ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ, ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਆਤਮੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਬਾਬਲੀ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਦੋਵਾਂ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਭੂਤ ਅਤੇ ਭੂਤ ਦੋ ਮੁੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ:

ਮ੍ਰਿਤਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹ - ਇਹ ਆਤਮੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ energyਰਜਾ ਦਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਹ ਦੋਸਤਾਨਾ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਰ ਗਏ ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਦਫ਼ਨਾਏ ਗਏ. ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣਗੇ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਮਾਮਲੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦਿਆਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਣੂਆਂ ਲਈ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਇਸ ਲਈ, ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੈਟਰਨ ਤਰਕ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ - ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਨੀ ਜਾਂ ਭੂਤ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਹ ਵੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ: ਕਿਰਲੀ, ਸੱਪ, ਗਿਰਜਾਘਰ, ਗ਼ਜ਼ਲ, ਬਾਂਦਰ, ਮਗਰਮੱਛ, ਕਿਰਲੀ, ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਗਿੱਦੜ. ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਅਪੋਪ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੜਬੜ ਜਾਂ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ Behemot a ਲੇਵੀਟਾਨਜੋ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਬਾਬਲੀਅਨ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ ਭੂਤ

ਬਾਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ: ਉਤੁਕੁ (ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਭੂਤ), ਅਲੂ (ਭੂਤ), ਲੀਲਾ (ਆਤਮਾ, ਲਿਲੀਟਾ ਅਤੇ ਅਰਦਾਤ ਲੀਲੀ ਦੀ ਮਾਦਾ ਬਰਾਬਰ) ਅਤੇ ਗੈਲੂ (ਸ਼ੈਤਾਨ).

ਮੌਰਿਸ ਜੈਸਟਰੋ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਧਰਮ ਭੂਤ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ, ਪਹਾੜ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਚੀਰ ਅਤੇ ਫਰੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਬਾਹੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੂਫਾਨ, ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦਰਦ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਝਗੜੇ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਲਈ ਵੀ.

ਭੂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ                                             

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:

1. ਅਣਗਿਣਤ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ.
2. ਅੰਸ਼ਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਭੂਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ.
3. ਭੂਤ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੀ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ

ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜਨਾ:

Utukku - ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਰ-ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਗਿਲਗਾਮੇਸ, ਅਰਥਾਤ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਇੱਕ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਐਂਕੀਡੁ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਨੇਰਜੀਮ, ਗਿਲਗਮੇਸ਼ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ. ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਉਜਾੜ ਥਾਂਵਾਂ ਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਅਲੂ - ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਗੈਲ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦੂਸਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਤੂਫਾਨ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਜਾਨਵਰ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਉਜਾੜ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਲੂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਬਲਦ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਹੈ ਅਨੂਆਪਣੀ ਧੀ ਈਸ਼ਾਟਰ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਿਲਗਾਸੇਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਉਸਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.

ਏਕਮਮੂ - ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਜੋ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਧਰਤੀ ਤੇ ਭਟਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਵੀ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਫਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ.

ਗਲਾ - ਇੱਕ ਭੂਤ ਜੋ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਰਾਬੀਸ - ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੁਕਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾੜੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਦੁਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

Ilu Limnu (ਦੁਸ਼ਟ ਰੱਬ) - ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਵੇਰਵੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਝੀਲਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਈਵਾਥ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਲੈਬਾਰਟ - ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੇਟੀ ਅਨੂ. ਉਸ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸਿਰ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ ਦੰਦ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖਾਧਾ.

ਲੀਲੂ - ਬਾਬਲੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਹਸਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੂਪ ਦੇਖਾਂਗੇ: ਮਰਦ ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ ਲੀਲਾ ਅਤੇ ਲੀਲਿਤਾ a ਅਰਦਾਟ ਲੀਲੀ ਇਸ ਹਸਤੀ ਦੇ ਮਾਦਾ ਬਰਾਬਰ ਲਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਭੂਤ ਦੇ ਮਾਦਾ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਲੀਥ ਹੈ, ਯਸਾਯਾਹ 34:14 ਵਿਚ:ਉਥੇ ਜਾਨਵਰ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕਠੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਸੁਣਨਗੇ; ਕੇਵਲ ਰਾਤ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਹੀ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. "

ਸੈਡਿਮ - ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ

ਬਾਬਲੋਨੀਅਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਜੀਵਾਣੂ

ਨੇਰਗਲ - ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਪਾਤਾਲ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਸਕਰਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਪਜ਼ੁਜ਼ੂ

ਮਾਰਡੁਕ - ਅਕੈਡਮੀਅਨ ਸਿਆਣਪ, ਭੜਾਸ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ. ਉਹ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸੀ. ਇਸ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਬਾਬਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੁਰਜ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ.

ਪਜ਼ੂਜ਼ੂ - ਉਹ ਇਕ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਨਰ ਭੂਤ ਹੈ. ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਸੋਕੇ ਅਤੇ ਟਿੱਡੀਆਂ ਦੇ ਝੁਲਸਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਭੂਤ ਦਾ ਭੜਕਿਆ ਚਿਹਰਾ (ਕੁੱਤਾ ਜਾਂ ਸ਼ੇਰ) ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਭੜਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਚਾਰ ਦੂਤ ਦੇ ਖੰਭ ਅਤੇ ਇਕ ਸੱਪ ਖੜਦੇ ਲਿੰਗ - ਉਪਲਬਧ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਤ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਇਕ ਗੰਦੀ ਹੋਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਚੀਕਾਂ ਕੱ emਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦਰਦ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਲਈ, ਇਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਦੂਸਰੇ ਨਰਕ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਾਧਾਰਣ, ਪੰਥ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਦਹਿਸ਼ਤ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ Exorcist ਤੋਂ 1973. ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਪਲਬਧ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ Necronomicon, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.