ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ - ਇਸਦੇ ਸਫਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ. ਭਾਰੀ ਬਾਰਸ਼ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਰੇਨਕੋਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬੇਕਾਰ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਰੇਕ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੜਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਹਰ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਹਲਕੇ ਜੁੱਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹਾਂ. ਇਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਦੂਈ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜਸ਼ਨ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੱਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਸਨ, ਇਸ ਕਠੋਰ ਜਾਦੂਮਈ ਬਾਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪ ਹੀ. ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਅੱਜ ਦੇ ਸਟੌਪ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੀ. ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮੰਦਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਕਦੇ ਕਦੇ ਬਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਪਹਾੜ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਮੈਂ ਜਿੱਥੇ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਮਰਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਜਾਦੂਈ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਪਹਾੜ ਤੇ ਉੱਥੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਰਾਸ ਪਾਥ...

ਬੇਸਾਕੀ ਮੰਦਰ ਬਾਲੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜੀ ਪਹਾੜ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜੀ ਢਲਾਣੇ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਗੰਗੁਨ ਅਗੰਗ. ਨੇਟਿਵ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਪੂਰਾ ਬੇਸਾਕੀਹ - ਸਾਫ ਬੇਸਾਕੀਹ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 23 ਅਲੱਗ ਮੰਦਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਪੂਰਾ ਪੈਨਟਰਾਰ ਅਗੰਗ. ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ.

ਮੇਰੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ extremelyਰਜਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਪਚਾਰੀ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਕਿ ਰੂਹ ਨੂੰ ਇਥੇ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਕਰਮ, ਗੈਰ-ਸ਼ਕਤੀ, ਚੱਕਰ, ਮਨ, ਕਿਸਮਤ ... ਇਹ ਸਭ ਅਚਾਨਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਇਲਾਜ energyਰਜਾ ਦੀ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ! ਮੈਂ ਘਰ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਧੜਕ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਹਨ ...

ਪਹਾੜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੰਗੁਨ ਅਗੰਗ ਇੱਕ ਵੱਡਾ 3142 ਮੀਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ Xਟਰ X ਮੀਟਰ ਦੀਆਂ ਘੇਰਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਛਾੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਮੁੱਚੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪੈਨੋਰਾਮਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ. ਪੂਰਾ ਬੇਸਾਕੀਹ ਇਸਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਢਲਾਣ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਪਹਾੜ ਸਥਾਨਕ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸੀਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ.

ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੰਦਰਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਜਿੰਨੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਉੱਚੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇ ਸਕਣ. ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਸਮਾਂ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਦੂਜੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹੇਠ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਹੇਠਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ.

ਨਾਮ ਬੇਸਾਕੀਹ ਪੁਰਾਣੀ-ਭਾਰਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਬਾਸਕੀ ਵਸੂਕੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਜਾਵਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ: ਵਧਾਈਆਂ

ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰਾ ਮਨਹਾਨ je ਬੇਸਾਕੀਹ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਅਜਗਰ ਇਹ ਅਜਗਰ ਮੰਡੇਰਾ ਪਹਾੜ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਅਰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਡਰਾਗਨ ਅਤੇ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਪਰਦੇਸੀ ਜਹਾਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ, ਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਦਾਹਰਣ ... ਇਸ ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਗੁਪਤ ਸੱਚ ਦੋਨੋ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਸੁਣਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਵਰਤਿਆ .

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਾਈਏਡ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਉਮਰ ਕੇਵਲ 2000 ਸਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ. ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਮੈਲਾਗਾਥੀ ਅਤੇ ਇਕੋ-ਇਕ ਪੱਧਰੀ ਢਾਂਚਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਹੋਏ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਕੁਝ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹਨ. ਉੱਥੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਰਹੀ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਕੰਮਲ ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਸਭ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਥਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਵੇਗੀ.

ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬਾਲੀਆ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕੇਸਰੀ ਵਾਰਮਦਾਵਾ ਇਲਾਵਾ ਸੀ ਪੂਰਾ ਪੈਨਟਰਾਰ ਅਗੰਗ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਮਰਾਜਨ ਸੈਲਡਿੰਗ. ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਬਲਨ ਜੋਂਗ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸਾਨੂਰ.

ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੰਦਰ ਹੈ ਪੇਨਟਰਾਨ ਅਗਾੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਹਿੰਦੂ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਨਾਲ megalithic ਯੁੱਗ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਥੇ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਨ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ...

ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬੇਸਾਕੀਹ ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਪੱਖਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ theਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਥੇ ਕਈ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ੈਲੀ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ. ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰਤ ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਆਵਾਜ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਖਾਸ ਹਨ - ਪੌੜੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਬੁਰਜ (ਪਿਰਾਮਿਡ). ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਸ ਤੱਤ ਬਿਨਾਂ ਤਾਲੇ ਦੇ ਗੇਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਰਟਲ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਪ.

ਬੇਸਕੀਹ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਜਗਵੇਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਡੂੰਘੀ ਨਿਮਰਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ (ਉੱਚ ਰੂਹਾਨੀ enerਰਜਾ) ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੰਦਰ ਕੰਪਲੈਕਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ ...

ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਖ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵ ਪਾਰਟੀਆਂ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਤੱਤ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:

ਦੇਸ਼ ' (ਅਲੱਗ): ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਹੈ - ਬਲਦ, ਕੁਆਰੀ, ਮਿਕੀ
ਅੱਗ (ਦੱਖਣ): ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਮੋਮਬਤੀ ਜਾਂ ਅੱਗ ਹੈ - ਰਾਮ, ਸ਼ੇਰ, ਨਿਸ਼ਾਨੇਬਾਜ਼
ਪਾਣੀ (ਪੱਛਮ): ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਟੋਰਾ ਹੈ - ਕਰੈਫ਼ਿਸ਼, ਬਿੱਛੂ, ਮੱਛੀ
ਏਅਰ (ਈਸਟ): ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਧੂਪ ਦੀ ਸੋਟੀ ਹੈ - ਰਤਨ, ਵੱਟੇ, ਅਕਵਾਇਰ

ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੈ ਮੰਡਲਾ. ਇਹ ਪੰਜਵ ਤੱਤ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੇ, ਜੋ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਤੇ ਲਿੰਕਰ ਹੈ.