ਇਹ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿੱਚ ਟਿਵਾਣਾਕੁ (ਸਪੈਨਿਸ਼ ਟਿਹੁਆਨਾਕੋ ਜਾਂ ਟਿਹੁਆਨਾਕੁ) ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ, ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਲਾ ਪਾਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਤਹ' ਤੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਪੁੰਮਾ ਪੰਕ ਵਿੱਚ ਪਏ ਬਹੁਗਣਿਤ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਗਿਣਤੀ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਛਾਪ ਅਤੇ ਪਾਲਿਸ਼ ਸਤਹ ਸਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ. ਇਸ megalithic ਸਾਈਟ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਐਂਡੀਸਾਈਟ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੋਰਟਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਬੈਠਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਈਟ ਅਣਗਿਣਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਈਟ - ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਟਿਓਟੀਹੂਆਨ, ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਗੀਜ਼ਾ ਪਠਾਰ, ਓਲਨਟੈਯਟੈਂਬੋ ਅਤੇ ਸੈਕਸੇਹੁਮਾਨ ਹੋਰਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵੇਰਵੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. .

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਬਾਰੇ 30 ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੱਥ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇਗਾ.

ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਾਚੀਨ "ਪਰਦੇਸੀ" ਕੰਪਲੈਕਸ ਲਾ ਪਾਜ਼ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 72 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਐਂਡੀਜ਼ ਵਿਚ ਉੱਚਾ. ਪੂਮਾ ਪੁੰਕੂ 3 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਹੋਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮਾਈਨਿੰਗ, ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ' ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪੂਮਾ ਪੁੰਕੂ ਜੰਗਲ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰੁੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਰੋਲਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਿਵਾਨਾਕੂ… ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਾਈਕਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਗਭਗ 536 ਬੀ.ਸੀ. ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਕਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੰਕਾਜ਼ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਟਿਵਾਣਾਕੂ ਵਿਚ ਇਕ ਕੰਪਲੈਕਸ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੰਕਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਰਵਾਇਤੀ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁੰਮਾ ਪੰਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਸਨੀਕ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾ usingਂਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਹਵਾ ਰਾਹੀਂ ਮੈਗਿਲਿਥਿਕ ਪੱਥਰ "ਚੁੱਕਣ" ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਪੁੰਮਾ ਪੰਕ ਵਿੱਚ ਪਏ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਮਾਪਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: 7,81 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, 5,17 ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ, averageਸਤਨ ਮੋਟਾਈ 1,07 ਮੀਟਰ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨਤ ਭਾਰ ਲਗਭਗ 131 ਟਨ ਹੈ. ਪੁੰਮਾ ਪੰਕ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੂਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਬਲਾਕ 7,9 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ, m. m ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਅਤੇ averageਸਤਨ 2,5ਸਤਨ 1,86. thick thick ਮੀਟਰ ਭਾਰ ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਭਾਰ 85 ਟਨ ਸੀ।

ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੱਥਰ ਅਖੌਤੀ ਐਚ-ਬਲਾਕ ਹੈ. ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਵਿੱਚ ਐਚ-ਬਲਾਕਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਲਗਭਗ 80 ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਸ਼ਕਲ ਹਨ. ਐਚ-ਬਲਾਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਏਨੀ ਅਤਿ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਰਕੀਟੈਕਟਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ transportੋਆ-.ੁਆਈ ਪੁਰਾਣੇ ਤਿਵਾਨਾਕੂ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿਰਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਰਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪੱਥਰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਜਾਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਰਫ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੀਕਾਰੇ ਗਏ ਦੋ ਸਿਧਾਂਤ ਲਲਾਮਾ ਦੀ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਬਣੇ ਰੱਸਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਰੈਂਪਾਂ ਅਤੇ ਝੁਕਵੇਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ...

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੂਰੀਆਂ ਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ .ੋਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਨੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਸਿਵਿਕ infrastructureਾਂਚਾ, ਇਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਹਾਈਡ੍ਰੌਲਿਕ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਸੀਲਬੰਦ ਸੀਵਰੇਜ ਲਾਈਨ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸਹੀ workedੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਤਿਵਾਣਕੂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਇੰਕਾਜ਼ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਪ੍ਰੀਫੈਬਰੀਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਉਤਪਾਦਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ.

ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਬਲਾਕ ਟੀਟੀਕਾਕਾ ਝੀਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੋਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 80 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ. ਪੁਮਾ ਪੰਕ ਵਿਚ ਮਿਲੇ ਦੂਜੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਨੂੰ ਕੇਪ ਕੋਪਕਾਬਾਨਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਖੋਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਟੀਕਟਿਕਾਕਾ ਝੀਲ ਦੇ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 80 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹੈ. ਸੋ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪਮਾ ਪੰਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭੇਤ ਹੈ.

ਪੁਮਾ ਪੰਕ ਵਿਚ ਹਰੇਕ ਪੱਥਰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੂਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਫਿੱਟ ਹੈ. ਬਲਾਕ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਬੁਝਾਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੋਹਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਬੌਡਿੰਗ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਸ਼ੀਨਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵੀ ਅੱਜ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਆਮ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤਲ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੋਣ ਤੇ ਕੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੱਥਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਤਲ ਉਸੇ ਕੋਣ ਤੇ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕੁਝ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅਤਿ ਸੂਝਵਾਨ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ. ਕੁਝ ਕੁ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੁੰਮਾ ਪੰਕ ਵਿੱਚ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ connectedੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਫਿੱਟ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਗਜ਼ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ. ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਗੁਣਵਤੀ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਹੈ.

ਐਂਡੀਜ਼ ਵਿਚ ਅਯਾਮਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਅਯਮਾਰਾ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਪੁੰਮਾ ਪੰਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੁੰਮਾ ਗੇਟ", ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਜਾਂ ਸਨ ਗੇਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੋਟ. ਅਨੁਵਾਦਕ). ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪੱਥਰ ਮਿਲਣਗੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਕੋਣਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ ਗਲਾਸ ਜਿੰਨੇ ਸਮਤਲ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਟਿਵਾਣਾਕੂ ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਪੁੰਮਾ ਪੰਕ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟਿਵਾਨਾਕੂ ਇਕ ਸਮੇਂ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ. ਪੂਮਾ ਪੁੰਕੂ ਅਤੇ ਟਿਵਾਣਾਕੂ ਇਕ ਵੱਡੇ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਪੂਮਾ ਪੁੰਕ "ਅਚਾਨਕ ਹੈਰਾਨਕੁਨ" ਸੀ, ਪਾਲਿਸ਼ ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ, ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਦੇ ਵਸਰਾਵਿਕ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਪੋਸ਼ਾਕ, ਸਜਾਵਟੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਤਨ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪੂਮਾ ਪੁੰਕੂ ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਮੰਦਰ, ਅਕਾਪਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ, ਕਲਾਸਾਇਆ, ਪੁਤਨੀ ਅਤੇ ਕੇਰੀਕਲਾ ਤਿਵਾਣਕੁ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਰਸਮ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤਿਵਾਨਾਕੂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਸਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ. ਤਿਵਾਣਕੁ ਸਭਿਅਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ 700-1000 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ 400 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਹਨ.

ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਲਗਭਗ 1000 ਈ. ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਅਚਾਨਕ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, "ਕਿਉਂ?" ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜਵਾਬ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ.