ਜੱਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ

7857x 11. 04. 2020 1 ਰੀਡਰ

ਜਣਨ ਜਾਤੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਜਗਾਇਆ? ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਵਾਂਝਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਸਾਡੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਫੀਲਡ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਜਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹਾਂ. ਇਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਜਿੱਥੇ ਮੁਢਲੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਵਡੇਰੀ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ

ਨੇਟਲ ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ. ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਅਤੇ ਜੱਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਜਗਾਉਣ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ) ਦੀ ਸਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣ ਭੁੱਲੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ, ਸਵਰਗ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੱਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਇੰਟਰਕੁਨੈਕਟ ਦੇ ਜਗਾਉਣ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਰੰਟਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੀਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਫਿਰ ਲਈ ਸੀ ਵੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅੱਜ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਵਾਂਝਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਰੁੱਖ ਜਿਹੜਾ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਜੱਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਤਿੱਖੇ ਤੋੜਨ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਾਤ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ "ਬਚਣ" ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਯਾਦਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ, ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਜਮਾਂਦਰੂ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ (ਨਾਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਰਮਾਣ) ਵਿਚ ਲੰਗਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁੱਝ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਪੂਰਬੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਸੱਚਾ ਯਤਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਲਈ ਲੰਮੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਿਛਲੇ ਕਾਲਾਂ ਹਨ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਟੈਸਟ ਝੂਠ (ਫਾਹ) ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਖੁਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਰਹੇ ਹਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ, ਸਾਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਸਤਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਹਮਤ ਨਹ ਹੋ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਵਕਤ ਜੱਦੀ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ 'ਤੇ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸਹੀ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਨਵ "ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਦਮ" ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰੇਗਾ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਜਾਵੇਗਾ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਪਸ

ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧੇਰੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੰਬੰਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੁਦ ਹਰ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਏਗੀ. ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਫੈਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਮੁ oneਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਿਖਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਤਦ ਉਹ ਹੋਣ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਝਣ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ ਉਸ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਿੰਗ, ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੋਣਗੇ. ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੂਰ ਦੇ ਬੀਤੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਾਣਮੱਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਝੂਠ ਜਾਂ ਜਾਲ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ outਣਾ ਹੈ.

ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਰਾਹ ਬਾਰੇ ਸਮਝ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਸਭ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ.

ਇਸੇ ਲੇਖ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ