ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵੇਰਵੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓਗੇ: ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਲਨਾਕਾਰ ਵਸਤੂ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਹਥੇਲੀ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਡੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਡਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸਾਰੀ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਹੀਆ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ... ਅਸਲੀਅਤ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮਿਸਰ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਕੋਲ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਾਰਥਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਚ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ: "...ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ", ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ: "ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।"

ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੱਬੇ ਪੈਰ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਧ ਦੀਆਂ ਰਾਹਤਾਂ 'ਤੇ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ।

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਖੱਬੇ ਹਨ। (ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। :) ਸਾਕਕਾਰਾ ਮੁਰਦਾਘਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਵੱਲ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੇਖਕ ਨੇ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਮ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮਾਤ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਵਜੋਂ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜਨਮਦਾਤਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਮਾਂ ਵਾਂਗ। ਮਾਤ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੋਈ ਔਰਤ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਪੰਥ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ: ਫੇਸਬੁੱਕ