ਜਾਣ ਪਛਾਣ:

ਐਡਗਰ ਦੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਐਪੀਸੋਡ ਲਈ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਈਸਟਰ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਹਵਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹੁੰਦੇ, ਅਸੀਂ ਉਥੇ ਹੁੰਦੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਰਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਕੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਕਈ ਵਾਰ ਲਿਖੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਅਧੂਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਤਾਕਤਾਂ ਜੋ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਫੋਰਸਿਜ਼ ਨੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਕਹਾਣੀ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਧੂਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ "ਸਿਖਲਾਈ" ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰੋ. ਜੋ ਵੀ ਐਪੀਸੋਡ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੇਗਾ ਉਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦੇਵੇ. ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ: "ਜੋ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਉਹ ਨੂੰ ਡਰੈਗ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ."

 ਕ੍ਰੇਨੀਓਸੈਕਰਲ ਬਾਇਓਡਾਇਨਾਮਿਕਸ ਨਾਲ ਅੱਜ ਦਾ ਇਲਾਜ਼ ਸ਼੍ਰੀ ਮੀਰਕ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ. ਵਧਾਈਆਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਲਿਖੋ, ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ. ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਕੱ drawਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਜਾਂ ਇਕ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਥੈਰੇਪੀ ਮਿਲੇਗੀ.

ਮੂਲ ਨੰਬਰ XXX: "ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ."

ਕੋਈ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਾਇਦ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ." ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਸ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕੋਗੇ. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ - ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ - ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਣ. ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਦਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਸਹੀ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਕਸਰ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਐਡਗਰ ਕਾਏਸ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਇਹ ਮੌਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:

1. ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ.
2. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਹਿਰਦ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕਾਇਸ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, “ਰੱਬ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਾਂ?” ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੋ, ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸਹਾਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਹੈ.

ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡਾ ਰੁਝਾਨ

ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੋ ਦੋਸਤ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਾਂ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮਨ ਵਿਚ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਥੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਆਮ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੁ aਲੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਬਹੁਤੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਸਾਡੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਚਾਰ, ਬਾਕੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਨ. ਪਰ ਹਰ ਫੈਸਲਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਏਫੋਰਿਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹੱਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ." ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਰਵੱਈਆ ਅਸੰਭਵ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ
ਜਦੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਪੱਖ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਰਹਿਣਾ ਕਿਉਂ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ?

ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਲਬਰਟ ਸਪੀਅਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲੋਂ, ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਜਰਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਜਿਸਨੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਰਾਜਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ. ਤੀਜੀ ਰੀਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਵਿਚ ਸਪੀਅਰ ਆਪਣੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਾਇਪਨੋਟਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਪੀਅਰ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਫੌਜੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਕੰਮ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲੀਨ ਕਰ ਲਈਆਂ.

ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਕਾਰਲ ਹੈਂਕੇ ਨੇ ਮਿਲਿਆ. ਸਪੀਅਰ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਆਦਮੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ. ਕਾਰਲ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਪੀਅਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਉਪਰਲੇ ਸਿਲੇਸ਼ੀਅਨ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਓ।” ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦੁਆਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵੀ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸਪੀਅਰ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਉਸਨੇ chਸ਼ਵਿਟਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਅੱਤਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਦੋ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਜਿਹਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਉਸ ਵਕਤ ਚੰਗੇ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਟਿਕ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਬੰਦ ਕਰ ਲਈ. ਜਦੋਂ ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਅਪਣਾਇਆ, ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੂਰੇ ਜਰਮਨੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਵੀ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਪੀਅਰ ਬਦਲਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਉਸਨੇ ਹਾਕਮ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਜਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕਾਤਲਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ.

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਫ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ. ਸਾਡੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ, ਪਰ ਹਾਲਾਤ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਯਮ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਾਣੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਘਟਨਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸੁਨੀ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਇਲਾਜ ਨਾਲ ਆਏ, ਮੈਂ ਅੱਜ ਇਹ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਲਿਖਾਂਗਾ.

ਰੂਹਾਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ, "ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ." ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਫਰਕ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਨਿਯਮ
ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਨਿਯਮ. ਅਸੀਂ ਦੋ ਟਿingਨਿੰਗ ਫੋਰਕਸ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਤੋਂ ਗੂੰਜ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਿingਨਿੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਲਟ. ਸਾਡਾ ਮੂਡ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਲਈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ uneਾਲ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਸਮਾਧੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁਰਮ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ.

ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਅੱਜ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਹਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮਾਮੂਲੀ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ. ਅਸੀਂ ਫਰਿੱਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਜਾਰੀ ਰਸਾਇਣ ਓਜ਼ੋਨ ਦੇ ਮੋਰੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਵਾਹਨ ਚਲਾਉਣਾ ਜਾਂ ਮੋਬਾਈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿੱਥੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਐਡਗਰ ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ ਮੋੜਣ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕਾਰ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਚਾਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਾਰ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਸਟੀਰਿੰਗ ਵ੍ਹੀਲ ਟਰਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰੀਏ? ਜੋ ਇੱਕ ਲਈ isੁਕਵਾਂ ਹੈ ਉਹ ਦੂਜੇ ਲਈ notੁਕਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਰਗਰ ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਬੱਸ ਸਟੇਸਨ' ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਇਕ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਬਿਹਤਰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰੋਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਓ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਅਭਿਆਸ:
ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਾਰੂ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

• ਸਵੈ-ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਦਿਨ ਰੱਖੋ
• ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹੋ.
• ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਸੀਨ ਨਾ ਬਣੋ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.
• ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਟਿਊਨਿੰਗ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.

ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਕਿੱਸੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਿਆ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਬੈਠਣ ਲਈ ਜਾਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ 15 ਵਾਂ ਭਾਗ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵੀ ਲਾਭਕਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋਗੇ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ - ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਹਫਤੇ ਲਈ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਾਂਗਾ.

ਐਡੀਟਾ ਪੋਲੇਨੋਵਾ - ਕ੍ਰੈਨੀਓਸੈੱਕਲ ਬਾਇਓਲਾਨਾਮੇਕਸ

ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਐਡੀਟਾ