ਇਨਸਾਨ ਕਿੱਥੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਉੱਤੇ? ਅਤੇ ਕਦੋਂ, ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਸ ਦੁਆਰਾ? ਇਹ ਉਹ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੁੱਖ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਆਸ ਹਾਇਪੋਸਟੈਸ (ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਐਸਟ੍ਰੌਨਿਕਸ ਅਤੇ ਐਸ ਈ ਟੀ ਆਈ ਦੀ ਧਾਰਨਾ) ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕੁੱਤੇ ਸਿਸਟਮ ਬਾਰੇ ਸੀਰੀਅਸ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਡੌਗਨਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਕਬਰਬਸਤ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਗਰੇਵਿਟੀ ਸੰਬੰਧੀ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਨੋਮੌ - ਐਫਫਬੀਨੇਸ ਦੇਵਤੇਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਖੋਜ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾਈ ਰੌਬਰਟ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਏਏਐਸ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸਬੂਤ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੌਗਨਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ!

ਸੀਰੀਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵੇਰਵੇ ਕਿਵੇਂ ਸਧਾਰਣ 'ਕੁਦਰਤੀ ਰਾਸ਼ਟਰ' ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਖੋਜ methodsੰਗਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ. ਸਦੀ? ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਡੌਗਨਜ਼ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਸੈਂਕੜੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਥਾਨ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ! ਵਾਲਟਰ - ਜਰਗ ਲੈਂਗਬੇਨ.

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਆਏ ਸਨ? ਕੀ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੇਵਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਸਨ?

ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਗਲੇ ਪਰਦੇਸੀ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦੂਜੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ...

ਪਾਣੀ ਲਈ ਸ਼ੌਕ .... ਦੱਖਣੀ ਸਾਗਰ

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਬੰਧ ਸਨ. ਮਾਈਕ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟਾਪੂ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ. ਪੋਹਪੇਈ (ਪੋਂਪੇ) ਦੇ ਨੇੜੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲਗਭਗ ਸੌ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਬਣੀਆਂ ਸਨ. ਵੇਨਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਵਾਜਾਈ ਸਿਸਟਮ ਵੇਨਿਸ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਨਹਿਰਾਂ ਸੀ. ਪਰ ਇੱਥੇ ਵੱਖਰੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਧਰਤੀ ਹੇਠਲੀਆਂ ਸੁਰੰਗਾਂ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰedੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰedੇ ਤੇ ਕਿਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ.

ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਯਾਤਰੀ ਸਨ ਜੋ ਉਡਾਣ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਤੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਕਿ ਨਕਲੀ ਟਾਪੂ ਕਿੱਥੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਹਨ. ਕੀ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਦੇਵਤੇ ਸਨ? ਨਾਨ ਮੈਡੋਲ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਪਕ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਨਾਨ ਮੈਡੋਲ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰਤ ਗਾਰਡ ਮਸਾਓ ਹੈਡਲੀ, “ਪੋਹਨਪਈ ਦੇ ਲੋਕ ਇਥੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ! ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰedੇ ਤੇ! ”ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੇ ਇਹ ਘਰ ਅੱਜ ਲੱਭੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ: ਬਿਲਕੁਲ“ ਨਾਨ ਮੋਲੁਹਸੀ ”, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ“ ਜਿੱਥੇ ਰਾਹ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ”। ਅੱਜ ਵੀ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਸਦਾ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਕੰਧ ਅੱਜ 860 ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਹੈ. ਇਹ ਭੂਚਾਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਕਿਹੜੀ ਯਾਤਰਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ? ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਰੱਬ?

ਡੋਗਨ ਦੇ "ਦੇਵਤੇ"

ਦਲੇਰ ਗੋਤਾਖੋਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੰਡਰ ਦੇਖੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਇੱਕ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਹ remnants ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਾਪ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਗ੍ਰਹਿ ਨੇੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਦਾਊਦ ਨੇ Hatcher Childress ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਨਾਲ nahánějícím ਗੋਤਾਖੋਰੀ ਦੱਸਣ ਦੀ ਡਰ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੇਠ ਵੀਹ ਤੱਕ ਤੀਹ-ਪੰਜ ਮੀਟਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ 'ਤੇ, ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਲੰਬਕਾਰੀ monoliths ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਉਹ ਜੋੜੇ ਵਿਚ ਵਾਪਰਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ corals ਨਾਲ ਭਰੀ ਸਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

ਚਾਈਲਡੈਸ: "ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਰਾਸ, ਵਰਗ, ਆਇਤਾਕਾਰ, ਵਰਗ ਅਤੇ ਚਤੁਰਭੁਜ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਬੋਵੀਵੀਆ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਖੰਡਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੇ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਦੇਖੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਯੂਮਾ ਪੰਕ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਤਿਆਹੁਆਨਾਕਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਹਨ. ਕੀ ਕੋਈ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਹੈ?"

ਕੀ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਸਬੰਧ ਸਨ? ਚਿਲੈਸੇਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦੀਆਂ ਥੈਲੀਆਂ ਥੱਲੇ ਥੱਲੇ ਡਿੱਗ ਗਈਆਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਪਿਕਨ ਤੋਂ ਸੱਠ ਫੁੱਟ. ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਡੂੰਘੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਏ.

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ

ਮਵਾੜੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਗਥਿਕ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਵਤਾ, ਨੂੰ ਇਕ ਆਫੀਸ਼ੀਅਨਾਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਈਸਾਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਸਾਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ - ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਬਰਾਨੀ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਘੋਖ ਲਈ, ਜੋ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼: ਸਾਡੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਤਸਵੀਰ ਅਜਿਹੀ ਮਵੇਰੀ ਦੀਆਂ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਤਸਵੀਰਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੈ.

ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਗਯਾਦ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੇਜਾਨਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਇਹ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ! ਈਸਾਈ ਧਰਮ, ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਇੱਕਦਲ ਧਰਮ, ਜੋ ਇਕ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਕੋਲ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਖ਼ਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ.

ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਦੇਵਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਸਨ. ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ (ਕੇਵਲ) ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮਨ੍ਹਾ ਸੀ. "

ਅਜੀਬੋ ਦੇਵਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ

ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਇਕ-ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਯਸਾਯਾਹ ਵਿਚ ਇੱਥੇ (ਅਧਿਆਇ 41, ਆਇਤ 29), ਅਸੀਂ ਪਰਦੇਸੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: "ਦੇਖੋ, ਸਾਰੇ ਵਿਅਰਥ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਬੇਕਾਰ ਹੈ: ਹਵਾ ਅਤੇ ਮਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁੱਤ ਹਨ."ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਮਨਾਹੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਤੌਰੇਤੋਚ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ (ਅਧਿਆਇ 20, 4, ਆਇਤ) ਅਤੇ 5. ਮੂਸਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ (ਅਧਿਆਇ 5, ਆਇਤ 8): "ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਜੋ ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਹੈ, ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਜਾਂ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਹੈ.. "

ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਘਰ" ਸੀ, ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਸੀ. ਕਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ (ਅਧਿਆਇ 28, ਆਇਤ 2), "ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹਾਂ. " ਇਹ ਉਸ ਇਬਰਾਨੀ ਆਇਤ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਇਬਰਾਨੀ "ਮੋਸਕੋ ਏਲੋਈਮ". Elohim ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ Moschaw ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਜਗ੍ਹਾ", "ਸੀਟ", "ਨਿਵਾਸ" ਅਤੇ "ਨਿਵਾਸ", "ਨਿਵਾਸ" ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਿਛਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਰਭਉ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਲੇਖਕ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੀਤਣ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰਜਮਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ "Moschaw Elohim" ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ

ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਸਨ ਦੇਵਤੇ (ਬਹੁਵਚਨ!) ਸ਼ੱਕ ਹੈ. ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ "ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ" ਜਾਂ "ਟਿਕਾਣਾ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਤਰਾਂ ਕੀਤਾ - ਮੈਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ 1545 ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਲੂਥਰ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਿਆਂ: "ਯਹੋਵਾਹ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹਾਂ. "

ਵੀ ਮਾਰਟਿਨ ਬਬਰ, ਜਿਸਦਾ ਓਲਡ ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਦਾ ਜਰਮਨਕਰਣ ਇਬਰਾਨੀ ਮੂਲ ਪਾਠਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਬਹੁਵਚਨ) ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ: "ਮੈਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਹੀ ਤਖਤ. "

ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਸਮੱਗਰੀ ਸ਼ਾਇਦ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ! ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਰਦੁਕ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ, ਵਿਚ ਸਵਰਗੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਾਇਆ "ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਹਰਾ ਸਪਾਟ“, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ।

ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ? ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਟੈਸਟ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ" ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣ ਲਈ! ਲੋਕ ਗੁਲਾਮੀ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ ਸਨ

ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਉੱਤੇ ਟੈਸਟਿੰਗ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ - ਕੀ ਇੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ?

ਆਓ ਅਸੀਂ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ ਦੇ ਅੰਡਾਕਾਰ "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ" ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੀਏ. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਾਂਸ ਸ਼ਿਡਰਲਰ-ਬੇਲਾਮੀ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਵਾੜੀ ਜ਼ਿਮਬਾਬਵੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ ਮਵਾੜੀ ਨੂੰ ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਿਹੜਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ "ਅੰਡਰਵਾਟਰ" - ਐਂਫਬੀਨੀਜ ਰਚਨਾ?

ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚਲੀ ਗਈ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਉੱਤੇ, "ਸੀਟ" ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ "ਨਿਵਾਸ" ਜਾਂ "ਜੀਵਤ" ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਲਪ ਦੇ ਵਾਕਿਆ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਾਈਬਲ ਪਾਠ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਗੜਬੜਤ ਅਨੁਵਾਦ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.

"ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ"ਇਹ ਵਾਕ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਬਾਈਬਲ ਪਾਠ ਹੈ! ਇਹ "ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੋਰ ਸਟੀਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ: "ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੀ ...".

ਇਹ ਸਿਰਫ ਅਸਲ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਕੁਝ ਵੀ ਬਾਹਰ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਲੱਭ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ. ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਇਕਵਚਨ ਵਿਚ "ਰੱਬ" ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿਚ ਐਲੋਹੀਮ ਦਾ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ, ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਇਕ "ਨਿਵਾਸ", "ਜਗ੍ਹਾ" ਜਾਂ "ਸੀਟ" ਸੀ.

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਇਆ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੇ ਗੁੰਬਦ ਲੂਯਿਸ Ginzberg ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ, ਟੈਕਸਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਬਾਈਬਲ ਦੇ Canon ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ 'ਵਾਲਟ "ਦੇ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ "ਤਿੰਨ ਉਂਗਲਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ" ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ, ਇਹ "ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਦੁਆਰਾ ਕਠੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਗੁੰਬਦ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਾਲਟ ਦਾ ਪਾਣੀ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨਕਲੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਸਰੀਰ ਸਨ, "ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਸਾਂਝੇ ਕਰੋ." ਨਿਸ਼ਾਨ ਰਹੋ, ਸਮੇਂ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਦਿਨ.

ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ? ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਟੈਸਟਿੰਗ ਲੈਬ ਸੀ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ "ਪਰਮਾਤਮਾ" ਤੇ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋਨੈਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤੇ (ਬਹੁਵਚਨ) ਸਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਰਗਰਮ ਸਨ, ਅੱਜ ਵੀ ਸਾਰੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ (ਉਤਪਤ 1, ਆਇਤ 26): "ਆਓ ਅਸੀਂ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾ ਬਣਾ ਦਿਆਂ! "

ਇੱਥੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਚਰਚਾ ਹੈ! ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ. ਪਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਜਾਣ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ "ਪਲਾਲੀਸ ਮਜਸਟੈਟੀ" ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ.

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ "ਰਚਨਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ" ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ "ਖੋਜ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ" ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਛੋਟੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਲੀਅਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ" ਦੀਆਂ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਨਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ। ਹੱਵਾਹ, ਇਹ ਮੂਸਾ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, (ਉਤਪਤ 1, ਅਧਿਆਇ 2, ਆਇਤ 21) ਆਦਮ ਦੀ ਪੱਸਲੀ ਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. "ਰਿਬ" ਲਈ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਕਨੀਫਾਰਮ ਨੂੰ "ਤੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ "ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ" ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈੱਲ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਫਿਰ ਈਵਾ ਐਡਮ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਨਕਲੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਸਬੂਤ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਟੁਕੜਾ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਚ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: ਕਇਨ ਨੇ ਹਾਬਲ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ. ਈਵਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਬੱਚਾ ਮਿਲਿਆ. ਮੂਸਾ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ (ਉਤਪਤ 1: 25: 4) - “ਆਦਮ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸੈੱਟ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਾਬਲ ਦੇ ਹੋਰ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਇਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ. "

ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ: "ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ Schet (seedlings), ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਕਿ ਦੇਵਤੇ ਮੈਨੂੰ ਹਾਬਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਇਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਬੀਜ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. "ਸੇਠ ਜਾਂ" ਪੌਦਿਆਂ "ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲੀ ਗਰਭਪਾਤ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਸੀ!

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੇਵਤੇ ਰੱਜ ਗਏ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੈਸਟ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਨਮੂਨੇ ਕੱਢਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤਹ ਤੇ ਰੱਖੋ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰedੇ 'ਤੇ ਬਣੇ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਘੂ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸੀਮਿਤ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਘੱਟ ਸਫਲ ਟੁਕੜੇ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ. ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਕੀਤੇ ਗਏ. ਅਸਫਲ ਟੁਕੜੇ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਫਲ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਉਹ "ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ" ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਆਰਚਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਉਤਪਤੀ 1, ਅਧਿਆਇ 6, ਆਇਤ 14): "ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਣਾਓ.“ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਿ surviveਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ ਸਵਾਰ ਹਨ। ਤਦ ਦੇਵਤੇ "ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਤਾਲੇ" ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ (ਉਤਪਤ 1, ਅਧਿਆਇ 7, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਤੁਕ 11!) "ਉਸ ਦਿਨ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੂਹ ਟੁੱਟ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਹਵਾਦਾਰੀ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ. ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੁੰਬਦ ਵਿਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਦੀ ਜਨਤਾ ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿਚ ਗੁੰਬਦ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇਕ ਅਸਥਾਈ ਪਣਡੁੱਬੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਕ ਪਲ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਤੇ ਤੈਰਦਾ ਹੈ. ”

ਦੈਵੀ ਅਵਤਾਰਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹੁਣ ਉਹ "ਅਸਲੀ" ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ! ਜੋ ਵੀ ਬਚੇ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਸਨ.

ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਨੂਹ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ-ਕਹਿੰਦੇ. ਤੱਕ ਪਤਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ 'ਲਾਮਕ ਭਾਸ਼ਣ, "ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ-zákonního ਘੜੀ ਪਾਠ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਹੈ, ਨੂਹ ਨੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਹੋਣ, ਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ," Rangers ਸਵਰਗ. "

ਮਹਾਬਲੀਪੁਰਮ ਦੇ ਦੇਵਤੇ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੱਥਰ ਰਾਹਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਨੌ ਫੁੱਟ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਚੌਗਾਈ ਵਜੇ ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਬਲਪੁਰਾ ਵਿਚ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਾਲੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ. ਉਸ ਦਾ fabulously ਤਲਾਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹਵਾਦ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੈ ਖੋਲ੍ਹ ਧਿਆਨ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ: ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ "ਸਮੁੰਦਰ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੂੰ ਟਾਪੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਰਾਹਤ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਇਕ "ਦੇਵਤਾ" ਦੀ ਨੀਂਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ "ਸਪੇਸ ਨਦੀ" ਵਿਚ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਮੀਬੀਅਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਸਮੁੰਦਰਾਂ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਹਨ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ!

ਮਹਾਬਲਪੁਰਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ

ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਚੱਟਾਨ ਵਿਚ ਵੀ ਸਾਫ਼-ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਭਾਰ ਰਹਿਤ ਸਰੀਰ ਭਾਰੀ ਰਾਹਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੀਟਰਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਪੱਥਰ ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਠੋਸ ਪੱਥਰ ਦੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਬਿਲਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਭਾਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ "ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ" ਦੀ ਅੱਧੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਅੱਧ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ. ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕੀ ਇਹ ਇਕ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ?

ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੀਮੇਰਸ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ! ਇਹ ਲੋਕ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਵਿਚ ਅਮਰ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ! ਆਲੋਚਕ ਦਾ ਤਰਕ ਹੈ: ਲੰਗਬੀਨ ਕੀ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪੂਰਵ-ਅਤਰਿਤ੍ਰਿਕ" ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਥਰਾਅ ਦੇ ਮਾੜੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ! ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਵਾਜਬ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗਲਤ ਹੈ! ਜਿਸ ਨੇ ਵੱਡੀ ਰਾਹਤ ਕੀਤੀ ਉਸ ਲਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕਲਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਸੀ!

ਜਾਨਵਰ, ਉਥੇ ਹਾਥੀ ਦੇ masterful ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਹਰ ਪਲ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਕੰਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲਤ੍ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਹਾਥੀ ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਨ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ amphibious ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਝਲਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ. ਬੀਚ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਉੱਕਰਿਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਕਰਿਪਟ ਨੇੜੇ: ਪੰਜ ਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪੱਥਰ ਤਰਾਸ਼ੇ ਬ੍ਰਹਮ Rathas ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਹਨ ਇਕ ਸਧਾਰਨ ਪੱਥਰ "ਕਾਟੇਜ" ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਵਾਹਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਿਛਲੇ ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤੀਜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕੀ ਉਹ ਪਾਇਲਟ ਹੈ? ਜਾਂ ਯਾਤਰੀ? ਚੌਥਾ ਆਪਣੇ "ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ" ਅਤੇ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੰਜਵਾਂ ਫਿਰ ਮਾਮੂਲੀ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਮੰਦਰਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਤੈਅ ਕੀਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਅਨੋਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁੰਦਰ ਹਨ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪੱਥਰੀਲੀ ਉਡਾਨਾਂ ਹਨ.

ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ - ਕੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ?

ਤੀਹ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਹਿਲੀ ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਇਰਿਾ ਵਾਨ ਦੈਨਿਕੇਨਾ "ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ'. ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਅਣਗਿਣਤ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਰਵਾਇਤੀ ਚਿੱਤਰ ਗਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ?

ਪੈਲੇਓ-ਸੇਤੀ ਖੋਜ ਸਿਰਫ ਰਵਾਇਤੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਜਵਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੇਵਲ ਸਹੀ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਲੇਓ-ਸੇਤੀ ਨਵੇਂ ਜਵਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਡੋਗਨ ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਭਰਿਆ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੀ ਐਫਬੀਆਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ?

ਵੀਰਾਕੋਚਾ ਜ਼ੀਓਸ ਸੀ ਸਾਉਥ ਅਮਰੀਕਾ. ਆਪਣੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਹਵਾ-ਸਮੁੰਦਰ" ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੱਖਣੀ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਪਰ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬੇਅੰਤ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਜਿੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੀ. ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚ ਧਰਤੀਵੀ ਟਾਪੂ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ "ਟਾਪੂ" ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੂਜੀਆਂ ਦੁਨੀਆਵਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ "ਹਿੰਦੂ" ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਪੱਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵਾਰਾਕੋਚਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ ਇੱਥੇ ਵੱਸਦੇ ਗ੍ਰਹਿ, "ਹਵਾ ਸਮੁੰਦਰ" ਵਿੱਚ ਟਾਪੂ ਸਨ. ਵਰਾਕੋਚਾ "ਹਵਾ ਸਮੁੰਦਰ" ਤੋਂ, ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਹੋਣੀ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ.

ਦੋਨੋ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣਾ - ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਲਾਖਣਿਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ? ਜੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਦੂਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ... ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਦੋਭਾਗੀ ਦੇਵਤੇ" ਸਨ? ਕੀ ਉਹ "ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ - ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ" ਹਨ - ਅਤੇ "ਦੋਨੋਂ" ਨਹੀਂ?

ਪਹਿਲਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਇਸ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜਰਮਨ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਲਿਖਣ ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ untranslatable ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸੀ ਖੋਜ ਦਾ ਕੰਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਨ ਹਨ.

ਐਗਬਰਟ ਰਿਕਟਰ ਉਸ਼ਾਨਸ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਵੱਡੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:

"ਹੌਟੂਮਤਿੁਆ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਆ ਕੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੱਕ ਆਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਨਾਭੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਪਿਆ."

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੌਲਿਕ ਬੇਨਤੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਸਟਰ ਟਾਪੂਜ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਾਹਰੀ ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰੋ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ? ਜਿਹੜੀਆਂ ਟੈਕਸਟਾਂ ਦਾ ਹੁਣੇ ਤੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਓਨੀ ਹੀ ਓਨੀ ਹੀ ਮੂੰਹ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਦੈਂਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ... ਪਰ ਉਹ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਪੱਥਰ ਵੀ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਹੈ.

ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਕਲਾ ਸਾਰੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਆਈ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਜਾਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਨਾਲ ਕਲਾ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਅੱਜ, ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ, ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ "ਚਿੱਤਰਾਂ" ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਜਨਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਲਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਡਰਾਇੰਗ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਫ ਝਲਕ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਦੋਭਾਈ ਜੀਵ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਚਿੱਤਰਕ੍ਰਮਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹਨ.

ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਸਟੋਨ ਅਲੋਕਿਕ

ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਦੇ "ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਉਂਗਲਾਂ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਸੀ MakeMake, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਈਸਟਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਵਿਗਾੜੇ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ. ਕਲਾਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਮੇਕਕਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਰੱਬ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਦੁਰਲੱਭ ਹਨ "ਪੂਰੀ ਸਰੀਰ ਚਿੱਤਰ" ਉਹ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਮੀਬੀਆਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ.

ਪਰ ਕੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਕਿ ਕੀ ਮੇਕੈਮਾਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ... ਜਾਂ ਕੀ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਤਸਵੀਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਮਝੀ ਜਾਣੀ ਹੈ.