ਸੰਸਾਰ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਚੁਨੌਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁਪਤਤਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਣਜਾਣ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ

ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਪੁਰਾਣਾ ਪੁੰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਗਾਲਿਥਿਕ ਸ਼ਹਿਰ (ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ) ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਰਹੱਸਮਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਰਹੱਸ ਅਕਾਦਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਡੂੰਘੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ-ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਅਣਸੁਲਝਿਆ ਰਿਹਾ.

ਪੂਮਾ ਪੁੰਕੂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਟਿਵਾਣਾਕੋ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਅਤੇ ਐਂਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਟਿੱਟੀਕਾਕਾ ਝੀਲ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੰਕਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ.

ਰਹੱਸ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ structuresਾਂਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਲਾਕ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ carੱਕਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਵਿਸਕਾਨਸਿਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਜੇਸਨ ਯੇਜਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1470 ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਇੰਕਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਇੰਕਾਜ਼ ਨੇ ਪੁੰਮਾ ਪੰਕ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਤਿਵਾਣਾਕੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਯਕੀਨਨ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਉਹ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਵਿਰਕੌਕਿਆ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਬਣ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ.

“(ਇੰਕਾਜ਼) ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ somewhatਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ thatਾਲਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ,” ਯੇਜਰ ਸਕੂਲ ਫਾਰ ਐਡਵਾਂਸਡ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਇੰਕਾ ਨੇ ਟਿਵਾਣਾਕੋ ਦੀ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਵਿਰਾਕੋਚਾ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜੋੜੀ ਬਣਾਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੰਕਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ.

ਯੇਜਰ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਇੰਕਾ ਨੇ ਪੁਮਾ ਪੰਕ ਵਿਖੇ ilaਹਿਰੀ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ. ਅੱਜ ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

Megaliths ਦਾ ਅਸਲ ਮੁੱ and ਅਤੇ ਉਮਰ ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਰਹੇ. ਇਲੀਨੋਇਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਲੀਅਮ ਇਸਬੈਲ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਰੇਡੀਓ ਕਾਰਬਨ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਲਗਭਗ 500 ਅਤੇ 600 ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੇਡੀਓ ਕਾਰਬਨ ਵਿਧੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. (ਵਰਤੇ ਗਏ ਐਮਐਟੋਡਾ ਡੇਵਿੰਗ ਪਲਾਟਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ. ਨੰਬਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਜਾਏ ਹਨ. ਨੋਟ: ਲਾਲ)

ਆਰਥਰ ਪੋਸ਼ਾਨਸਕੀ

ਆਰਥਰ ਪੋਸਨਸਕੀ, ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਸਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ, ਮੈਗਲੀਥਜ਼ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਤਰੀਕ ਤਕਰੀਬਨ 15 ਬੀ.ਸੀ. ਪੋਸਨਸਕੀ ਨੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਘੜੀ ਹੈ," ਨੀਲ ਸਟੀਦ ਨੇ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ in ਦੌਰਾਨ ਕਿਹਾ, "ਮਨਜ਼ੂਰ ਇਤਿਹਾਸ".

ਬਸੰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਸੂਰਜ ਸਿੱਧੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਰਨਾਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਕਸੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ. ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਵਿਚ ਖਿਤਿਜੀ ਰੇਖਾ ਦੇ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਪੋਸਨਸਕੀ ਨੇ ਉਮੀਦ ਜਤਾਈ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸੂਰਜ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਕੋਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਇਹ ਨੁਕਤੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ.

ਸੰਨਿਆਸ ਦੇ ਦਿਨ 17 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਮੇਲ ਮਿਲਿਆ.

ਬੋਲੀਵੀਆ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਓਸਵਾਲਡ ਰਿਵੇਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੰਦਰ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਣਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਵੱਲ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਿਲਡਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਸਿੱਧੇ ਕੋਨੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਪਰ ਸਟੀਦ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪੇਡੈਂਟਿਕ ਬਿਲਡਰ ਅਜਿਹੀ ਗਲਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਪੱਥਰ ਇੰਨੇ ਸਟੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੂਈ ਦੀ ਨੋਕ ਵੀ ਪਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਉਸ ਮੁਹਾਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਬਜੈਕਟ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਗਲਤੀ ਦਾ ਧਾਰਨਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ," ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੋਸਨਸਕੀ ਦੇ ਮਾਪਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਈ ਸਮਕਾਲੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ.

ਮੈਗੀਲਥਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਡ੍ਰਿਲ ਕੀਤੇ ਛੇਕ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਨਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿੰਜਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨਾਲ ਇੰਕਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ.

ਯਾਏਜਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ: “ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ structuresਾਂਚੇ ਇਕ ਸੁਮੇਲ structureਾਂਚਾ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜ਼ੁਰਬੇ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਥਾਵਾਂ ਇਕ ਅਸਲ ਚੁੰਬਕ ਹਨ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੁਗਾਂ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ. ”