ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੜਕ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਡੋਰ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੀਟ' ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੱਤੇ ਕੋਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬੈਲਟ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਾਰ ਇਕ ਘੰਟੇ ਦੋ ਸੌ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ! ਇਹੀ ਮੈਂ ਪਖੰਡ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ! ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਇੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣੇਗਾ. ਉਹ ਉਸੇ ਸੜਕ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ ਜਿਵੇਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਪਰ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਅਸਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੈਲਮੇਟ ਵੇਚਣ ਲਈ ਕਾਰ ਸੀਟਾਂ ਵੇਚਣਾ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ! ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸਫਰ' ਤੇ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਜਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਸਤ੍ਰ ਪਹਿਨਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਫੋਮ ਪਰਤ ਹੋਣਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੋਵੇ. ਜੇ ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦਾਂਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦਿਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਦ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡਰੱਗਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ੀਲੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਖਮ, ਦੁਖਦਾਈ ਆਦਤ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਕੰਪਨੀ ਜੋ ਕਿ ਕੈਕਨਸ ਦੇ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਸਕੀਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ!

ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਾਣਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਘਰ ਦੇ ਪੌਦੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪੌਦੇ ਉਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਰੱਥ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ, ਲੋਕ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਕਜ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੀਣ ਦੇਵਾਂਗੇ. ਗੈਸੋਲੀਨ ਪੰਪ ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਕਿਉਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ? ਕੀ ਇਹ ਗੇਮ ਰੂਮ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਵੇਡਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਵੱਡੀ ਨਸ਼ਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਉਹ ਪੈਸਾ ਕਮਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਲਾਭ ਕਮਾ ਰਹੇ ਹਨ ... ਇਹ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਵੇਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਸਿਆਸੀ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸੰਜੋਗਾਂ ਦਾ ਪਾਬੰਦੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਲੈਟਨਾ ਵਿਚ ਕਪਲਿਸ ਦੇ ਓਕਟੋਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੋਈ ਗਊ ਵਰਗੇ ਬਹੁ-ਮੰਜ਼ਲ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਉੱਥੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇੰਜ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਘਟਨਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ - ਅਸੀਂ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ - ਓਕੋਟੀਸ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ. ਪਰ ਜੰਕਸ਼ਨ ਸ਼ਾਇਦ ਉਥੇ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਬਲੈਨਕ ਸੁਰੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦਾ.

ਆਖਰਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਟੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਦਵਾਈ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਹਤ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ... ਤੁਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਮੁੱ from ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹਟਾਓਗੇ. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾਏਗਾ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕੈੈਕਟਸ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਚਮੁੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਫਾਰਮਾਸਿicalਟੀਕਲ ਕੋਲੋਸਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ pullਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ. ਅਚਾਨਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੇ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ "ਖ਼ਤਰਾ" ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਲਾਬੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਬੂਪ੍ਰੋਫਿਨ ਨਾਲ ਭਰੀਏ, ਇਬਲਗਿਨਾ ਜੋ ਹਰ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਪਰਸ ਵਿਚ ਹੈ. ਜੇ ਉਸਦੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਹਾਓ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ. ਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ. ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਘਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਾ ਉੱਗੇ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇ.

ਜਦ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਤਕਨੀਕੀ ਕੈਨਾਬਿਸ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਕਿਉਂ ਚਲਾਈ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਤੇਲ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਕੈਨਾਬਿਸ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ! ਤੇਲ, ਆਟਾ, ਰੱਸੇ, ਕੱਪੜੇ, ਬਾਲਣ, ਵਾਰਨਿਸ਼, ਮਲ੍ਹਮਾਂ, ਕਰੀਮ, ਬਿਲਡਿੰਗ ਸਾਮੱਗਰੀ, ਥਰਮਲ ਇੰਸੂਲੇਸ਼ਨ, ਬ੍ਰਿਟਕਿਟ. ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਾਮੱਗਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਭੋਜਨ, ਕਪੜੇ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੋਂ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੈਨਾਬੀਸ ਤੇਲ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਏਕਤਾ ਹੈ ...

ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਡਾ. ਗੇਰ ਨੇ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਸਿਲੋਨਾ ਵਿੱਚ 2009 ਕਾਨਫਰੰਸ ਤੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਤੇਲ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਪੈਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਨੰਬਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ: ਚਾਰ ਸੌ ਟਰਿਲੀ ਯੂਰੋ! ਡਾ. ਗੀਰ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ਼ਨਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਨਿਰੋਲਾ ਟੈੱਸਲਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ ਅਖੌਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਲਿੰਟਨ ਅਤੇ ਓਬਾਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਡਾਕਟਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ 1902 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਲਿਟਰ ਤੇਲ ਜਾਂ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਕਿਲੋ ਕੋਲੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਯੰਤਰ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾ ਦੇਣਗੇ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਗ੍ਰੀਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਊਰਜਾ ਲਈ 1600 ਪੇਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੇਟੈਂਟ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖੋਜਾਂ ਲਈ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੇਟੈਂਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਗੇਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫਤ ਊਰਜਾ ਜਨਰੇਟਰਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੀਆਈਏ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਅਜਿਹੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ - ਸਿੰਗਲ-ਫੈਮਿਲੀ ਹੋਮਸ ਲਈ ਛੋਟੇ ਜਨਰੇਟਰਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ. ਇਕ ਅਹਿਮ ਬੈਠਕ ਤੋਂ ਦੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮਿਲਿਆ ਸੀ.

ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੁ principleਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ "ਚੁਸਤ ਲੋਕ" ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਰਜਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਹੈਲਮੇਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਚਿਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਸਿਸਟਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਾ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ, ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਟੈਕਸ, ਬੀਮਾ ਅਤੇ ਫੀਸਾਂ ਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪੰਜਾਹ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਖੇਡ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਮੈਂ ਗ੍ਰਹਿ ਮੂਵੀ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ "ਵਪਾਰ" ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਮ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਏ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਜੋ ਅੱਜ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ ਕਿ ਕਰਜ਼ੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਸਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਲੁੱਟਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ. ਅੱਜ, ਗੈਬਨ ਵਰਗੇ ਰਾਜ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮੀਂਹ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਰੁੱਖ ਕਟਵਾਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈਕਟੇਅਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਰੁੱਖ ਕੱਟਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਰੱਖਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਾਂਗੇ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਰਸੀਆਂ, ਫਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਤੀਰਾਂ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਰੁੱਖ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ. ਜਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ...

“ਸਾਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਕੁਰਸੀਆਂ, ਫਰਸ਼ਾਂ, ਸ਼ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ. ਇਹ ਬਕਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਅਸੀਂ ਸਾਡੀ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਪਨ ਦੀ ਮਸਾਜ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.
ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਕਾਰਨ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਅਣਮਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਚੀਜ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰੀ ਦੇ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਏਗੀ. ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇਗਾ, "ਅੱਛਾ, ਦੇਖੋ, ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਕੀ ਕਰਨਗੇ?" ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, "ਉਹ ਉਹ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ! ਉਹ ਗਲੀ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਗੇ, ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਨੂੰ ਦਫਨਾਉਣਗੇ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ. "

ਮੈਂ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਹੈ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਗੋਰਿੱਲਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, "ਤੁਸੀਂ ਚਿਪਾਂਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਟੂਲਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹੋ?" ਅਤੇ ਗੋਰੀਲਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਅਸੀਂ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ।"
ਜਦੋਂ ਗੋਰੀਲਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਡਰ, ਚੌਕਸੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਨੁਕਸਾਨ ਵੇਖਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਮੂਰਖ ਹਾਂ. ਸ਼ਬਦ "ਮੂਰਖ" ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸੀ "ਖੁਆਇਆ." "ਬੇਵਕੂਫ ਹੰਸ" "ਮੋਟਾ ਹੰਸ" ਸੀ. ਸਾਡੀ ਮੂਰਖਤਾ ਸਾਡੇ ਚਰਬੀ ਵਿਚ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ. ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਡੀ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ. ਬੇਵਕੂਫ ਜੋ ਆਪਣੀ ਚੌਕਸੀ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਗੋਰੀਲਾ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੌਕਸੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਕਿਉਂ ਤਿਆਰੀ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲੇਖਕ ਅਨਿਕ ਡੀ ਸੌਜ਼ੇਨੇਲੇ ਤੋਂ, ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਦੇਸੀ ਕਬੀਲੇ ਹਨ ਜੋ ਧਾਤੂ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਾਤੂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਖਲ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਧਨ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਹੱਡੀ ਦੇ ਬਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੁਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕੁਹਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਦਰੱਖਤ ਵੱ cuttingਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤਸਵੀਰ ਵੇਖੀ. ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਕੁਝ ਅਫਰੀਕੀ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲੁਹਾਰ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਜੀਵ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਪਾਸੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਧਾਤ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਨਿਯਮ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਗੋਰਿਲਸ ਯੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ ਮਯਾਨਸ ਦੀ ਤਰਾਂ, ਉਹ ਪਹੀਏ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਸਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਅਸੀਂ, ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਗੱਲ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਅਸੀਂ ਜੀਨਾਂ ਵਿਚ ਖੋਦਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਰਮਨਪਿਆਰੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਕਲੀ ਮਾਊਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. Unlearned wanderers, ਪਰਮਾਣੂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੈਨੇਟਿਕ ਕੋਡ ਨੂੰ ਚਿੰਬੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਕਿਉਂ? ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਮਾਊਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਅੱਧੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਐਟਮ ਵਿਚ ਵੰਡ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਯੂਰੇਨੀਅਮ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸਾਰੇ ਗਰਾਊਂਡਜ਼ ਨੂੰ ਸੈਲਫੁਰਿਕ ਐਸਿਡ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਜਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅੰਨੇਵਾਹ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ?

ਸਰੋਤ - ਪੁਸਤਕ ਤੋਂ ਹਵਾਲੇ: ਜਰੋਸਲਾਵ ਡਿਜ਼ੇਕ - ਜੀ ਐੱਸ ਐੱਮ