ਅਭਿਨੇਤਾ, ਸੁਧਾਰਕ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਚਾਰ ਸਮਝੌਤੇ. ਚੰਗਾ ਦਿਨ.

ਚੰਗਾ ਦਿਨ.

ਤੁਸੀਂ 10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਸਮਝੌਤੇ ਖੇਡ ਰਹੇ ਹੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਚਾਰ ਸਮਝੌਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਟੋਲਟੈਕਸ ਤੋਂ ਹੈ, ਕੀ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਰੋਤ ਹਨ?

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਟੋਲਟੇਕਸ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਾਂ ਲੁਈਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਟਰ ਸੈਂਚਸ ਅਤੇ ਕਾਰਲੋਸ ਕਾਸਟਨੇਡਾ ਨੇ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਟੋਲਟੈਕਸ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਸੀ। ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਐਟਲਾਂਟਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਵਜੋਂ ਟੋਲਟੈਕਸ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਯੋਧਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਦੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉੱਥੇ ਟੋਲਟੈਕ ਵਿਭਾਗ ਮਿਲੇਗਾ। ਇਹ ਉੱਥੇ ਹੈ, ਟੋਲਟੈਕ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਓਲਮੇਕਸ, ਮਯਾਨ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟੋਲਟੈਕਸ ਦਾ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੀਕਾ ਪੀਟਰਸ ਦੇ ਨਾਲ 20 ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਟਿਓਥੀਆਕਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਟੋਲਟੈਕਸ ਨੇ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ Toltecs ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੋਲਟੈਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲਈ। ਰਿਕਾਰਡੋ ਗੋਰਿਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਕੈਨਿਲਾ ਨੇ ਉੱਥੇ ਸਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਟੋਲਟੈਕ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ। ਸਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.

ਟੋਲਟੈਕਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਸੀ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ਟਰ ਮੰਨਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਕੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ...

…ਕੀ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮਿਗੁਏਲ ਲੂਸ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੋਲਟੈਕ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਸਲ, ਇੱਕ ਕੌਮੀਅਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਹ ਲੇਬਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਟੋਲਟੈਕ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ - ਇਕਸੁਰ ਚੇਤਨਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸਦੇ ਲਈ ਹੈ ਟੋਲਟੇਸਿਜ਼ਮ. ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ.

ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯੋਧੇ ਸਨ।

ਮੈ ਨਹੀ ਜਾਣਦਾ. ਉਹ ਬੁੱਤ ਵੀ…

ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਲੜਾਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਹਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਕਾਬ ਜਾਂ ਜੈਗੁਆਰ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕਿ ਟੋਲਟੈਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ।

ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮਨ ਦੀ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਾਇਣਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਰਸਾਇਣ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੱਪ ਹੈ ਜੋ ਸੱਪ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਕਸੀਕਨ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਵੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਟੋਲਟੈਕ ਸੰਕਲਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਵਿਕਟਰ ਸੈਂਚਸ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੋਲਟੈਕ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਦਵੈਤ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਦਵੈਤ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਦਵੈਤ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਮੂਲ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਹੈ - ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ, ਇਹ ਉਹ ਸੱਪ ਹੈ ਜੋ ਉੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਹਨ, ਪੇਰੂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬਣਤਰ.

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਦੱਸੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਮੈਕਕੁ ਪਿਕਕੂ ਕੀ ਹੈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਗਾਈਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਇਹ ਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਣਤਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪੜ੍ਹ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ, ... ਆਦਿ - ਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਚੇਤੰਨ ਕੰਮ ( ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ) - ਮੈਂ ਇਸ (ਬਾਹਰੀ?) ਸਪੇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤਾਂ ਜਾਂ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੇ ਖੋਜਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰਾ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਮਾਹਰ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਣਗੇ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਟਰਨ ਅਤੇ ਧੂੜ ਕਿਉਂ ਹਨ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਦੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਧਿਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਕਿਉਂ ਖਰਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ।

ਮਹਾਨ ਚੈੱਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਐਡੁਆਰਡ ਟੋਮਾਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ।” ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ?

ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਪਏਗਾ ਜੋ ਅਜਿਹੇ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ... ਮੇਰੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਰਾਏ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮੈਂ ਅਜਿਹੇ ਕੋਰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। :)

ਕੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਮਾਰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ?

ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋ - ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕੁਝ ਪੈਸੇ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ…

ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਲਝਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ...

…ਉਹ ਕਾਰਾਂ ਕਿਸ ਲਈ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ? ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਕਿਸ ਲਈ ਹਨ? ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਖਰੀਦ ਰਹੇ ਹਨ? ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਕਿਉਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ? ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਚਤ ਵੀ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਆਖਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸਦੇ ਲਈ ਪੈਸਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਗੇ.

ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੰਨੇ ਉਲਝਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਵੱਡੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ? ਉਹ ਇੰਨੇ ਬੇਚੈਨ ਕਿਉਂ ਹਨ?

ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੋ ਘੰਟੇ ਦਾ ਸ਼ੋਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪੰਜਵਾਂ ਸਮਝੌਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਟੋਲਟੈਕਸ ਦੀ ਮੂਲ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਰਿਪੱਕਤਾ - ਪਰਿਪੱਕਤਾ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ) ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ - ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ - ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੈੱਕ ਹੋਵੋਗੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਟੋਲਟੈਕਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਜੋ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ - ਸ਼ੁਕ੍ਰਾਣੂ, ਅੰਡੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਕੰਮ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ - ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਸਵੈਚਲਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਸਹੀ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਟੋਲਟੈਕਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਹੈ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਥਾਨਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਆਦਿ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਸੁਪਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਪੀੜਤ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋ (ਜਨਮ ਹੋ)। ਤੁਸੀਂ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖੋ, ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰੋ, ਸੋਚਣਾ ਸਿੱਖੋ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਸਿੱਖੋਗੇ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਲਝਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੰਮੋਹਨ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫੜੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਜੋ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ... ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਾਓ। ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ - ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੋਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਚੁਸਤ। ਉਹ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੁਰੂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਕੀਲ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਕੋਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਦਾਲਤ ਕਰੇਗੀ। ਜਾਂ ਡਾਕਟਰ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ - ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹੋ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਟੋਟੈਕ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੰਦਰ ਦਾ ਰਸਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਯੋਧਾ ਸੁਪਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯੋਧਾ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆ ਟੋਲਟੈਕਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਟੋਲਟੇਕ ਯੋਧਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ - ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਉਹਨਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ (ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ) ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਟੋਲਟੇਕ ਯੋਧਾ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜੇ ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹਨ? ਜੇ ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਂ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲੇ ਹਨ? ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਂਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਰਾਏ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਵਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਰਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ? ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਬੁਰੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੂਹ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹਾਂ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਜਾਂ ਤਾਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਉਹ (ਉਹ) ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੂਰਖ ਹੈ (ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ) ਸੱਚਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਅਤੇ ਟੋਲਟੇਕ ਯੋਧਾ ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਚਾਰ ਸਮਝੌਤੇ ਹਨ। ਯੋਧਾ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚਾਰ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਝੂਠੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੂਜੇ ਜੀਵ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਨਹੀਂ) ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਉੱਥੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਥੇ ਲੋਕ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉੱਥੇ, ਲੋਕ ਇੰਨਾ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਸਟੂਡੀਓ (ਲਾਈਵ ਟੀਵੀ ਪ੍ਰਸਾਰਣ) ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਪਾਦਕ ਮਾਰਟੀਨਾ ਕੋਸੀਆਨੋਵਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਦੋ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਟੂਡੀਓ ਤੋਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਉਥੋਂ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ। ਅਤੇ ਟੋਲਟੈਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਿਲ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ (ਅਸੀਂ) ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਸਾਹ, ਸਾਹ, ਸਪੇਸ, ਖੂਨ ਆਦਿ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਾਹਰੀ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰਲੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹੋ - ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਅਚਾਨਕ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ। ਕਿ ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਦਿਲ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧੜਕਦੇ ਹਨ (ਕਤਲ)। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਤੀਜੇ ਪੱਧਰ (ਤੀਜੇ ਸੁਪਨੇ) ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ. ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੋਲਟੈਕਸ ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਨੰਤ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਅਨੇਟਾ ਮੋਰਗਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਮਰਨਾ ਪਿਆ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਰਿਪੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਨਾ)।

ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਲਗਭਗ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਆਏ ਹੋ। ਇਹ ਜਨਵਰੀ (2015) ਹੈ - ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਠੰਡੇ ਨਹੀਂ ਹੋ?

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਡੈਨੀਅਲ, ਇਹ ਮਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਾਫ, ਡੱਚਮੈਨ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ?

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ...

ਹੌਫ ਹੁਣੇ ਇਧਰ-ਉਧਰ ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਸੀ...

…ਪ੍ਰਾਣ ਖਾਣ ਲਈ।

ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਵਿਲੀਅਮ ਪੋਲਟੀਕੋਵਿਕ ਦੀ ਫਿਲਮ ਕੱਲ੍ਹ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਕੱਲ੍ਹ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ ਹੋਇਆ।

ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਤੁਰਨਾ ਅਤੇ ਠੰਢ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ। ਕੀ ਇਹ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ?

ਇਹ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ (ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲੋ), ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਚਾਲ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਠਹਿਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਓ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੀਏ...

…ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਤਰੰਗੀ ਬੋਤਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਗਲਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਕੇ। ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ - ਪਾਣੀ. ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਗਲੀ ਵਾਰ.

ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਤਰੰਗੀ ਬੋਤਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਤਲ ਸਾਨੂੰ ਚੋਮੁਤੋਵ ਨੇੜੇ ਮੋਂਟੇਸਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਕੀ ਇਹ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਟੂਟੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਸੁਆਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ (ਰੰਗਦਾਰ) ਬੋਤਲ ਤੋਂ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਟੂਟੀ ਤੋਂ ਡੋਲ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਸੀ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਟੋਲਟੈਕਸ ਲਈ, ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਕਾਰ ਜਾਂ ਘਰ ਖਰੀਦਦੇ ਹਾਂ। ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ (ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ) ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਦਸ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਦਸ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜੀ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਗੇ।

ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ ...

... ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹਾਂ... ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਦੂਗਰ ਹਾਂ ਜੋ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਚੇਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿਰਜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਹੱਥੋਂ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਬੁਰੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਉਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੁਣ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਸੀਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਅਗਲੀ ਵਾਰੀ. :)

ਰਿਚਰਡ ਬਾਚ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹਿਪਨੋਟਾਈਜ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ (ਸਥਾਈ) ਸੰਮੋਹਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਟੋਲਟੇਕ ਕਦਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਿਪਨੋਸਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ (ਤੁਸੀਂ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਦੇਖੋਗੇ)। ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਜਾਪ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਾਲ, ਇਸਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਪੱਧਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਲੋਕ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਬੈਠਣ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਦਤ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਆਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾਸ 45 ਮਿੰਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿਓਗੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ...

…ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਫਿਲਮਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਮੈਨੂੰ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਮੈਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।

ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹੋ।

ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਾਲ ਜੋ ਚਾਹੋ ਕਰੋ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਬਾਈ. :)