ਕਿਗੋਂਗ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਗੋਂਗ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਸਰੀਰ, ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ.

ਕਿਗੋਂਗ ਦੇ ਪੰਜ ਨਿਯਮ

1) ਆਰਾਮ (ਪਾਣੀ ਤੱਤ)

2) ਕਠੋਰਤਾ (ਲੱਕੜ ਦਾ ਤੱਤ)

3) ਆਨੰਦ (ਅੱਗ ਦਾ ਤੱਤ)

4) ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ (ਧਰਤੀ ਤੱਤ)

5) ਊਰਜਾ (ਧਾਤੂ ਤੱਤ)

ਕਿਗੋਂਗ ਅਤੇ ਤਾਓ

"ਜਿਸ ਤਾਓ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਹ ਤਾਓ ਨਹੀਂ ਹੈ", ਤਾਓ ਤੇ ਚਿੰਗ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਫਾਓਵਾਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਚਨਾ। ਤਾਓ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਕੇ। ਤਾਓ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਰੀਕਾ ਜਾਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿਣਾ, ਜਾਣਨਾ। ਇਹਨਾਂ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤਾਓ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ "ਕੁਦਰਤੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਮਾਰਗ" ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤਾਓ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਾਓਵਾਦ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਕਿਗੋਂਗ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਾਓਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਧੀ, ਦਇਆ, ਧੀਰਜ ਜਾਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਵਰਗੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਗੋਂਗ ਅਤੇ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ

ਤਾਓ ਤੇ ਚਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ", ਅਤੇ ਇਸ ਜੋੜੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਤੱਤ ਹੈ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਧਰੁਵਤਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ - ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ। ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਰੁਵੀਤਾ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਂਦ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਰਚਨਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਬਲਾਕ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਊਰਜਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ, ਫੰਕਸ਼ਨ ਜਾਂ ਊਰਜਾ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੋ ਉਲਟ, ਪੂਰਕ ਧਰੁਵ ਹਨ।

ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀਆਂ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਊ ਨੂੰ ਯਾਂਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੀ ਊਰਜਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕਿਊ ਨੇ ਯਿਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ - ਅਰਥਾਤ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਦਿਸ਼ਾ, ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚਾਰਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚੀਨੀ ਦਵਾਈ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਧਰੁਵੀਤਾ ਦਾ ਅਸੰਤੁਲਨ ਹੈ। ਰੋਗਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੰਦਰੁਸਤ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਕਿਗੋਂਗ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਪੰਜ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ, ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਿਗੋਂਗ ਅਤੇ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਊਰਜਾ

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤਾਓਵਾਦੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਵਾਈ ਬਾਰੇ ਪੀਲੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲੱਕੜ, ਅੱਗ, ਧਰਤੀ, ਧਾਤ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹੀ ਪੈਟਰਨ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਗ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਜੋੜੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅਜਿਹਾ ਜੋੜਾ ਪੰਜ ਤੱਤ ਊਰਜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਚੱਕਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੱਤ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ (ਸ਼ੇਂਗ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲੱਕੜ ਅੱਗ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅੱਗ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਧਾਤ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਕੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਤੱਤ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗਿੱਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਅੱਗ, ਅੱਗ ਧਾਤ, ਧਾਤ ਦੀ ਲੱਕੜ, ਲੱਕੜ ਦੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਕਿਗੋਂਗ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਫਾਰਮ

ਕਿਗੋਂਗ ਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਹਨਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਲੜਾਈ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ। ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਤਾਓ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਗੋਂਗ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਦੀਆਂ ਕਸਰਤਾਂ, ਸੁੰਦਰ ਹਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਆਸਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਤਾਲਬੱਧ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਅਰਾਮਦੇਹ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਨਰਮ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹਰਕਤਾਂ ਕਠੋਰਤਾ ਅਤੇ ਖੜੋਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੋਕਥਾਮ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਪਤਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਯਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਊਰਜਾ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸਰੀਰ ਗਤੀਹੀਨ ਹੈ, ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਊਰਜਾ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚਲਦੇ ਹਾਂ, ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ, ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਵਹਿਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਖੂਨ ਨੂੰ ਥ੍ਰੋਟਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਖੜੋਤ ਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਖੜੋਤ ਦਰਦ, ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਏਸੈਨ ਸੁਨੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਮਿਸ਼ੇਲਾ ਸਕਲੋਵੋਵ: ਤਾਈਚੀ ਕੁੰਗ (ਡੀਵੀਡੀ)

ਮਿਸ਼ੇਲਾ ਸਕਲੋਵੋਵ: ਤਾਈਚੀ ਕੁੰਗ (ਡੀਵੀਡੀ)