ਸ਼ਮਊਨ ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ: ਯਿਸੂ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ

12288x 12. 06. 2019 1 ਰੀਡਰ

ਪਤਰਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਝੱਲਿਆ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਗਵਾਹ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਕੋਰਸ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਵਰਤਮਾਨ ਬਾਈਬਲ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਨਹੀਂ. ਇਸਲਈ ਆਧਿਕਾਰਿਕ ਵਰਯਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਕਬਰ ਖਾਲੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਖੁਦ ਹੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਪੀਟਰ ਦਾ ਬਿਆਨ 3 ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਵੇਰ ਜਦ ਰੋਮੀ ਸਿਪਾਹੀ ਡਿਗ ਕੇ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਕਬਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਸਨ

ਕਬਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਤਿੰਨ ਆਦਮੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ ਸਨ.

ਦੋ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਮੱਧ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਯਿਸੂ ਨੇ. ਫਿਰ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ:

  • ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਹਨ?
  • ਸਾਲ

ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਅੰਤ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਗਵਾਹ ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਚਾਨਣ ਦਾ ਬੱਦਲ (ਚਮਕ). ਇੰਜੀਲ ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

ਇਹ ਸ਼ਮਊਨ ਪਤਰਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਧੀ ਗਵਾਹ ਸੀ.

ਪਾਠ ਦੀ ਉਮਰ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਰਕਾਰੀ ਡੇਟਿੰਗ 7 ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਸਦੀ ਈ. ਪੀਟਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਟੁਕੜੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮਰ 500 CE ਤਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਲੇਖਕ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

2006 ਵਿੱਚ, ਪਾਠ, ਜਿਸਨੂੰ ਜੂਡਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪਾਠ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕੇਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਸਾਰੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨ ਹੈ ਯਹੂਦਾ ਹੀ ਉਹੋ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ.

ਯਹੂਦਾ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਹ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਠ ਵਿਚ ਨੋਸਟਿਕ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ. ਪਪਾਇਰਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ 280 ਸੀਈ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ. ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਯਹੂਦਾਹ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਗਵਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਾਠਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਹਨ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਦੁਆਰਾ 325 ਸੀਸੀ ਵਿੱਚ ਨਿਕਾਈ ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨਜੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਪਾਠ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਬਾਈਬਲ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਚਾਰ

ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...

YouTube ਲਾਈਵ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ 12.6.2019 20: 30

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਲਾਈਵ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹਨ. ਕੀ ਅਸਲੀ ਅੱਖਰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਹਸਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਕੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਸੀ ...

ਇਸੇ ਲੇਖ

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ