ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਗਰਮ ਕੋਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਆਮ ਅਵਸਥਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਉਸ ਮਾਮੂਲੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੈ.

ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਦੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਦੋਸ਼-ਆਧਾਰਿਤ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲੀ ਮਿੱਥ ਹੈ।

ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉਹ ਅਸਲੀ ਅਵਸਥਾ ਪੂਰੀ ਹੈ - ਏਕਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚੇਤਨਾ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇਸ ਮੂਲ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ, ਜੋ ਇੰਨੀ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਏਕਤਾ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੁੱਲ ਗਏ। ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਇੱਕ ਗੇਮ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਕੱਲੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਅਸੀਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਅਵਸਥਾ ਸੀ।

ਪਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਗਰਮ ਕੋਇਲਿਆਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਬੀਤਣ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ - ਪਦਾਰਥ - ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ।

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨ ਲਵਾਂਗੇ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਅੱਗ ਦੇ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੰਗੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗੀ ਜਾਂ ਕੁਝ ਅਣਸੁਖਾਵਾਂ ਵਾਪਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲਿਆਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਛਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਚੰਗਾ ਬਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬਨ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਟਿਸ਼ੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ 1991 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗਰਮ ਕੋਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੌੜਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹ ਆਏ ਅਤੇ ਗਰਮ ਕੋਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੌੜਦੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਰਸਾਇਣਕ ਦਵਾਈਆਂ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਗਰਮ ਕੋਲਿਆਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਉਤਪਾਦ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ੁਕਾਮ ਜਾਂ ਜ਼ੁਕਾਮ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ, ਜੇ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਗਰਮ ਕੋਲਿਆਂ 'ਤੇ ਤੁਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ - ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕਸ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ. ਅਜਿਹਾ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਸੀ. ਕਿਸਮਤ ਦਵਾਈ ਲੈਣ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੰਮ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕੀਏ।

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕੋਡ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਉਸ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਛੋਟਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾ ਸਕੀਏ।

ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਰਸਮ. ਉਹ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ; ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ - ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬੇਲੋੜੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਭੋਜਨ ਖੁਆ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਸਭ ਸਰੀਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ...