ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਰਾਹ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਕਿਤੇ ਪਰੇ ਹੈ। ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਕੂਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਵੈਚਲਿਤ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਸਕੂਲ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਔਨਲਾਈਨ ਕੋਰਸ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਿਦਿਅਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੀਨੂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਉਪਾਅ ਲੱਭਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਹੈ। (ਮੈਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਖੌਤੀ ਉਦੇਸ਼ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ, ਆਦਿ ਦੀ ਸਫਲਤਾ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਡੇਟਾ)। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਆ.

ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਪਦੰਡ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਹੈ

ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਅਧਿਆਪਕ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਹਨ। ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ (ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵੀ) ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਿੱਖਣਗੇ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚੱਕਰ. ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਕੂਲਿੰਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਕੂਲ, ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਕ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਕੂਲ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸਕੂਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ 'ਤੇ ਮੰਗਾਂ ਵੀ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.

ਅਧਿਆਪਕ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਅਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗਾਰੰਟਰ ਵੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਉਸਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ, ਪਰ ਉਸ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਵੀ, ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਪਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਗਾਈਡ, ਕੋਚ, ਪਰ ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਹੁਣ ਸਿੱਖਣ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਹੈ।

ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਇਹ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਵੀ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਦੇ ਹਨ। "ਕਾਗਜ਼" ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀ. ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਖ ਅਤੇ ਸਾਬਤ ਯੋਗਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੋਈ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਜਤਨ ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਰਲੀ ਔਸਤ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੀਮਾ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੱਜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੈ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਾਪੇ ਵੀ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਹੁਣ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਮਵਰਕ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹਨ), ਦੋਸਤ, ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਲੋਕ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਰਕਰ, ਆਦਿ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਹੈ.

ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜੌਨ ਹੋਲਟ, ਰੌਨ ਪੌਲ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ?

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਤਿੰਨ ਪਸੰਦੀਦਾ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਤਿੰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਾਂ ਸਨ।

ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਮਿਲੇਗੀ

1.) ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੇਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੌਨ ਹੋਲਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਜੌਹਨ ਹੋਲਟ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਹੋਲਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ". ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਤਕਨੀਕ ਦੇਵੇਗਾ, ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ।

"ਅਸਲੀ ਅਧਿਆਪਕ"ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਲਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,"ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੇਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"

ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੁਨਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਹੋਲਟ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੈਲੋ ਅਧਿਆਪਕ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮਾਪਦੰਡ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ।"

ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਹੋਲਟ ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਧਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਸਿੱਖਣ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਗਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰੇ ਗਏ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਧਿਆਪਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਲਟ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਧੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੋਮਸਕੂਲਿੰਗ ਅਤੇ ਅਨਸਕੂਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤੁਲਨਾ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਗੈਰ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਟੈਂਪਲੇਟ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ।

2.) ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦਾਹਰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੌਨ ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ 

ਰੌਨ ਪੌਲ, ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਕਟਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਦੀ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਇਹ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕ, ਨੇਤਾ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਠੋਰ ਸਕੂਲੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਆਗੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਭਾਲਦਾ, ਪਰ ਮਿਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ "ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ", ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਉਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਪਕ"ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ,"ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ"ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।"

ਪੌਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕੰਮ ਜਾਂ ਤਾਕਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਯਤਨ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਖਬਾਰ ਵਿਚ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਹੱਤਵ ਦਿਖਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ.

"ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਤੱਤ"ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,"ਸਵੈ-ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।"ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਹੈ"ਵਚਨਬੱਧਤਾ"ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ"ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਸਿਧਾਂਤਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋ।"

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਰੌਨ ਪੌਲ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਆਪਕ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨੇਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਆਗੂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਉਹ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

3.) ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਜ਼ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਕਾਰਲ ਰੋਜਰਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਮਨੋ-ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਜਰਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਰੋਜਰਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰੇਕ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਕੋਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਾਸ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤ ਹਾਂ. ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਪਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਰੋਜਰਜ਼ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਖੁਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਖਿਸਕਾਉਣ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਭਲੇ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ। ਰੋਜਰਸ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਤੁਲਨਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਿੱਖਣ, ਵਧਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਰੋਜਰਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇਕਰ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ "ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ 'ਤੇ ਸਿੱਖੇਗਾ, ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਅਸਲੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਘੱਟ ਚਿੰਤਤ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋਵੇਗਾ।"ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ"ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਰਚਨਾਤਮਕ, ਬਿਹਤਰ ਹੋਣਗੇ ਨਵੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ।"

ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਆਪਣੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰੋਜਰਸ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਦੋ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਉਸ ਲਈ "ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਰਥ ਖੋਜਣ।"ਇਹ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ"ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ।"

ਰੋਜਰਜ਼ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਅਹਿੰਸਕ ਪਹੁੰਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਘਟੇਗੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੱਲ ਵਧੇਗੀ। ਰੋਜਰਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇਗਾ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,"ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰੋਜਰਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ,"ਹੋਰ ਟਾਪੂਆਂ ਲਈ ਪੁਲ ਬਣਾਓ।"

ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੋਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਣੋ ਕਿ ਰੋਜਰਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਯੋਗ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ?