ਇਸ ਅਖੌਤੀ ਵੈਸਟਰਨ ਸੁਸਾਇਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਤਕਨੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ ਫਿਰ ਵੀ, ਘੱਟ ਵਿਕਸਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਸੀਂ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬੋਝ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਨ ਕੁਦਰਤੀ

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਮੇਰੀ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਕ ਮੁਹਾਰਤਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ: "ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ ...?"

ਜੁੱਤੇ

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੈ ਅਸੀਂ ਬੂਟਿਆਂ ਵਿਚ ਤੁਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਵੀ ਸਾਡਾ ਸੁਭਾਅ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਜੁੱਤੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ?! ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਚੱਪਲਾਂ, ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਸੈਂਡਲ, ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੀਲਡ ਸਪੋਰਟਸ ਜੁੱਤੇ ਅਤੇ ਬੁਫੇ. ਜੁੱਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਖ਼ਾਸਕਰ iesਰਤਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਵੱਖਰੇ ਪੁਆਇੰਟ ਜੁੱਤੀਆਂ ਜਾਂ ਅੱਡੀ ਵਾਲੀਆਂ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚੋਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ ਕਿ ਇਕ ਜੋੜਾ ਜੁੱਤੀ ਹੋਣਾ ਇਕ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਰਸਮੀ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ. ਅੱਜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਜੁੱਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਸਿਰਫ 500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ. ਅੱਜ, ਉਹ ਹਰ ਹਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਵਾਜ ਹਨ.

ਸਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਕੋਲ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਛੂਹਦੇ ਹਨ. ਜੁੱਤੀਆਂ ਪਾ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਤਹਾਂ ਤੋਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਤੇ ਅਸੀਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੁੱਤੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਏੜੀ ਦੇ ਪੈਰ, ਪੈਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਫਲੈਕਸ ਪੁਆਇੰਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਧਾਰਣ ਜੁੱਤੇ ਵਿਚ ਉਤੇਜਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹਰ ਚੀਜ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੈਡੀਕਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਏਕਯੂਪ੍ਰੈਸਰ ਪ੍ਰੋਟ੍ਰੂਸ਼ਨਾਂ ਵਾਲੇ ਫੁਟਵੇਅਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੜਬੜੀ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਰ ਕੁਦਰਤੀ theੰਗ ਨਾਲ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਂਗਲਾਂ ਵਿਚ ਰੂਪ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦੂਰੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹਨ. ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਾਂ ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਜੋੜ ਵੀ ਤੋੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਸਵੇਰ ਦੀ ਤ੍ਰੇਹ ਨਾਲ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਕਿਵੇਂ ਤੁਰਨਾ ਹੈ?

ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਵੇਰ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਨਾਲ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਤੁਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ. ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸੁਆਦੀ ਫੁੱਟਪਾਥ ਜਾਂ ਗਰਮ ਅਸਫਲਟ 'ਤੇ ਤੁਰਨਾ. ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ. (ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਉਚਿਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਕਰੀਟਿੰਗ ਲਾਬੀ ਦਿਖਾਵਾਂਗੇ.)

ਵਿਰੋਧੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ: ਜੁੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੱਲਣਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ! ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਰਡਜ਼ ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖੋ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਤਿੱਖਾ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ (ਕੁੱਤੇ) ਦੀ ਛਿਟੀ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤੌਲੀਏ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ੱਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ! ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲਗਾਓਗੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਸ਼ੈਡ ਜਾਂ ਮਲਬੇ ਨਾਲ ਛਿੜਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਘਾਹ 'ਤੇ ਤੁਰਨਾ (ਨਾ ਸਿਰਫ) ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਰਾਮਦੇਹ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਅੱਜ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਤੁਰਨਾ ਜੁੱਤੀਆਂ ਪਹਿਨਣ ਨਾਲੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ.  ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਚੁਣਨਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਰਕ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪਰਬੰਧਨ ਕੀਤੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਪੈਦਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਹਨ. ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਵਾਕ ਅਤੇ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਦੌਰਾਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਲਚਸਪ ਸਮੂਹ ਹਨ.

ਜੁੱਤੇ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜੇ ਠੰਡ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਜਮਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮੋਟੇ ਸਤਹ ਲਈ ਇਕ ਅਣਚਾਹੇ ਪੈਰ ਵੱਲ ਤੁਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੁੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੇ.

ਕੱਪੜੇ

ਸਮੂਹਿਕ ਪਾੜਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਹਿਲਾ ਇਕੱਠੇ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਕਪੜੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਮੇਲਨ ਬਣ ਗਏ. ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ coverੱਕਦੇ ਰਹੇ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਬਜਾਏ ਕਪੜੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਨਗਨਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਝਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਗਨਤਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿੱਘੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਬੱਸ ਦੇਸੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਅਮੇਜ਼ੋਨੀਅਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ. ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਕਪੜਿਆਂ ਨਾਲ coverੱਕਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ. ਤਦ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਕੋਠੜੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹੋ - ਉਹ ਕਈਂ ਪਰਤਾਂ ਵਿਚ ਡੁੱਬਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਹਿ ਗਰਮੀ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਈਆਂ ਲਈ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਵਰਜਿਤ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਵਿਚ ਵੀ.

ਸਾਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਨਗਨਤਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਖਾਸ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੁਆਫੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਪਹਿਰਾਵਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਅਤੇ ਕਿਉਂ ...?" ਟਾਈਪ ਦੇ ਜਵਾਬ: "ਇੱਥੇ ਨੰਗਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣਗੇ." ਜਾਂ "ਇਹ ਕੇਵਲ ਕਰਦਾ ਹੈ." ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ.

ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਪਕੜ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੀਨਾ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮੜੀ ਦੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਟਿਸ਼ੂ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗੰਧ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਫ ਦਿੰਦਾ ਹੈ! (ਇਹ ਨਗਨਤਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਲੀਲ ਹੈ - ਮੈਨੂੰ ਬਦਬੂ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ.)

ਕਈਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਸੌਣ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੇ ਲਿਆਇਆ ਹੈ. ਤਦ ਅਸੀਂ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜੇਤੂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨੰਗਾ ਨੀਂਦ ਲੈਣਾ ਕਿੰਨਾ ਫ਼ਾਇਦਾਮੰਦ ਹੈ - ਸਰੀਰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਬ ਅਤੇ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਕੱਸਣ ਤੋਂ ਅਰਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ… ਨੀਂਦ ਸੌਂਵੋ: ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸੱਤ ਲਾਭ.

ਆਉ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੱਕ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਬਲਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤਹ ਤੋਂ ਵੀ. ਫਿਰ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਹਵਾ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਝੁਲਸਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ. ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੜ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਆਦਤ ਹੈ.

ਆਓ ਆਪਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਕਪੜੇ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੀਏ - ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਨੰਗੇ ਸੌਣ ਨਾਲ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ ਚੱਲਣਾ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਬਾਥਰੂਮ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ ਨਹਾਉਣਾ; ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਗਿਰਨ ਲਈ ਗਰਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਆਇ ਫਿਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅੰਡਰਵਰਅਰ ਔਰਤਾਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਪੈਂਟਿਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉੱਥੇ ਥੱਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸਨ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਤਿ ਤੋਂ ਅਤਿਅੰਤ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ grandmothers ਅਤੇ ਮਹਾਨ-grandmothers ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੇਰੇ (ਸ਼ਾਨਦਾਰ) ਹੈ ਸੀ, ਪੋਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕੁਝ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨਣ ਨਾ ਸੀ (ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੁਝ ਦਿਨ ਲਈ ਛੱਡ ਕੇ). ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਦੇ ਥੱਲੇ ਪਹਿਨਣ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਨਾ ਸੀ ਉਹ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਕਰਟ ਧਾਰਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ: ਔਰਤਾਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦੇ! ਸੈਕਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਅ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਬਾਲਗ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤੈਰਾਕੀ

ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਨਿਚੋੜ ਵਿਗਿਆਨੀ

ਕੁਦਰਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਆਜ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਨੰਗੇ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕਹਾਵਤ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ: ਹੋਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰ ਸਕਾਂਗੇ.

ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਤੈਰਾਕੀ ਸੂਟ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ. ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੂਟ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅੱਜ, ਮਿਨੀ ਸਵੀਮਸੂਟ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ forਰਤਾਂ ਲਈ. ਸੰਮੇਲਨ, ਭੜਕਾ. ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਝੌਤਾ.

ਸਵਿਮਸੂਟ ਦਾ ਲਗਭਗ 30 ਮੀਟਰ ਦਾ ਇਕੋ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਤਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਪਾਇਆ ਹੈ. ਨਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੈਰਾਕੀ ਸੂਟ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰੋ. ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਐਲਗੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਜਲੂਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਬਾਥਟਬ ਵਿਚ ਸਵੀਮ ਸੂਟ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਵਿਹਾਰਕ ਮਹੱਤਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤਰਕ ਕਿ ਸਵੀਮਿੰਗ ਪੂਲ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ .ੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਖੁਦ ਕੰਪਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਮੰਗ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜ਼ਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੁਦਰਤੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਪਟੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ.

ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ: ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਖਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੌਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਚੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਲੁੱਟ ਸਕਦਾ ਸੀ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.

Bra

ਇੱਕ ਬਰੇਬ ਬਗੈਰ

ਬ੍ਰੱਸੀਅਰਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ 19 ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਦੀ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਰੀ ਲੇਸੇਬ੍ਰਡਰ ਸਨ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ " ਉੱਚ ਕੰਪਨੀਆਂ - ਅਮੀਰੀ  - ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਜੋਂ.

ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਰੁਝਾਨਜੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਉਸ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੈ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ. ਇਕ ਔਰਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਲਾਲ ਰੰਗਜਦੋਂ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਮਰਦ ਲਗਾਤਾਰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹਨ.

ਛਾਤੀ ਦੇ ਸਪਾਂਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਕੀਕਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਜੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਰੇਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਬਰੇਟ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਸਟ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰੈ ਦੁਆਰਾ ਛਾਤੀਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਮੋ shouldਿਆਂ ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਿੱਠ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਕੁਝ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, theirਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਅੱਗੇ ਮੋੜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੇਸ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਈਏ. ਇਸ ਦਾ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: Womenਰਤਾਂ! ਸਿਹਤ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ, ਬ੍ਰਾ ਸੁੱਟੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਛਾਤੀਆਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਓ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਸਾਰਥਕਤਾ, ਪਲੇਅਪੈਨਸ ਨਾਲ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣਾ, ਆਦਿ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਰੂਪ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸਦਾ ਇਸ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਲਾਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਥੇ ਉਹ ਸਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਡਸਟਬਿਨ ਵਿਚ ਪਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.