ਚੈੱਕ ਅਤੇ ਮੋਰਾਵੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਫਵਾਹਾਂ

ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ, ਬਣੇ "Hallstatt ਯੁੱਗ," ਅੱਗ ਬਲਦ ਦੇ ਵੱਕਾਰ, ਮੋਰਾਵਿਅਨ ਕਾਰਸਟ ਵਿਚ ਬੁਲ ਰਾਕ ਗੁਫਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਦੀ ਮਿਆਦ. ਇਸ ਗੁਫਾ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਨੋ, ਰਸਮੀ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਜ ਪ੍ਰਿੰਸ-ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਕੈੱਲਟ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੇਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਭੇਟ ਦੇ ਮਤ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ.

ਅਸਥਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਬ੍ਰਹਮ Esuovi ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਲੱਕੜਹਾਰੇ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਚਿੱਟੇ, ਜ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਲਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਵੀ ਸੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ Druid ਲੁਹਾਰ ਨਵ ਰਾਜਾ, ਤਲਵਾਰ, ਚਾਕੂ, ਟੋਪ ਅਤੇ ਸੀਨੇ ਲਈ ਤਜਵੀਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਅਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਸਤਰ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ritually ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇ. ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਥੇ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ Druids ਸਸਕਾਰ ਅਤੇ ਮਰੇ ਦੀ ਸੁਆਹ ਜੰਗਲ, ਘਾਹ, ਇਹ ਨਦੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕੈੱਲਟ, Árjové ਵਰਗੇ, ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਸਿਰਫ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਗੇਟ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ, "ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਜੀਵਨ, ਦੇ ਮੱਧ" ਹੈ.

ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਕਸਿਆਂ ਵਿਚ ਸੈਲਟਸ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਸੁਆਹ ਸਟੋਰੇਜ ਵੱਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ. ਸੁਆਹ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ- ਕੁਦਰਤ. ਬੁਲ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਥਾਨ ਅਸਚਰਜ ਅਫ਼ਵਾਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਕਈ ਵੱਖਰੇ ਸੋਧਿਆ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਫਾਰਮ ਉਥੇ ਅੱਜ ਸਬੰਧਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸੈਲਟਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੋਰਾਵੀਆ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ / ਸ਼ਾਇਦ ਨਾਮ ਬੋਰਗੀਓਰਿਕਸ ਸੀ / ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਸੀ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਿੱਤੀ। ਰਾਜਾ ਬੋਰਿਜੀਅਰਿਕਸ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਸੀ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਸੌਂਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਗਿਰਤਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਬੱਚਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਦੁਰਗਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਕੋਈ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਧੀ ਦੇ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ. ਰਾਜਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜ ਉੱਤਰੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਗਿਰਤਾਸ ਦਾ ਪਤੀ ਅਤੇ ਮੋਰਾਵੀਅਨ ਸੈਲਟਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

ਗੇਰਟਾਸ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਬਹਾਦੁਰ ਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਸਿਆਣੇ ਉਮਰ ਦੇ ਸਿਆਣੇ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਸੂਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਛਮੀ ਸੇਲਟਿਕ ਉਰੀਅਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਜਵਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪੂਰਬੀ ਕੇਲਟਿਕ ਡੋਰਡੋਰਿਕ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸੀ. ਊਰੀਨ ਰਾਜਾ ਬੋਰਗੋਰਿਕਸਿਕ ਦੇ ਚੀਫ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਗੀਟਰਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੱਭਣ ਲੱਗੀ.

ਬੱਲ ਰੋਕ ਵਿਚ ਗੁਫਾ

ਇਹ Dordorixovi ਪ੍ਰਿੰਸ, ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਪਰ ਮੋਟੇ ਸਲੀਕੇ ਅਤੇ rude ਸਿਪਾਹੀ ਸੀ ਪਸੰਦ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਫੇਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੇਖਿਆ ਕਿ Dordorix ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਖਜਾਨਾ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਜੋੜ ਨੂੰ Gyrtas. ਮੌਤ ਦਾ ਟਾਈਮ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਭ Druid ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ Gyrtas Urien ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਾਹਰ ਤੁਰੰਤ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਜਾਵੇਗਾ ਦੱਸਿਆ.

ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਮੁੱਖ ਡਰੂਦ ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਫੈਸਲਾ ਸੁਣਾਇਆ. ਸਿਰਫ਼ ਡੋਡਰਿਕਸ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਹੱਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਫਿਰ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੁਰਦਾ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਰਸਮੀ ਜਲੂਸ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਦਫਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਕਾਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਤੋਂ ਲੱਕੜ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ. ਡ੍ਰੱਗਡ ਲੁਕਸਮੁਟਿਕ ਨੇ ਕਿੰਗ ਬੋਰਗਿਯੋਰਿਕਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ, ਕਟਰੀ, ਟੋਪ ਅਤੇ ਢਾਲ ਲੈ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਭੰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਹੀ ਕਾਰ ਨਾਲ ਡ੍ਰਾਈਡ ਸੀਮਾ ਲਗਾਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਈਡ-ਪ੍ਰਾਇਸਟ ਨੇ ਗਿਰਤਾਸ ਅਤੇ ਊਰੀਅਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਨਿਊ ਕਿੰਗਜ਼ ਐਲਾਨਨਾਮੇ ਦੇ ਭੇਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ.

ਜਗਵੇਦੀ ਤੇ ਪਲ ਇੱਕ ਨਵ ਰਾਜੇ ਲਈ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ Gyrtas ਪਵਿੱਤਰ ਤਲਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਸ, ਪਵਿੱਤਰ ਘੋੜਸਵਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਦਹਾੜ ਨਾਲ ਵਜਾ wildly ਤਲਵਾਰ, ਕਈ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਨਾਲ ਹਿਲਾਅ. ਇਹ ਡੋਰਡੋਰਿਕਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਤਲਵਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ Gyrtas ਦੋਨੋ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ ਕੱਟ. Urien ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਹੱਥੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ Gyrtas ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸਿਪਾਹੀ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਇੱਕ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੂਜਾ ਵੰਡ ਦੇ ਸਿਰ Gyrtas ਖੋਲ੍ਹਣ. ਭਿਆਨਕ ਕਟੌਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਲੂਸਿਆਂ ਅਤੇ ਡਰੂਡਜ਼ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੜਕੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਸ਼ੋਰ ਚਿਖਾ ਬਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਹਤਾਸ਼ ਚੀਕਣਾ ਅੱਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ zjevivšího ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਸ਼ਕਦੀ ਨਾਲ, ਕੜਕਣ ਝਟਕਾ ਦੇ ਕੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - Esua. ਬਲਦ ਏਸੂਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨਭਾਉਂਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰੀਆਂ. ਫਿਰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਛੱਤ ਤੋਂ ਢਿੱਲਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਡੋਰਡੋਰੀਕਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ. ਉਸ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀ ਬਚ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਸਾਲ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ, ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਵਰ੍ਹੇਗੰ and ਅਤੇ ਸਾਮਿਨ ਦੇ ਦਿਨ, ਚਿੱਟੀਆਂ ਸੁੱਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱ oldੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਜਲੂਸ ਬੁੱਲ ਰਾਕ ਗੁਫਾ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਸਵੇਰ ਦਾ ਬਿਗੁਲ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪਠਾਰ ਤੇ ਅਚਾਨਕ ਖੜੇ ਇਕ ਬਲਦੇ ਬਲਦ ਨੂੰ ਝੁਕਦਾ ਹੈ. ਗੁਫਾ ਦੇ ਉੱਪਰ. ਜਦੋਂ ਜਲੂਸ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚਮਕ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਕਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਦੰਤਕਥਾ ਵਿਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜਦੋਂ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਥਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਲੜਕੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਾਜ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਸਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਈਸੁਸ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਿੜਦੀਆਂ ਡੰਡਲੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਹੀਮੀਆ ਦੇ ਸੇਲਟਸ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਲਗਭਗ 8 ਦੇ ਨੇੜੇ. ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ., ਦੰਤਕਥਾ, ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਮਿਥਕ, ਅਜੀਬ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ Vyšehrad ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚੈੱਕ ਅਤੇ ਮੋਰਾਵਿਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਾਤਾ (ਮੈਗਨਾ ਮਾਤਰ) ਪੰਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਸੀ.

ਇਹ ਵਾਸੇਸ਼ਰਾਦ ਦਾ ਇਕ ਅਸਥਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਸਟਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਸੀ. ਰਿਵਰਸ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਗੂੜੇ ਨੀਲੇ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਇਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਅਰਥ ਅਜੇ ਵੀ ਡੀਕ੍ਰਿਪਟਿੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਇਰਿਯਨ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵੈਸਰਾਡ ਨੈਮਥਸਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਵਾਇਸਰਾਦ" ਨਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੇਲਟਿਕ ਰੂਟ ਵੀ ਹੈ. ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਸਾਫ ਸਾਫ ਆਰੀਅਨ, ਜ ਸ਼ਾਇਦ protokeltský ਮੂਲ "Pragalbha" ਜ "Pragaalbha" ਹੈ. ਇੰਡੋ-ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਕਬੀਲੇ "ਐਲਬ" ਨੂੰ "ਪਵਿੱਤਰ, ਚਿੱਟਾ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "Praga" ਜ ਰੂਟ "Prag" ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ-ਯੂਰਪੀ ਰੂਟ "pragaja" ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ "ਮੀਟਿੰਗ 'ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤੱਕ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. Vyšehrad nemethon ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਇਸ ਲਈ "ਸ਼ੁੱਧ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਗ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ. ਹਾਈ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰੰਪਰਾ předkeltský ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ. ਮੂਲ ਉੱਥੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਅਸਥਾਨ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ. Nemethon ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਸੰਤ ਕਿ ਉਹ Vyšehrad ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਚੋਟੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਮੌਜੂਦਾ Slavin ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ, ਜ ਇਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਨੇੜੇ ਦੇ ਆਲੇ. ਬਸੰਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅੱਗੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਈ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਝ ਬਿਮਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਲੋਕ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕੈੱਲਟ Isar ਅਤੇ iSER ਪੁਰਾਣੇ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ Czechs ਨੂੰ "Jizerka" ਬਦਲਿਆ. ਇਹ ਬਸੰਤ ਅਜੇ ਵੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ Libuse, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਭੈਣ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਸਰੋਵਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਇਸ਼ਨਾਨ ਆਯੋਜਿਤ ਦੇ ਦਿਨ 'ਚ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਮਸ਼ਹੂਰ "Libušina ਇਸ਼ਨਾਨ" ਅਤੇ ਨਦੀ ਵਲਟਵਾ ਨੇੜੇ Vyšehrad ਦੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ Vyšehrad ਕਥਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ.

Vyšehrad

ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਮਹਾਨ ਮਾਤਾ ਧਰਤੀ zalidňovala ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਫੁੱਲ, ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਵਿਰਾਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਆ, ਪਹਾੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਆ nevysokými ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ Sudetenland ਅਤੇ Gabreta ਰੱਖਿਆ. ਅਣਵੈਨਾ ਫੁਲਡਾ ਨਦੀ ਉਪਰ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਪਰਿੰਗ ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਰੁਕਿਆ.

ਫੁੱਲ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਜਿਸਮ ਨੂੰ ਆਤਮਸਾਤ ਅਤੇ Nightingales ਸੁੱਤੇ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਸਲੀਪ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੁਨਹਿਰੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬਸੰਤ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹਾਅ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਤਰੰਗੀ ਪੱਲ ਵਿੱਚ ਸੁਨਹਿਰੀ ਕ੍ਰੈਡਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਕਾਲਾ ਚੱਟਾਨ ਵੱਲੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਮਹਾਨ ਮਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਉੱਤਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਾਰ ਦੇ ਭਰੋਸੇ, ਦੋ ਪਾਸੇ ਦੇ ਲੋਕ, ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਔਲਾਦ ਨੂੰ ਅਤੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਮਿਲਦੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦ.

ਦੇ ਇਹ ਲੋਕ ਦਾ ਜਨਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਤਾਕਤ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਿਸਮਤ. ਤਦ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਜਾ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਵੇਗਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਗੋਲਡਨ ਯੁੱਗ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. Rainbow ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੰਘੂੜੇ ਗੁੰਮ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਜਨਮ ਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਬੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਮਹਾਨ ਮਾਤਾ ਹੈ. ਰਾਜੇ ਨੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਸਤਰੰਗੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਖਤ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਥੱਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਵੇਗਾ ਦਾ ਪੰਘੂੜਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਸਹੀ ਹੈ ਜਦ.

ਸਿਬਲੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਹ ਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤਰੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੁਨਹਿਰਾ ਯੁਗ ਵਿਚ ਇਸ ਰਾਜੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਕੌਮ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਵਿਸੇਰਦ ਅਤੇ ਸਿਬਿਆਲਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਕ ਬਿੰਦੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਚੰਭੇ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪ੍ਰਮੋਸਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਵਫਦ

ਕਈ Czechs ਸੁੰਦਰ ਦੇ ਜਾਣੂ ਕਥਾ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ Libuse ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ Přemyslid ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਹੈ, ਬੋਹੀਮੀਆ ਅਤੇ ਮੋਰਾਵੀਆ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਦੀ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ. ਐਨਾਲਾਗ ਸਿਸਟਮ ਅਤੇ ਇਸ ਵੱਕਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਰਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਧ ਪਿਛਲੀ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ.

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਸਾ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਬੁਡਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸਕੂਲ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਬਹਾਦੁਰਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਡਰੂਡਜ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਖਿਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ ਸਕੂਲ ਵੀ ਅਮੀਰਤਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਨਿਸ ਅਤੇ ਸੇਲਟਸ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕਠੇ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੜੀਆਂ girls ਸਨ. ਲਗਭਗ 7 ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ. ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਕੇਲੇਟਿਕ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਆਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ, ਜੱਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਦਾਰ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਮ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਬੁਡਚ ਦੇ ਉੱਘੇ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ, ਕ੍ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਕ੍ਰਾਕਣ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ "ਕਦਮ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ੁੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਲੜਕੀਆਂ ਸਨ: ਕਾਜੀ / ਕਸਿਨ, ਕਸਨ, ਤੇਤੂ / ਟੈਟਾਸ, ਟਾਟੇਨ / ਅਤੇ ਲਿਬੁਸ / ਲਿਬਨ, ਲਿਬੇਜ਼ /.

ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਚੇਲੇ ਸਨ; Budečská ਸਕੂਲ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ Lemúzů ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ Premysl ਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਏ, Stadice 'ਤੇ ਬੈਠੇ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਖ ਸੈਲਟਿਕ drusada Liban / Libuse / Premysl nýských Lemúzů ਦੇ ਇੱਕ genus ਵਿਚ ਪਾਇਆ. ਸਕੂਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲਿਬਨ ਅਤੇ ਪੀ੍ਰੈਮਿਸਲ ਅਕਸਰ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ ਇਹ ਬੋਹੀਮੀਆ ਵਿਚ "ਸਿਆਸੀ" ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪੇਚੀਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕ੍ਰਾਕਾਨ (ਕਦਮ) ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ Liban, druidesses ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾਇਸਾ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਵੱਧ ਹੋਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹੱਲ ਨਾ ਸੀ, ਕਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਾਰਡ ਹੱਥ ਲੋਕ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਲੇਬਨਾਨ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸ ਪ੍ਰੈਮਿਸਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ. ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਰਾਈਸਲੀ ਟੇਬਲ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਾਲ ਪੈ੍ਰਮਿਸਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਦਾ ਹੈ.

ਲਿਵ੍ਸ ਅਏਪ੍ਰਮਿਸਲ

ਅਗਲਾ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੇ ਪੈਰੀਂ ਪੈਰੀਮਸਿਲ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਨੂੰ ਝੰਜੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਫਿਰ ਕੁਝ ਅਜੀਬ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਦਾ ਗਵਰਨਰ ਖੇਤ ਨੂੰ ਹਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਹੱਥ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਕੋਸਮਾਸ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਬੋਹੀਮੀਆ ਵਿਚ ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਬਲਦ ਸਨ.

ਬਲਦਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਸ਼ਾਸਕ ਕੋਲ ਆਪਣਾ ਖੇਤ ਸੀ, ਤਾਂ ਬਲਦ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੋਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਪਰ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਘੋੜੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਸੇਲਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਭਾਰ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਨਵਰ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਲਦ ਜਾਂ ਗਊ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੇਲਟਿਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ, ਆਰੀਅਨਜ਼ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਪੰਸ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਣ.

ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਰਕ ਉਹ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਵਾ ਵਿਚ ਇੱਕ ਬਲਦ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਖੇਤ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਕੰਮ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲਦ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ, ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਵਹਿੜ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੈਮੀਸਾਲ ਦੇ ਵੀ ਝਮੇਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਬਲਦ ਹੈ, ਜੋ ਪਾਰਟੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਟੇਡੀਕ 'ਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਚਿੱਕੜ ਵਿਚ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ.

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸੇਲਟਿਕ ਨੈਮੀਸਨ ਇਕ ਸਥਿਰ ਚੱਟਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ? ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਹੀ ਅੰਤਰੀਵ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਹੈ, ਜੋ ਆਰੀਅਨਜ਼ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਵੀ ਬਲਦ ਅਤੇ ਬਲਦ ਮੈਚਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਤਟਵਰਤੀ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੁੱਲਫੌਟਜ਼ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਾਮ ਦੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਮਿਨੀਅਨਜ਼

ਗੇਮਜ਼ ਸਾਨ੍ਹ ਅਤੇ ਬਲਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹਲ ਦੀ ਰੀਤ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਲਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਨਹੀ ਸੀ,. ਬਲਦ ਹਲ ਜਾਜਕ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ ਜਦ ਬਲਦ ਤੰਗ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਆ, ਜ ਉਹ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜ ਡਿਗ ਹਨ, ਕਿ ਕੀ ਹੈ.

ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਗਲਾ ਪੱਖ ਦੱਸੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਵਿਹਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਰੇ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੇ ਬਲਦ ਸਨ. Premyslid ਵੱਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਲਦ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ. ਇਹ ਸਾਈਨ ਪ੍ਰੇਮਿਸਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਪ੍ਰੀਮੀਸਲ ਬਲਦ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਹਨ.

ਮੈਂ ਪੈਰੀਸਿਲਿਡ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Stadická ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ ਬਲਦ ਦੀ ਲੁਪਤ, Blaník ਦੇ Knights ਹੈ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਮ ਥਰਿੱਡ ਹੈ ਅਰਥਾਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਧਮਕੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ '' ਚ ਨਵ ਕੌਮ ਨੂੰ (ਫਰਜ ਲੁਕਿਆ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਬਲਦ ਦੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਭ ਜਦ ਤੱਕ, ਬਲਦ ਚੱਟਾਨ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਆ ਅਤੇ ਕਵਚ ਵਿਚ ਮੁੜ ਭਵਿੱਖ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਆਮ ਲੋਕ ਆ ਅਗਵਾਈ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੀ.

ਇਹ ਕੌਮ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਿੱਤ ਹਾਸਲ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਅਮਨ ਆਵੇਗੀ. ਵਿਸਾਹਾਰਦ ਦੰਦਾਂ ਅਤੇ ਸਿਬਲੇ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਮੁਮਕਿਨ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੈੱਕ (ਐਨ.ਆਈ.) ਅਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ-ਪੱਖੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਲੇਬਨਾਨ / ਲਿਬੁਜ਼ / ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਨਾਲ ਹੈ.

Libuše

ਇਸ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਇਕਲੌਗ ਲਿਖਤ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਜਾਣਿਆ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਨੋ ਕੈੱਲਟ ਅਤੇ Árjové ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਜ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲ ਸਿਰਫ਼ ਮੂੰਹ ਚੇਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਆਰੀਅਨ ਵੇਦ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 4000 ਸਾਲ ਹੈ.

ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ- ਵੈਸਰਬਰਡ ਨੈਮਿਥਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਹਰਤ ਕੀਤੀ. ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ, ਲਬਾਨੋਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਕੀ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦੇਵਤੇ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਗੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਵਾਂਗ ਮਹਿਮਾ ਹੈ. "

ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਧਨ ਨੂੰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਲਸਰੂਪ ਸਰਦਾਰ shromáţděným ਨੂੰ ਕਾਮੁਕ: "ਤੁਹਾਡਾ ਇੱਥੇ ਦੌੜ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਅਤੇ ਪਾਗਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੀ ਮੋਜੂਦ ਦੇਵਤੇ ਧੰਨ ਲਈ ਰਹਿੰਦੇ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦ ਪਵਿੱਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਧਰਤੀ, ਮੁੜ੍ਹਕਾ ਅਤੇ ਲਹੂ ਛਿੜਕਿਆ, ਜਦਕਿ ਅੱਗੇ ਅਜਨਬੀ unbowed ਚੰਗਾ ਆਦਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਭਰਾ ਦੇ ਭਰਾ ਹੋਣਗੇ. "

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਸੇਲਟਿਕ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਸਬੂਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ "ਜੀਨਸ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੈੱਕ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੀ. ਉਹ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ (ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ) ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਕੈਲਟਿਕ ਖੂਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਏਗਾ.

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ Liban ਅਜੇ ਵੀ Celt ਹੈ, ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਇੱਕ ਨਵ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਹੀ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਲ Přemyslovo ਬੱਚੇ ਪਾਉਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਮਾਣ ਸੈਲਟਿਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ drusada Liban ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕੌਮ ਦੀ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮੇ Nezamysl ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਛਾਤੀ ਦੇ ਲਈ ਭੁੱਖੇ ਜੱਫੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਿਬਨ ਨੇ ਲਿਬਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ.