ਬੇਲਟੇਨ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਅੱਠ ਪਹੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਰਾਤ ਨੂੰ 30 ਤੋਂ 1 ਮਈ ਤੱਕ ਸਾਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਇਕ ਰਾਤ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਰਾਤ ਜੀਵਨ, ਅਨੰਦ, ਪਿਆਰ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ. ਜਾਗਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕਤਾ.

ਜਣਨ ਸਮਾਂ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਮਕੀਲੇ ਰੰਗ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਬਸੰਤ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ, ਫਸਲ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਈ ਅੱਗੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੀ ਹੈ.

ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਨਾਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਲੀ ਆਈਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਬੇਲਾ ਅੱਗ" ਜਾਂ "ਚਮਕਦੀ ਅੱਗ". ਸੀਲਟਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਦਿਨ ਸੀ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ - ਬੇਲਾ - ਜੋ ਮੱਧ ਸਾਲ ਦੇ ਚਮਕੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਦੰਦ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ. ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਇਹ 'ਵੈਲਸ' ਰਾਤ ਹੈ.

ਇਹ ਰਾਤ ਅਜੀਬ ਮੈਗਜ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ... ਅੱਗ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਅੱਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਕੀ ਇਹ ਦਰਦ, ਗਮ, ਗੁੱਸਾ ਜਾਂ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਜੁਆਬ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਰਾਤ ਦੀ ਅੱਗ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਲਦੀ ਹੈ ... ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ - ਇਹ ਅੱਗ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੈ! ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰੀਏ! ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਓ.

ਹਰ ਚੀਜ਼ Blooms - ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਕਰੀਏ

ਬੇਲਟੇਨ - ਬਸੰਤ ਦੀ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਆ ਰਹੀ ਗਰਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਖਿੜਵਾਂ. ਕੁਦਰਤ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਹਰੇ ਪੱਤੇ ਦੇ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠ, ਬੇਲਟੇਨਈ ਤਿਉਹਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬੈਲਟੈਨ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੱਚਣਾ, ਮਨੋਰੰਜਨ, ਗਾਉਣ, ਭੋਜਨ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਅੱਗ 'ਤੇ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਔਰਤ. ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਕਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੀ ਅੱਗ ਚਿੱਟਾ ਸੀ. ਇਨਾਮ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, Birch ਸੱਕ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ, ਮਾਦਾ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਾਲਾ ਅੱਗ ਤਸੀਹਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੱਕਰਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਆਂ ਚਲਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅੱਠ ਬਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੱਧਪੁੜੀ ਬਣਾਈ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ.

ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੁੰਮਣ ਦੇ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਸੁੱਕ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਊਰਜਾ ਦਾ ਵਟਾਂਦਰਾ ਹੈ, ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧੀਆ ਪੋਸ਼ਣ ਹੈ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ. ਸਵੇਰੇ 1 ਕੀ ਇਹ ਤ੍ਰੇਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਯੁਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਧੋਣ ਦਾ ਰਿਵਾਇਤੀ ਸੀ. ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਭੋਜਨ, ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ.

ਬੇਲਟੇਨ ਰੂਹ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ ਹੈ

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੇਲਟਨੇ ਰੂਹ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼, ਅੰਦਰੂਨੀ ਔਰਤ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਆਏ ਹਨ. ਇਸ ਯੁਨੀਅਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸ੍ਵੈ ਹੈ. ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਐਲਿਕਮਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਈਲੈਪਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਲੂਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੀ. ਉਸੇ ਹੀ ਥੀਮ ਨੂੰ ਡਰੁਦਵਨਾ ਅਤੇ ਟੇਲੀਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਡਰੁਦ ਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਥਾ ਵਿਚ ਕੈਪ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੀਰੀਡ੍ਰਯੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਚੰਦਰ ਦੀਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਸੀ,
ਜੋ ਕਿ ਕਣਕ ਅਨਾਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ.

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਰੀਤੀਅਲ, ਫੈਮਿਨੀਟੀ ਅਤੇ ਮਾਸਕੁਲੀਨੀਟੀ ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦ, ਇਕ ਅਲਜੈਕਮੀਅਲ ਵਿਆਹ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ, ਬਾਹਰਲੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਦੇਵੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਇਸਦਾ ਸਮਾਪਤੀ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਬੀਜ ਹੈ. ਉਹ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਸੂਰਜ, ਉਸ ਦੀ ਗੋਲਾਬਾਰੀ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਈਕਲ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਉਹ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕੇ. ਉਹ ਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਜਨਮ ਅਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ...

ਪਿਆਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰਨ ਸਮਰਪਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚ ਭਾਵਨਾ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੌਂਪਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ, ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚੋਣ ਹੈ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ...

ਜੁਗਤਾਂ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਅਤੇ ਭਗਤਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਗੀਤ". ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅਸਲ ਲੇਖਕ ਕੌਣ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਮੂਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਰੂਪ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਦੇਵੀ ਦੇ ਕਾਲ ਦੇ ਪਾਠ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮੋਰਫਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ ...

“ਗਾਓ, ਦਾਵਤ ਕਰੋ, ਨਾਚ ਕਰੋ, ਖੇਡੋ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਸਭ ਮੇਰੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਉਹ ਰਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਾਈਨ ਦਾ ਗਲਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਰੀਡਵੇਨ ਦਾ ਕੜਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗੱਲਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹਾਂ ਜਿਹੜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅੱਗੇ ਗਏ ਹਨ. ਮੈਂ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ.

ਮੈਂ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹਰਿਆਲੀ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚਿੱਟਾ ਚੰਨ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉੱਠ ਕੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਰੂਹ ਹਾਂ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੋਵੇ, ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ - ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਮੇਰੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਹਨ. ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰਹਿਮ, ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ, ਹਾਸੇ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੋਵੇ. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭੇਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ ਜਿਸਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੋਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. '