ਮੋਨੋਲਿਥ ਨਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡੇਨ

24. 07. 2018
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ 6ਵੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ

ਟਾਕਸਗੋ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਅਸੂਕਾ ਪਾਰਕ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੌ ਕਿਲੋਮੀਟਰ, ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 5,7 × .6,4..7,2 × .500..600 ਮੀਟਰ ਦੇ ਇਕ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਰ weigh XNUMX to ਤੋਂ XNUMX XNUMX tonnes ਟਨ ਹੈ. Ishi-no-Hoden ਇੱਕ ਮੋਨੋਲੀਥ ਹੈ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਅਰਧ-ਮੁਕੰਮਲ ਉਤਪਾਦ, ਭਾਵ ਇੱਕ ਬਲਾਕ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਮੋਰੀਓਲੀਥ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਤਹਾਂ ਤੇ ਹੈ ਇੱਕ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਪਿਰਾਮਿਡਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ - ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਆਬਜੈਕਟ ਇਸਦੇ ਪਾਸੇ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦੀ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਬਜੈਕਟ ਬੜੀ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਪੁੰਜ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਇਸ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਥਾਨ ਇਸੀ-ਨੋ-ਹਾਡੇਨ ਪਾਸੇ ਤੇ ਇਕੋ ਇਕੋ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਵਸਤੂ ਦੀ ਲੋੜੀਦਾ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਸੀ ਅਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਮਾਨਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲਾਗਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੰਮ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਘਟਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਉਪਲਬਧ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੱਟਾਨ ਦਾ ਘਣ 400 ਘਣ ਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਭਾਰ ਲਗਭਗ 1000 ਟਨ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਐਕਸਕਟਰੇਟ ਕੀਤੀ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਤਕਰੀਬਨ ਢਾਈ ਵਾਰੀ), ​​ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡੇਨ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ. ਖੜ੍ਹੇ ਦੋ ਮੰਜ਼ਲਾ ਸ਼ਿੰਟੋ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਇਹ ਇਸ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪੁੰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਧਾਰਨ ਲਾਈਟ ਬਿਲਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪਵਿੱਤਰ ਮੋਨੋਲਿਥ

ਮੰਦਰ ਇੱਥੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਗੈਲਾਥਿਕ ਬਲਾਕ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਰਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਵੇਦੀ ਵੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਪੱਥਰ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹੋ - ਪੱਥਰ ਦੀ ਆਤਮਾ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਾਰਣ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੋਸਟਰ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੰਖੇਪ ਚਿਤਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰਤੀਬ ਵਿੱਚ ਤਾੜੀਆਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇੰਟਰਵਿer ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨੋਟਿਸ… 

 

ਪਾਸਾ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਯੂਨਿਟ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਪਿਆ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿਚ (ਜੇ ਸਥਿਤੀ ਸਹੀ ਹੈ ਪਾਸੇ ਤੇ) ਇਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੈਗੈਲਾਥ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਖਿਤਿਜੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਰੀਜੱਟਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾਓ. ਇਸ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੋਤੀ ਖਰੀਦੀ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਇਕ ਥੰਮ੍ਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸਰਕਾਰੀ ਵਰਣਨ ਇਹ ​​ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਕੜੇ ਕਿ ਮੈਗਿਲੀਆਥ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ.

Megalit ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ Pond ਹੈ

ਮੈਗੈਲਾਥ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਤਾਲਾਬ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਟੈਂਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੋਕੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਇਹ ਪਾਣੀ ਸੁੱਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਕਿ ਜਲ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਦਰਸਾਉਣਯੋਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਵਿਚ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਮੈਗਲੀਥ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਮੇਗਲਿਥ ਇਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਗਾਲੀਥ ਹਵਾ ਵਿਚ ਤੈਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਡਾਣ ਪੱਤਾ.

ਸਥਾਨਕ ਮੱਠਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡੇਨ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਬਾਸਕਟਬਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਪਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੂਰਾ-ਇਵਾਨਾਂਨ ਮੈਲਾਲਿਥ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ੱਕੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਮਾਨ ਤੱਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਰ, ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ - ਇਸੀ-ਨੋ-ਹਾਡੇਨ ਦੀ ਉਪਰਲੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਕੂੜ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦਰੱਖਤ ਉੱਥੇ ਵਧਦੇ ਹਨ. Megalit ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਖਰ ਸੰਮੇਲਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀ ਹੈ

ਸਾਲ 2005-2006 ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਕੌਂਸਲ Takasago ਸ਼ਹਿਰ, ਇਕੱਠੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ Otemae 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ, ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਖੋਜ megalith ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੇਜ਼ਰ ਵਰਤ ਕੇ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਆਯਾਮੀ ਮਾਪ ਕਰਵਾਏ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ.

ਮਸੂਦਾ-ਇਵਾਨਾਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਜਾਪਾਨੀ ਮੇਗਾਲਿਥ

ਮੋਨੋਲਿਥ ਵਿਚ ਖੋਖਲੀਆਂ

ਜਨਵਰੀ 2008 ਵਿੱਚ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਮੈਗਾਲਿਥਜ਼ ਦੇ ਲੇਜ਼ਰ ਅਤੇ ਅਲਟਰਾਸਾoundਂਡ ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇਕ ਰਿਪੋਰਟ ਨੇ ਮੈਗਲੀਥਾਂ ਵਿਚ ਪਥਰਾਅ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. ਮੇਗਲਿਥ ਦੀ ਸਤਹ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ isੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ theਾਹ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਹੱਥੀਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੂਦਾ-ivafun ਦੇ ਨਾਲ, ਯੰਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਕੋਈ ਨਿਯਮਿਤ ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਗ੍ਰੋਵ ਨਹੀਂ ਹਨ (ਅਜਿਹੇ ਟਰੇਸ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਤੁਲਨਾ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਮੈਗਿਲਿਥ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱ .ਲੇ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ).

ਪਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਕੀ ਹੈ ਸਾਨੂੰ Masuda-ivafun ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਤਹ. ਦੱਖਣੀ ਲੇਬਨਾਨੀ Baalbek ਵਿਚ Monolith, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜਨਵਰੀ 2009 ਵਿਚ ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਤੇ ਦੇਖੋ.

ਬਲੇਬੈਕ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਮੇਗਲਿਥ

ਦੱਖਣੀ ਪੱਥਰੀ ਤੇ, ਸਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ, ਖੁਰਲੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨਿਯਮਤ ਮਲਬੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੈਬਨੀਜ਼ ਮੈਗਿਲੀਆਥ ਤੇ, ਇਹ ਕੇਵਾਰ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡੇਨ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਮੇਗਲਿਥ ਵਿਚ ਖੋਖਲਾ ਦਾ ਸਾਈਜ਼ ਤਲ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਿਯਮਿਤ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੱਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹਾਡੇਨ (ਬਾਲੇਬੈਕ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਉਲਟ) ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਲਰ ਨਾਲ ਢਕੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗੇ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ.

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਜਰੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਿਹਾ (ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੋ ਸਕਦਾ). ਸਿਰਫ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਗਾਲੀਥ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ ਦਲੀਲ - ਕੋਈ ਕਟੌਤੀ ਦਫ਼ਨਾਏ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ.

ਮੋਨੋਲਿਥ ਤੇ ਕੋਈ ਡ੍ਰਿੱਲ ਬਿੱਟ ਜਾਂ ਚਿਿਸਲ ਨਹੀਂ ਹਨ

ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੂਚਨਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹਾਡੇਨ ਤੇ ਕੋਈ ਡ੍ਰਿਲਲ ਜਾਂ ਚੀਸਲਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਤ ਟਰੇਸ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡੇਨ ਵਿਚ ਇਸ ਸਤਹ ਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਕੈਨੀਕਲ ਸੰਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਖਰਾਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾਓ ਜਾਂ ਪੇਤਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਸੂਦਾ-ਇਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹਾਡੇਨ ਦੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਵਿਚ ਫਰਕ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਦੋਨੋ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨਿੰਗ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇਕੋ ਸੰਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਅੰਤਰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਗਲੀਥ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਉਪਲਬਧ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਦੇ ਇਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਹਾਈਓਲੋਕਲਾਸਟਸ, ਲਗਭਗ 70 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਲਿਪਰਾਇਟ ਲਾਵਾ ਦੇ ਫਟਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਣੀਆਂ…
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਹੜੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਦੇ ਤਲ ਜਾਂ ਤਲ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ (ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਗਾਲੀਥ ਪਾਸੇ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਤਲ) ਹੁਣ ਲੰਬਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ), ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਵੱਸ ਹਾਂ - ਮਸ਼ੀਨਿੰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਟਰੇਸ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਮੇਗਲੈਥਿਕ ਦਾ ਇਹ ਪਾਸਾ - ਮੁੱ rockਲੀ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਹੋਰ ਦੂਰ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਅਚਾਨਕ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਹਾੜ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਬਾਹਰ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ. ਮਸ਼ੀਨ ਜਾਂ ਹੱਥ ਦੇ toolsਜ਼ਾਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਚਸੀਲ ਅਤੇ ਡ੍ਰਿਲ ਦੀਆਂ ਬਿੱਟਾਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ - ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ, ਪਾਥ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਪਾਸੇ. ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੈਗਿਲਿਥਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣਾ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਪੂਜਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ.

Ishi-no-Hoden

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬੱਲੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਕੁਆਰੀ ਸਾਫ," ਕੋਈ ਵੀ ਟਰੇਸ ਬਿਨਾ ਹਨ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮੇਰਾ ਜ ਖੁਦਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਨਮੂਨਾ ਸਮੱਗਰੀ ਲੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਬਾਕੀ ਚੱਟਾਨ massif ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਦ ਦੀ ਧੁੰਦਲੀ ਟਰੇਸ, ਜਦ ਦਾ ਨਮੂਨਾ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ.

ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੱਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਹਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਬੁੱਢੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡੇਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਚਟਾਨ ਉੱਤੇ ਡਿਰਲ ਬਿੱਟ ਅਤੇ ਚਿਿਸਲਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਮੋਰੀਲੀਥ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਨ ਵਰਤੇ ਨਹੀਂ ਗਏ ਸਨ.

ਐਡਵਾਂਸਡ ਮਸ਼ੀਨ ਤਕਨੀਕ

ਖੱਡਾਂ ਵਿਚ ਹੱਥ ਦੇ ਹੋਰ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ. ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਮੈਨੂਅਲ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਟਾਇਆ ਗਿਆ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਵੱਖਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਹੈ - ਕੁਝ ਤਕਨੀਕੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਤ ਮਸ਼ੀਨ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ...!

ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹਾਡੇਨ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈ ਮੇਗਲੀਅਮ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੋਈ ਟਰੇਸ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਝੰਡੇ ਨਹੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ.

ਮੋਰੀਲੀਥ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੈਗਲੀਥ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਬਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਇਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁਫਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਚਮੁੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਠੋਸ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਜਪਾਨੀ ਮਕਬਰਾ ਇਕਮੁੱਠ ਕਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ ਏਕਾਧਿਕਾਰੀ ਸਰਕੋਫਗੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰਕੋਫਾਗਸ ਦਾ idੱਕਣਾ ਵੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਇਕ ਸਾਰਕੋਫਾਗਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ notੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਵਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਅਜੇ ਤਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸਿੱਧੇ ਪਰ ਅਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਹੱਥੀਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦੇ ਟਰੇਸ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਭਾਰ ਦਾ ਭਾਰ ਵੀ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਸੌ ਟਨ ਕਿਤੇ ਲਿਜਾਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਤਕ ਸੀਮਤ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਥਾਨਕ ਕਥਾਵਾਂ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ "ਦੇਵਤਿਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਤਕਨੀਕੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਉੱਚ ਵਿਕਸਤ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਸਥਾਨਕ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਦੋ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ:

ਓਓ-ਕੁਨੀਨੁਸੀ-ਕੋਈ ਕਾਮੀ (ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ-ਸਰਪ੍ਰਸਤ) ਅਤੇ ਸੁਕੁਨਾ-ਬਿਕੋਨਾ-ਕੋਈ ਕਾਮੀ (ਰੱਬ-ਬੇਬੀ ਲੜਕਾ) ਨਹੀਂ.

Ishi-no-Hoden

ਡਾਇਟੀ

ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਇਜ਼ੋਮੋ-ਨੂ-ਕੂਨੀ (ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ੀਮਨੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦਾ ਇਲਾਕਾ) ਤੋਂ ਹਰਿਮਾ-ਨ-ਕੁੰਨੀ (ਅੱਜ ਦੇ ਹਯੋਗੋ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਦਾ ਇਲਾਕਾ) ਆਏ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇੱਕ ਰਾਤ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਈਸ਼ੀ-ਨੋ-ਹੋਡਨ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੀਮਾ, ਸਥਾਨਕ ਦੇਵੀ, ਤੁਰੰਤ ਬਗਾਵਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਓਓ-ਕੁਨੀਨੁਸੀ-ਕੋਈ ਕਾਮੀ ਅਤੇ ਸੁਕੁਨਾ-ਬਿਕੋਨਾ-ਕੋਈ ਕਾਮੀ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਦਬਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਰਾਤ ​​ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਮਹਿਲ ਅਧੂਰਾ ਰਿਹਾ.

ਪਰ ਦੋਹਾਂ ਰੱਬਾਂ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ ... ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਕਥਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਸਲ, ਜਾਇਜ਼ ਵੇਰਵਾ ਵੀ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਸੰਕਲਪ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਇੱਥੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ ਸੀ.

ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ idiomatic ਮੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਸੀ ਵਿੱਚ, ਹੁਣੇ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਪਾਨੀ ਕਥਾ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸ਼ਈ-ਕੋਈ ਲਾਇਕ ਇਸ ਲਈ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੇ ਵੱਸ ਦੀ ਸੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ਰਾਤੋ ਰਾਤਮੈਗਾਲਿਥ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਉੱਚੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਇਹ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਦੇਵਤਿਆਂ" (ਕਾਮੀ) ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਜਪਾਨੀ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸਨ…

ਇਸੇ ਲੇਖ