ਬਾਈਬਲ: ਸਿਆਸੀ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ

17 09. 10. 2018
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ 6ਵੀਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨਫਰੰਸ

Níakajský ਸਭਾ ਨੇ 325 ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੇਂਟਾਈਨ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਕਿਹੜੇ ਹਵਾਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਏਸ਼ੀਆ ਮਾਈਨਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨਿਕਈਆ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਹੋਈ। ਇਹ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਸੀ. ਬਿਸ਼ਪ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਅੱਧ ਤੋਂ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਆਏ ਸਨ. ਰੋਮ (ਪੋਪ) ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬਿਸ਼ਪ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ।

ਸੜਨਾ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਇਕਸੁਰਤਾ

ਕਾਂਸਟੰਟੀਨ ਉਭਰ ਰਹੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਕਈ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਸਨ, ਪਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਕੋਈ ਇਕੋ ਇਕ ਸੰਗਠਨ ਜਾਂ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸੀ.

ਸਭਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਤਭੇਦ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਏ. ਮਲਟੀ-ਡੇਅ ਮੀਟਿੰਗ ਨਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮੁ basicਲੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੌਨਸੈਂਟਿਨ ਕੋਲ ਸਹਿਮਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ 50 ਕਾਪੀਆਂ ਸਨ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਥਿ,, ਮਾਰਕ, ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀਆਂ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਰੂਪ ਸਨ. ਉਪਰੋਕਤ ਦੇ ਅਸਲ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿਚ ਹੋਰ ਇੰਜੀਲ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ 381 ਵਿਚ ਸਨ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਕੌਂਸਲ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਜਾਂ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਪੀਟਰ ਦੀ ਇੰਜੀਲ

1886 ਵਿਚ, ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਕਬਰ ਵਿਚ ਲੱਭੀ ਗਈ ਪੀਟਰ ਦੀ ਇੰਜੀਲ. ਇਹ 20 ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੀ. ਸਦੀ, ਥਾਮਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਮਰਿਯਮ ਮਗਦਲੀਨੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾ ਇਹ ਗੁਆਚੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਨਖਮਡੀ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਕਸਬੇ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ, ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੀਲ ਕੰਟੇਨਰ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੁਆਚੀ ਇੰਜੀਲ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ ਸਨ. ਘੁੱਗੀ ਵਿੱਚ 52 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਤਰਸ, ਯਾਕੂਬ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਥਾਮਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਹਵਾਲੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਗੁੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਟੈਕਸਟ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੇਨਟਾਈਨ ਦੁਆਰਾ 325 ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈਰਾਨੀ ਥਾਮਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਕਾੱਪਟਿਕ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਖੌਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਨਵਾਂ ਨੇਮ (ਬਾਈਬਲ). ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਥਾਮਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਹੈ ਨੋਸਟਿਕ.

ਨੌਸਟਿਕਸ

ਨੌਸਟਿਕਸ ਇਹ ਸਵੇਰ ਦੀ ਸੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀ ਗਰੁੱਪਿੰਗਜਿਸ ਨੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਹੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਗੜ ਰਹੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ-ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਆੜ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਕੂਟਵਾਦ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਗਨੋਸਟਿਕਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾਇਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਸੱਚੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ (ਜੋਸ਼ੂਆ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ.

ਸਲੋਵੋ gnosis ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਵਿਗਿਆਨ a ਨੋਸਟਿਕ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਸੱਚਮੁੱਚ, ਉਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਨ - ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਸਮੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਬਗੈਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੀ.

ਰਵਾਇਤੀ ਇੰਜੀਲਜ਼ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ 'ਤੇ ਥਾਮਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਹੋ (ਵਿਆਪਕ ਪਰਮਾਤਮਾ). ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੇ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵੀ ਰੱਬ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਰਸਤਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦੇਵਤੇ - ਰੱਬ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਉਹੀ ਮੌਕਾ ਹੈ.

ਥਾਮਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਚਰਚ, ਜਾਜਕਾਂ ਜਾਂ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਗੈਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਥੌਮਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਨੋਸਟਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਗੁਨੋਸਟਿਕਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਮੱਤੀ, ਮਰਕੁਸ, ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਜੌਨ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਸੰਸ਼ਲੇਤ ਵਰਣਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ (ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ) ਭਾਰ ਹੈ.

ਜਦੋਂ 1945 ਵਿਚ ਗੁੰਮ ਗਏ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨ ਜੋ ਹੁਣ ਤਕ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਨ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਡੇਟਿੰਗ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁ theਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. ਮੱਤੀ, ਮਰਕੁਸ, ਲੂਕਾ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਦੇ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਡੇਟਿੰਗ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ 40 ਤੋਂ 60 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥਾਮਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਕਥਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਰਮਾਂ ਬਾਰੇ.

ਮਗਦਲੀਨੀ ਇੰਜੀਲ

ਇੰਜੀਲ ਆਫ਼ ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਦੀ ਖੋਜ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1896 ਵਿਚ ਅਚੀਮੀ, ਮਿਸਰ ਵਿਚ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ (ਪਤਨੀ) ਦੀ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਚੇਲੀ ਸੀ. ਪਾਠ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁ earlyਲੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਵਾਂਗ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਜੀਵਨੀ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜੋ ਨੋਸਟਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਣਜਾਣ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ, ਦੂਤ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਗਿਆਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਇਆ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਸਰੇ ਪੀਟਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੌਣ ਹੋ?

ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਪਾਠ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਝ ਕੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੋਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਮਝ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ - ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਸੂਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਮੁਕਤਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਰਿਯਮ ਮਗਦਲੀਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇੰਜੀਲ.

ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ influenceਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਿਖਾਂਗੇ. ਮਰਿਯਮ ਮੈਗਡੇਲੀਨੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਪੈਰੋਕਾਰ.

1886 ਵਿਚ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਕਬਰਾ ਜਿਸ ਵਿਚ 8 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਪਤਰਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਇਕ ਗੱਲਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਤਰਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਰੋਮੀਆਂ ਨੂੰ ਅਚੰਭੇ ਵਿਚ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਤਰਸ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਸਹਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੀਟਰ - ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ - ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

9.10.2018.hours ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਲਾਈਵ 20

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰਿਯਮ ਮਗਦਲੀਨੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੀ ਜੀਵਿਤ ਚਰਚਾ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ 9.10.2018 ਤੋਂ Youtube 20 ਤੇ ਚੈਟ ਕਰਾਂਗੇ. ਗੈਸਟ ਡਾ. ਹਾਨਾ ਸਾਰ ਬਲੋਚ

ਸ਼ਮਊਨ ਅਤੇ ਪਤਰਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ: ਯਿਸੂ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ

ਇਸੇ ਲੇਖ