ਜੀਵਵਾਦ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?

ਇਹ ਪਾਠ ਲੜੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਝੂਠ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰ.  ਇਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਈਵੋ ਵਿਜ਼ਨਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਕਾਰਿਕ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪੱਛਮੀ "ਵਿਗਿਆਨ" ਹੱਥ ਉਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਵ "ਪਗਾਨ" ਅਤੇ "ਬਾਹਰਲੇ" ਸਨ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ Gnostics ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਕਲੀ ਇੱਕ ਡਰਾਕਨੀਅਨ ਚਰਚ ਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲਗਾਇਆ ਹੈ

ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਉਹ ਚਰਚ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨੌਸਟਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ do ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ  ਆਓ ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਸ਼ਬਦ ਆਖੀਏ:

ਸਲਾਵੋਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸਲੈਵ ਦੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਲੇਟਸ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵੈਸਟ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਿਰਫ ਭਿੰਨਾਂ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਸਲਾਵੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਯਤਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਬਚੇ ਹੋਏ "ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ", ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਲੋਕ-ਕਥਾ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ. ਦਮਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਤਿਉਹਾਰ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਾਮਗਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦੌਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਚੱਕਰਵੀਂ ਸਮਝ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਜੀਵੰਤੂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਗਿਆਨ?

ਐਨੀਮਿਜ਼ਮ (ਲਾਤੀਨੀ ਐਨੀਮੇ ਤੋਂ, ਆਤਮਾ ਤੋਂ) ਇਕ ਅਮਰ, ਸੁਤੰਤਰ ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਪਰ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ - ਇਹ ਅੰਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗਨੋਸਿਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੱਚ ਹਨ

ਹਰੇਕ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਸੰਕੇਤਕ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਉਤਪਤ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਤਕ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਹੁਤ ਭਿੰਨ ਹਨ ...

ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਸਲਾਵ ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕੇਵਲ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਲੋਕਰਾਣੀ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਸ ਨੂੰ [ਮੌਕਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ] ਇਕ ਮਸੀਹੀ [ਗੋਸਟਿਕ] ਅਪੌਕ੍ਰਿਫਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਧੀਨਗੀ, ਲੋਕਗੀਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. [ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ.] ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੋ ਡੈਮੋਰੋਜਿਸਟਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਦੋਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੋ ਹਨ: ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ / ਸ਼ੈਤਾਨ. ਸਵਾਰੋਗ ਅਤੇ ਵੈਲੇਸ

ਇਗੋਰ ਓਜਗੀਨੋਵ, ਸਵਾਰੋਗ: ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਪਨਾ ਹੈ. ਅਜੇ ਕੋਈ ਸਵਾਰਗੋ ਅਸਥਾਨ ਜਾਂ ਮੂਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁਖ ਦੇਵਤਾ (ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ!) ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅੱਜ, ਸਵਾਰੌਗ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੁਣ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਸਰਗਰਮ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪੰਛੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਿਰਜਨਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਤੇ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਰੇਤ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਕੁੱਝ ਰਾਏ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਵੌਰੋਗ ਦਾ ਪਸੀਬ ਸਿਰਜਨਹਾਰ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਵੈਲਸ ਹੈ, ਜਾਂ ਬੇਲਬੋ ਅਤੇ ਚੈਰੋਰੋਹ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਦੇਵਤਿਆਂ ਹਨ.

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਤੱਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ ਹੈ

V ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਿਥਕ ਇਹ ਹੈ: ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਤੱਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਤਾਲਮੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਿਯਾ ਦੇ ਉੱਤੇ ਲਟਕਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਤਾਨ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਤ ਬਹੁਤ ਚਾਨਣ ਹਨ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੇਤ ਦੀ ਮੁੱਠੀ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਰੇਤ ਵਧਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦੀ, ਪਹਾੜ, ਚਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਦਲਦਲ ਬਣਦੇ ਹਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਦਾਨੀ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਰ ਬਣਾਏ ਹਨ.

ਉੱਤਰੀ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਸਲਾਵ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਦੋ ਡੈਮੋਇਰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਿਥਵੀ ਦੁਹਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਈਰਾਨ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ Orphism ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਸੀ - ਅਜਿਹੇ ਬ੍ਰਹਮ ਟੂਟੀ ਨੇ ਰੱਖਿਆ ਸਲੋਵੇਨੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਤ ਦਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਾਏ ਡੁਲ੍ਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਕਲਪਤ ਹਨ.

ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਿੱਥਿਆਰੀ ਜੀਵ ਨੂੰ ਫਿਰ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਗਾਧੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਿੰਨਤਮਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਹੈ: "ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਡਿੱਗ ਪਿਆ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੜੀਆਂ ਪੂੰਝੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਤਾਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਆਦਮੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੂਹ ਪਾ ਦਿੱਤੀਜਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ. "

ਸਿੱਟਾ? ਇਸ ਜਗਤ ਦਾ ਤੱਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭੋ! ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਹੈ !!

ਜਾਣੋ ਕਿ ਇਹ ਮੌਕਾ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਉਹੀ ਅਸੂਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ-ਨਿਰੋਧਕ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਚ ਮੂਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

"ਵਾਰ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਅੱਜ, ਪਰ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਲਈ ਉੱਚ ਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਅੰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਧਨ-ਧਰਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤੱਕ ਜਗਾਇਆ ਹੈ, ...