਟਿਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹੜ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਐਲਫ੍ਰੈਡ ਨੌਰਥ ਵ੍ਹਾਈਟਹੈੱਡ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਨ ਹੈ: “ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ, ਪਲੈਟੋ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਪੈੜਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੈ। we ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਅਣਪਛਾਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਲਿਖਦਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ?

ਐਥਨਜ਼ ਸਕੂਲ ਵਿਖੇ ਪਲਾਟੋ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ, ਫਰੈਸਕੋ, ਰਾਫੇਲ ਸੈਂਟੀ 1509-1511

ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਫਿਲੌਨ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈ.) ਨੇ ਵੀ ਪਲੈਟੋ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ। ਬਰੋਸ, ਮਿਡਰੇਸ਼, ਗਨੋਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜਭਾਰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿ ਸਕਾਈ ਗੌਡ ਡਾਇਅਸ ਵਿਚ, ਜੋਹਾਨਸ ਰਿਕਟਰ ਨੇ ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਧਰਮ ਇਕ ਪੂਜਾ-ਰਹਿਤ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ: “ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲੋਕ ਇਕੋ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਪਾਲੀਓਲਿਥਿਕ ਸਟੇਟੂਟ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਸਿਰੜੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਮੌਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਯੂਕ੍ਰੇਨ ਦੇ ਗਾਰਗੀਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ 000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਗਾਰਗੇਰੀਅਨ, ਯੂਕ੍ਰੇਨ ਦਾ ਇਕ 22,000 ਸਾਲਾ ਦੋ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਸਟੈਚੁਏਟ. ਸਰੋਤ: ਜੋਅਨੇਸ ਰਿਕਟਰ, ਦ ਸਕਾਈ ਗੌਡ ਡਾਇਯੁਸ

ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਮਾਗੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਨ: ਆਦਮ ਕਡਮਨ (ਯਹੂਦੀ), ਐਗਡੀਸਟਿਸ / ਐਗਡਿਟਿਸ (ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਗਿਅਨਜ਼), ਅਗਨੀ (ਹਿੰਦੂ), ਅੰਗਾਮੰਗੀ (ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ), ਅਰਧਨਾਰੀ / ਅਰਧਨਾਰੀਸਵਰਾ (ਹਿੰਦੂ), ਅਰੈਤੀ ਇਰਾਨੀਆਂ), ਅਸਗਾਯਾ ਗੀਗਾਗੇਈ (ਚੈਰੋਕੀਜ਼), ਐਟੋਨ (ਮਿਸਰੀ), ਅਵੋਨਾਵਿਲੋਨਾ (ਜੂਨੀ), ਦਾ (ਦਾਹੋਮੀਅਨਜ਼), ਦੇਵਾ (ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ), ਈਰੋਸ (ਯੂਨਾਨੀਆਂ), ਫ੍ਰੋ ਇਂਗ / ਇੰਗਵਾਜ਼ (ਨੌਰਵੇਜੀਅਨ), ਗਾਲਤੂਰਾ / ਕੁਰਗਰਾ (ਸੁਮੇਰੀਅਨ), ਗ੍ਰਾਨ 'ਸਿਲਿਬੋ / ਸਿਲੀਬੋ-ਗਵੇਟੋ (ਜਲ), ਗਵਾਈਡਿਅਨ (ਸੈਲਟਸ), ਇਨਾਰੀ (ਸ਼ਿੰਟੋਇਸਟ), ਇਨ ਪੇਨ (ਗੁਆਟੇਮਾਲਾਜ਼), ਕਾਹੁਕੁਰਾ (ਨਿ Zealandਜ਼ੀਲੈਂਡ ਮਾਓਰੀ), ਲਾਨ ਜ਼ਾਈ ਗੁਈ (ਤਾਓਇਸਟ), ਲਬਰੀਂਦਾਜਾ (ਆਸਟਰੇਲੀਆਈ ਆਦਿਵਾਸੀ), ਮਾਹਤਲਾ-ਜਟਾ (ਬੋਰਨੀਓ ਦੇ ਵਸਨੀਕ), ਮਲੀਮੀਹੇਹੇਵੋ (ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ), ਮਾਵਾੜੀ (ਜ਼ਿੰਬਾਬਵੇ ਵਿਚ ਰ੍ਹੋਡਸਿਨ), ਨੇਨੇਚੇਨ (ਚਿਲੀਅਨਜ਼), ਨੌਸ (ਗਨੋਸਟਿਕਸ), ਵਿਰਾਕੋਚਾ (ਇੰਕਾਜ਼).

ਪਲਾਟੋ ਦਾ ਅਸਲੀ androgynous ਆਦਮੀ. ਐਂਡਰੋਜੀਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਐਮਫੋਰਾ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵਾ.

ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਰ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਅਲੱਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁਆਚੇ ਮਹਾਂਦੀਪ, ਮਹਾਨ ਹੜ੍ਹ, ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਛੇ-ਉਂਗਲੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਫਾਕ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ?

ਰਹੱਸਮਈ ਬੈਗ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ

ਇਸ ਰਹੱਸ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਕਮਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਥੈਲੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗ੍ਰਾਹਮ ਹੈਨਕੌਕ, ਫਿੰਗਰਪ੍ਰਿੰਟਸ ਆਫ਼ ਦ ਗੌਡਜ਼ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤਬਾਦਲੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚੇ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਲਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਇਹ ਧਾਰਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਥੈਲਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵ ਕੌਣ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹਨ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਜੀਵ ਕੌਣ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਸਨ?

ਇੱਕ ਬੈਗ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਹੇ ਆਦਮੀ-ਮੱਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਾਬਲ ਓਨਸ ਦੇ ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਦੇਵਤਾ.

ਆਓ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਸਨ. ਓਨੇਸ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਦੋਸ਼ੇ ਬਾਬਲੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥੈਲਾ ਲੈ ਕੇ ਸੀ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 'ਸੀਰੀਜ਼ ਏ: ਕੂਨਿਫਾਰਮ ਟੈਕਸਟਸ' ਦੀ ਕਿਤਾਬ 'ਦਿ ਬੈਬਿਲੋਨੀਅਨ ਮੁਹਿੰਮ' ਵਿਚ, ਐਚ ਵੀ ਹਿਲਪ੍ਰੈਚਟ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਤੋਰਿਆ ਹੈ: “ਇਹ ਅਨੌਖਾ ਸੁਭਾਅ, ਇਸ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇ ਹਰ ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਸਹਿਜ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਹਨ.

ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਕੋਟੇਜ਼ਲਕੋਟਲ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਬੈਗ ਲੈ ਕੇ, ਓਮੇਟੀਓਟਲ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਐਂਡਰੋਗਨੀਜ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਡੈਮਿਗੋਡ ਵੰਸ਼ਜ, ਲਾ ਵੇਂਟਾ (1800 ਬੀਸੀ) ਦੇ ਓਲਮੇਕ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਐਂਡਰੋਜਨੀਅਸ ਦੇਵਤਾ, ਮਹਾਨ ਵਿਰਾਕੋਕਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੀ ਦੈਂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਆਚਿਆ ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਗਿਆਨ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਅਜੀਬ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੂੰ "ਸਮੁੰਦਰੀ ਝੱਗ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੁਚੁਲੇਨ ਸੀ. ਕੁਚੁਲੇਨ ਦੇ ਸੱਤ ਅੰਗੂਠੇ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਸਨ (ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਕੀ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਸਮੁੰਦਰੀ ਝੱਗ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਉੱਨਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ? ਜਿਥੇ ਇਹ ਜੀਵ ਤੁਰਦੇ ਸਨ, ਉਥੇ ਅਚਾਨਕ ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੱਥਰ ਦੇ appearedਾਂਚੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਸੁਮੇਰ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਭਿਅਤਾ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ. ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਥੌਵਟ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਟਲਾਂਟਿਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰਮੇਸ ਟ੍ਰਿਸਮੇਗੀਸਟੋਜ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਰਮੇਫਰੋਡਾਈਟ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਹਰਮੇਸ ਅਤੇ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਡੈਮਿਗੋਡ ਕਵੇਟਜ਼ਲਕੋਟਲ, ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਓਮੇਟੀਓਟਲ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ, 1800 ਬੀ.ਸੀ., ਲਾ ਵੇਂਟਾ ਦੀ ਇਤਾਲਵੀ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਵਾਲਾ ਬੈਗ ਲੈ ਕੇ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਨੇ ਲਗਭਗ 24.8.2017 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ 100 ਅਗਸਤ, XNUMX ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਸਿਡਨੀ ਦੀ ਟੀਮ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਬਲੀਅਨ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ. ਲੇਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਲਗਭਗ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਗਣਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਲੈਮਪਟਨ 322 ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਮੇਜ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿ York ਯਾਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਜੋਰਜ ਪਲਿੰਪਟਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੋਲੰਬੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਐਡਗਰ ਬੈਂਕਸ, ਇੱਕ ਡਿਪਲੋਮੈਟ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਪਾਰੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੁਕੀਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਤੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਡੀਆਨਾ ਜੋਨਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਸੀ - ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਰਾਰਤ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਨੂਹ ਦੇ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ - ਜਿਸਨੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ। . ਮੈਨਸਫੀਲਡ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨੌਰਮਨ ਵਾਈਲਡਬਰਗਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜਰਨਲ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਮੈਥੇਮੈਟਿਕਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਗਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਮਝ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਟੇਬਲ ਪਾਇਥਾਗੋਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪਾਈਥਾਗੋਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਸਹੀ ਮਕਸਦ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ। 'ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਕ ਵੱਡਾ ਰਾਜ਼ ਸੀ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਾਰੀ ਇਸ ਟੇਬਲ' ਤੇ ਨੰਬਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਛਾਂਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ? ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਲਿੰਪਟਨ 322 ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤਿਕੋਣੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਨਵੇਂ reੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਆਇਤਾਕਾਰ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਚੱਕਰਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਇਕ ਮਨਮੋਹਕ ਗਣਿਤ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। '

ਏਮੇਨਜ਼ ਦੇ ਹਰਮੇਸ ਦੀ ਦੋ-ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ.

ਬਾਬਲ ਦੇ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਪਹੁੰਚ ਕਾਰਨ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਟੇਬਲ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਤ੍ਰਿਕੋਣੋਮਿਤ੍ਰਿਕ ਗਣਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਤਿਕੋਣੀ ਮਾਪ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਬਾਬਲੀਅਨ ਗਣਿਤ 3 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਰਵੇਖਣ, ਕੰਪਿ computerਟਰ ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ‟

ਬਾਬਲੀਅਨ ਟੇਬਲ ਪੌਲਪਿੰਟਨ 322.

ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬੈਗਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਰਹੀ ਐਂਡਰੋਜੀਨ ਓਨਸ ਦੁਆਰਾ ਬਾਬਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀਅਨ 60 ਨੂੰ ਬੇਸ ਨੰਬਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਭਿਅਤਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੰਜ ਦੀ ਥਾਂ ਛੇ ਉਂਗਲਾਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ - ਛੇ ਉਂਗਲਾਂ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਗਥ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਨ ਗ਼ਜ਼ਲ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ ਹੈ.

ਤਰਾਵਾ ਆਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਛੇ-ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਛਾਪ ਦੀ ਉੱਕਰੀ. ਸਰੋਤ: ਤਾਰਾਵਾ ਦੇ ਪੈਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਆਈਜੀ ਟਰਬੋਟ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਸੇਵਾ, ਭਾਗ, 38, 1949.

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਛੇ ਉਂਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਉੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੈਟਰੋਗਲਾਈਫਸ ਹਨ. ਰਿਮੋਟ ਪੈਸੀਫਿਕ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਐਡਗਰ ਕਾਇਸ ਮਜੁਏਨ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਛੇ-ਉਂਗਲੀ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਲਾਮੂਰੀਆ ਦੇ ਗੁਆਚੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੋਂ 9 026 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਗੋਬੀ ਮਾਰੂਥਲ ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ.

ਸੂਝਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਛੇ ਉਂਗਲਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਲੌਕਿਕ ਅੰਦੋਲਨਸ਼ੀਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦੇ ਪੰਜ-ਉਂਗਲੀਆਂ ਵਾਲੇ ਹੋਮੋ ਸੈਪੀਅਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲੀਕਲ ਐਡਮ ਨੂੰ ਜਾਨ ਵੈਨ ਸਕੋਰਲ ਦੀ 1540 ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਛੇ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਾਯਸ ਦਾ ਮੁਜ਼ੂਇਨ ਆਫ਼ ਪ੍ਰੋਫੈਸੀ 877-10 ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ 1,8 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, ਨੀਲਾ-ਅੱਖ ਵਾਲਾ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਛੇ ਉਂਗਲੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਤਰਿਮ ਬੇਸਿਨ ਤੋਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀਆਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਮੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੀ. ਲਾਲ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਾਲ, ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 2 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ.

ਯੂਟਾਹ, ਇੱਕ ਪੈਟਰੋਗਲਾਈਫ, ਜੋ ਇੱਕ ਛੇ-ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਰੋਤ: ਰਾਕ ਆਰਟ ਪੇਜ

ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਬੈਗਾਂ ਵਾਲੇ ਅਜੀਬ ਜੀਵ, ਅਸਲ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਉਸਾਰੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਐਡਗਰ ਕੈਇਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੋਜ਼ੈਨਕ੍ਰੂਸੀਅਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਲੈਟੋ ਤੱਕ, ਉਸੇ ਤੱਥ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਬੇਸ਼ਕ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਇਲੀਨੋਇਸ ਤੋਂ ਛੇ-ਪੈਰ ਵਾਲੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਸਰੋਤ: ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਵੈਲੀ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ, ਡਬਲਯੂ.ਐੱਮ. ਮੈਕਐਡਮਜ਼, ਪੰਨਾ 42, 1887.

ਛੇ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਐਡਮ ਦਾ ਚਿੱਤਰ, ਜਾਨ ਵੈਨ ਸਕੋਰਲ, 1540. ਆਦਮ ਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦਾ ਵੇਰਵਾ.

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਸ ਵਿਕਲਪੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜੋਕੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਦਾਹਰਣ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਸਨ. ਅਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਜਾਂ ਮਯਾਨ ਕੋਡਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜੋਕੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਕਥਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਐਡਗਰ ਕਾਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹਕੀਕਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸੱਚੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ dਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਖਤ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ. ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਓਨੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇਗੀ ਜਿੰਨੀ ਮੈਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਹੋਵੋਗੇ.