ਨਿੱਜੀ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਨਾ ਕਹਿਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ getਰਜਾਵਾਨ ਓਵਰਲੈਪ, ਮੇਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁੱਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਿਰਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ "ਵਧੀਆ" ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੰਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਮਿਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, "ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?" ਇੱਥੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰਦੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੀਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਮਾਨਸਿਕ ਸਰੀਰ ਅਪਰਾਧ, ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਇਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੱਕ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਥਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਰ ਜਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਟੁਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਲੱਛਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਚਾਈ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਡੀਕੋਡ ਕਰਕੇ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ.

ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਜ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ...

ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਲਈ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ "ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ" ਦੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਝਾ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਡਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ "ਬਚਣ" ਲਈ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣਾ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੋ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਸੱਚ ਵੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ (ਜਾਂ ਸਮੂਹ) ਦੀ ਰਾਇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ "ਖ਼ਤਰਨਾਕ" ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਰਤਿਆ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ amongਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਵਰਪ੍ਰੈਸਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ. ਮੂਲ ਡਰ ਜੋ ਇਸ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ) ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਝੂਠੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਕੜ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ.

ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਰਮਸਾਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਆਪਸੀ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ "ਨਹੀਂ" ਕਹਿਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਵੀ ਸੂਖਮ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਵਾਲੇ urਰਿਕ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਾਰਬ੍ਰਹਿਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ. ਕੋਝਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਦਿਸਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਫਿਰ ਪਾਗਲਪਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ, enerਰਜਾਪੂਰਵਕ (ਧਿਆਨ) ਪੇਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਆਉਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਨੂੰ ਰਿਜ਼ਰਵ ਕਰਨ ਅਤੇ "ਆਪਣੇ ਸੱਚ ਲਈ ਖੜੇ ਹੋਣ" ਦੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਯੋਗਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ energyਰਜਾ ਦੇ ਕਰੰਟ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਦਿਸ਼ਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜਬਰ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ absorਰਜਾ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਇਸ ਡਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹੱਦਬੰਦੀ ਕੀ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਕਦਮ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ." ਇਹ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ.

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਆਏਗਾ.

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਖੜੇ ਹੋ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਜਾਦੂ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਜਾਦੂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਡਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਅਸੀਮਿਤ ਹਕੀਕਤ ਬੇਅੰਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੰਮ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਕਿੱਥੇ ਖੜੇ ਹਾਂ.