1549 ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜੇਤੂ, ਪੈਡਰੋ ਸੀਜ਼ ਡੀ ਲੇਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ, ਇੰਕਾ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹ ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਟਿਹੁਆਨਾਕੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 400 ਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ: ਪੂਮਾ ਪੁੰਕੂ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟਿਹੁਆਨਾਕੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ 40.000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ.

ਫੁਏਂਟੇ ਮੈਗਨਾ

ਲਾ ਪਾਜ਼ (ਬੋਲੀਵੀਆ) ਦੇ ਪ੍ਰੀਸੀਸ ਮੈਟਲਜ਼ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਖੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਟੋਰਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਫੁਏਨਟ ਮੈਗਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਕਿਸਾਨ ਦੁਆਰਾ ਟਿਹਾਨਾਕੋ ਅਤੇ ਲੇਟੀ ਟਿਟੀਕਾਟਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਟਿਹੁਆਨਾਕੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈਆਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ. ਵਿਸ਼ਵ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਸਰਾਵਿਕ ਕਟੋਰਾ ਪੂਮਾ ਪੰਕ ਵਿਚ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਉਂ ਹਨ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਟੋਰੇ ਦੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਕਨੀਫਾਰਮ-ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਹਾਇਰੋਗਲਾਈਫਿਕਸ ਵਿੱਚ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਟਿਹੁਆਨਾਕੋ ਅਤੇ ਪੂਮਾ ਪੁੰਕੂ ਦੇ ਅਸਲ ਨਿਵਾਸੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸੁਮੇਰਿਅਨ ਕਨੀਫਾਰਮ-ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਹਾਇਰੋਗਲਾਈਫਸ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਫੁਏਂਟੇ ਮੰਗਾ ਕਟੋਰੇ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ?

ਜ਼ਚਰਰੀਆ ਸੀਚੀਨ

ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰ ਜ਼ੈਕਰੀਆ ਸਿਚੀਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁ Cਲੇ ਕਨੀਫਾਰਮ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ, ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀਅਨਸ ਬਾਹਰਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਅਨੂੰਨਾਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਫੁਏਨਟ ਮੈਗਨਾ ਨੂੰ ਕੂਨਿਫਾਰਮ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਹਾਇਰੋਗਲਾਈਫਿਕਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਕਿਵੇਂ ਗਿਆ.

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਈ-ਦੁਕਾਨ ਸੁਨੀਅ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰਲੇਖ ਮਿਲਣਗੇ ਜ਼ੈਕਰੀਆ ਸਿਚੀਨਾ?

ਡਾ. ਵਿੰਟਰਜ਼ ਨੇ ਫੁਏਨਟ ਮੈਗਨਾ ਬਾ bowlਲ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਲੀਬੀਆ-ਬਰਬਰ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਟੈਕਸਟ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 5000 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਸੀ. ਹੋਰ ਖੋਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਲਿਖਤ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਦ੍ਰਾਵਿੜੀਆਂ, ਪ੍ਰੋਟੋ-ਮੰਡੇ, ਪ੍ਰੋਟੋ-ਏਲਾਮਾਈਟਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸੁਮੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਦੀ ਰਾਏ ਵਿਚ ਡਾ. ਵਿੰਟਰਜ਼, ਕਟੋਰੇ ਉੱਤੇ ਪਾਇਆ ਵਾਈ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਲੀਬੀਆ-ਬਰਬਰ, ਸਿੰਧ, ਪ੍ਰੋਟੋ-ਈਲਾਮਾਈਟ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਨੂੰ ਡਾ. ਇਹ ਵਿੰਟਰਜ਼ ਨੂੰ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਸੀ.

ਸਫਲ ਲਿਪੀ ਅੰਤਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਰਦੀਆਂ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਤੀਜੇ ਦਾ ਟੈਕਸਟ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵੈ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱ thatਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਉਹੀ ਰੂਪ ਸੀ। ਪ੍ਰਤਿੋ-ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਾਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਡਾ. ਵਿੰਟਰ ਨੇ ਫੁਏਂਟੇ ਮਾਂਗ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਵੈ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ.

ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਤੇ ਲਿਖਣਾ

ਇਹ ਪਾਠ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

1. ਪਾ ਜੀਏ ਜੀ
2. ਮੈਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ
3. ਮੈਂ ਮੀਲ ਦੀ
4. ਮੈਂ ਸੁ ਸੂ
5. ਨੀਆ ਪੋ
6. Pa
7. ਮੈਸ਼
8. ਨੀਆ ਮੈਨੂੰ
9. Du ਲੁੂ ਜੀ
10. ਕਾ ਮੈਂ ਲਿਊ
11. Zi
12. ਪੈਨ-ਆਈ 'ਤੇ ਨੈਨ

ਵਿੰਟਰ ਇਸ ਪਾਠ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ:

"(1) ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਸਹੀ (ਇਹ) ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ. (2) (ਇਹ ਹੈ) ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਔਜ਼ਾਰ. (3) ਇੱਕ ਨਿਆਸਰ ਬ੍ਰਹਮ ਹੁਕਮ ਭੇਜੋ (4) ਸੁੰਦਰਤਾ (ਫਿਊਂਟਸ ਮੈਗਨਾ) ਚੰਗੀਆਂ ਭਰਿਆ ਹੈ (5) (ਦੇਵਤੀ) ਨੀਆ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ. (6) ਸਹੁੰ ਖਾਓ (ਉਸਨੂੰ). (7) ਦਿਵੀਨਰ (8) ਨਿਆ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦ੍ਰਿੜਤਾ (ਹੈ), (9) ਭਲਾਈ / ਗਰਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਣ ਲਈ. (10) ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ਼ ਦਾ ਮੁੱਲ (11) ਆਤਮਾ (ਨੂੰ), (12) ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅੱਗੇ ਦੇਵੀ ਨਿਆ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚੰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. "

ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ. (2) [ਇਹ ਹੈ] ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ. (3) ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬ੍ਰਹਮ (4) ਜਾਦੂ [ਫਿਊਐੰਟ ਮੈਗਨਾ] ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ / ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. (5) [ਦੇਵੀ] ਨੀਆ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ. (6) ਰਚਨਾ [ਈ] ਸਹੁੰ (7) ਪੂਜਨੀਯ. (8) ਨੀਯ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਯੋਗਦਾਨ ਚੰਗੇ / ਮਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਣ ਲਈ (9) ਹੈ (10) ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰੋ (11) ਰੂਹ [ਜਿਸ] (12) ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ [ਰੱਬ ਜਿਹੜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵੀ ਦੇਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ] ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ

ਅਨੁਵਾਦ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ:

1. ਇੱਥੇ ਕੀ ਇੱਕ ਮੈਸ਼ ਪਾ
2. 1. ਲ੍ਯੂ ਮੇਰੇ ਲੂਈ ਕੀ
   2. ਪਾ ਜੀ ਜੀਏ
3. Zi
4. lu na
5. ge
6. du ਪੋ
7. ਇੱਥੇ ਵੀ
8. ਮੈਨੂੰ ਲੈ

(1) ਪਾਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਗੰਧਤ (ਇਹ) ਸਥਾਨ ਬਣਾਉ (ਸਿਮਲ ਫਲੂਇਡ?) ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਭਾਲੋ (2a) (ਇਹ ਹੈ) ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਮੂਲੇਟ / ਸੁੰਦਰਤਾ, (2b) (ਇਹ) ਸਥਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਦੇਵਤਾ [ਨੀਆ ਦੀ ਤਾਕਤ] ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ. (3) ਆਤਮਾ (ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਹ). (4) ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧੂਪ, (5) ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ, (6) ਸ਼ੁੱਧ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (7) ਸ਼ੁੱਧ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ (/ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਗਵਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ) ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋ. (8) ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰੀ ਚੰਗਾਈ. "

(1) ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀ ਲਓ [ਬੀਜ ਤਰਲ?] ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ. (2a) [ਇਹ ਹੈ] ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਭਿਆਸ / ਸਪੈਲ, (2b) [ਇਹ] ਸਥਾਨ ਨੀਆ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ. (3) ਆਤਮਾ [ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਾਹ] (4) ਹੋਰ ਧੂਪ (5) [ਲਈ] ਨਿਰਪੱਖ (6) ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਤਰਲ. (7) ਸ਼ੁੱਧ ਤਰਲ ਦੀ ਕੈਪਚਰ [ਜਾਂ: ਸ਼ੁੱਧ ਤਰਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ] (8) ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗੀਆਂ.

ਫੁਏਂਟੇ ਮੈਗਨਾ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਠ ਦਾ ਸਫਲ ਅਨੁਵਾਦ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਪਜਾity ਸ਼ਕਤੀ, ਅਮੀਰ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਲਈ ਦੇਵੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ.

ਫੁਏਂਟੇ ਮੈਗਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਸੁਮੇਰੀ

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੂਐਂਟ ਮੰਗਲਾ ਲੋਕ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਨੀਆ ਨੀਆ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਨੀਥ. Neith ਮਿਸਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਹੈ ਥ੍ਰੈਡ ਜ Neit. ਇਹ ਦੇਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਲੰਮਾ ਅੱਗੇ, ਜੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਸੋਪੋਤਾਮਿਯਾ, ਸਿੰਧੂ ਘਾਟੀ ਅਤੇ Minoan ਕਰੇਤ ਜਗਤ.

ਖੋਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, Fuente ਮੈਗਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀ, ਜੋ ਕਦੇ 2500 ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੁਣ ਬੋਲੀਵੀਆ ਵਿਚ ਵੱਸ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਧਿਕਾਰੀ ਛੇੜਖਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਖਿੱਤੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ nabourávalo ਸੀ.

---

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫੁਏਨਟ ਮੈਗਨਾ ਕਟੋਰਾ ਮੁੱਖਧਾਰਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੰਡਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਛਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਟੋਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਲੰਬੇ ਦੂਰੀਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੁਨਰਮੰਦ ਮਲਾਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਿਮਾਨਸ - ਉਡਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ.

Sueneé ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ:

ਜ਼ੈਕਰੀਆ ਸਿਚੀਨ - ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੀਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ