ਈਥਰ - ਸ਼ੁੱਧ ਤੱਤ ਅਤੇ ਪੰਜਵ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਤੱਤ

17115x 13. 07. 2018 1 ਰੀਡਰ

ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਤਰ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੇ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਰਹੱਸਮਈ ਤੱਤ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ, ਜਾਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਈਥਰ - ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ

ਅਤੀਤ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਈਥਰ. ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਤੇ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਈਥਰ ਨੇ ਸਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਅੰਦਰ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਕੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਖਲਾਅ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਸਪੇਸ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਤੱਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੇਵਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ, ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਜੋ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਪਲੇਟੋ

ਪਲੈਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕੰਮ ਦੇ ਤਮਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਲੈਟੋ Atlantis ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ, ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹਵਾਈ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਭ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਤੱਤ ਅਸਮਾਨ (αίθερ) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ". ਇਹ ਮਿਆਦ ਦੋਨੋ Aristotelian ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਦੇਰ ਉਨ ਵੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਥਿਊਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਅਰਸਤੂ

ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਅੱਗ: ਅਰਸਤੂ (384-322 ਬੀ.ਸੀ.) ਅਸਮਾਨ ਭਾਗ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਦੇ, ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ ਸੰਸਾਰ supralunar ਕੇ ਬਣਾਈ ਹੈ sublunary ਦਾਇਰਾ ਸੰਸਾਰ ਚਾਰ ਜਾਣਿਆ ਮਬਰ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਸੀ. ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਦੇ ਉਲਟ ਨਰਮ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਤੱਤ, ਹੋਰ ਚਾਰ ਵੱਧ ਬਿਹਤਰ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਮੋਸ਼ਨ, ਸਰਕੂਲਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦਕਿ ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਮੋਸ਼ਨ rectilinear ਹੈ (ਅਰਸਤੂ ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਗੁਣਾਤਮਕ, ਗਿਣਾਤਮਕ ਹੈ).

ਅਰਿਸਟੋਟੇਲਸ (© ਸੀਸੀ ਬਾਈ-ਐਸਏਏ ਐਕਸ ਐਕਸਐਕਸ)

ਭਾਰਤ ਨੂੰ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਇਸ ਤੱਤ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਈਥਰ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ akasha. Sankhya ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ Pancha ਮਹਾ bhūta (ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਤੱਤ) ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ, ਹਰ ਅੱਠ ਵਾਰ ਵੱਧ ਪਿਛਲੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਵਿੱਚ: ਦੇਸ਼ (ਭੂਮੀ), ਪਾਣੀ (APU), ਅੱਗ (ਅਗਨੀ), ਹਵਾ (vayu), ਅਸਮਾਨ (ākāśa). Samkhya ਜ Sankhya ਹਿੰਦੂ astických ਦੇ ਛੇ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਯੋਗ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਸਕੂਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੈ.

ਨਿਕੋਲਾ ਟੇਸਲਾ

ਉਸ ਨੇ ਈਥਰ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਨਿਕੋਲਾ ਟੇਸਲਾ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜੋ ਕਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀ ਰਹੇ ਸਨ: "ਸਭ ਤੱਤ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪਦਾਰਥ, ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਹਿਰਦੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ."

ਵਿਆਪਕ ਚੀਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਬੁਨਿਆਦ ਸਨ

ਮੱਧ ਯੁੱਗ

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਈਥਰ ਨੂੰ ਪੰਜਵੀਂ ਤੱਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਕੁਇੰਟਾ ਐਲੇਨੇਟਿਏਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਠੀਕ ਠੀਕ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਇਹ ਅਰਸਤੂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਿਆ ਪੰਜਵੀਂ ਸਮੱਗਰੀ ਤੱਤ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਹਨੇਰੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਆਈਜ਼ਕ ਨਿਊਟਨ

ਈਥਰ ਵੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਖਤੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਮੋਸ਼ਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵੇਰਵੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ - ਆਈਜ਼ਕ ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਗੁਰੂਤਾ ਮਨਮਤਿ (Principia Philosophiae Naturalis Principia Mathematica) ਦੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੀਕਰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. "ਹਵਾ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ" ਵਿੱਚ ਨਿਊਟਨ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਣ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਦੂਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਇਸ ਖਾਸ ਫਾਰਮ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਿਊਟਨ ਨੇ ਵਰਨਣ ਕੀਤਾ ਹੈ ਆਥਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮੀਡੀਅਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਧਰਤੀ ਤੇ "ਵਹਿ" ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਖਿਲ੍ਲਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗ੍ਰੇਵਟੀਟੀਕਲ ਬਲ ਨਾਲ ਈਥਰ ਦੇ "ਸਰਕੂਲੇਸ਼ਨ" ਦੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਮਕੈਨੀਕਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਇਸੇ ਲੇਖ

ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ "ਈਥਰ - ਸ਼ੁੱਧ ਤੱਤ ਅਤੇ ਪੰਜਵ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਤੱਤ"

ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਛੱਡਣਾ