ਅਨੂੰਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੂੰਨਾਕੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਤਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਉਤਰੇ, ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਭਿਅਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ. ਇਹ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਬਾਬਲੀਅਨ ਹਵਾਲੇ ਅਣਗਿਣਤ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਰਾਖਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਡੈਮਿਗੋਡ ਨਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ.

ਅਨਨੁਕੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਭਜਨ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ. ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਤੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਅਨੁੰਨਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅਰਥ

ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੀਨੋਫਾਰਮ ਟੈਕਸਟ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਛੁਪੇ ਹੋਣ. ਅੱਜ, ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਘਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਗਏ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਅਸੀਂ ਤਿੰਨ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਕਾਰਪਸ (ਈਟੀਸੀਐਸਐਲ) ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਸੁਮੇਰਿਅਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੂਨਿਫਾਰਮ ਡਿਜੀਟਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪਹਿਲ (ਸੀਡੀਐਲਆਈ), ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਅਕਾਡਿਅਨ, ਬਾਬਲੀਅਨ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਮੂਲ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਟੇਬਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਇਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਅਤੇ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਕੋਸ਼, ਇੱਕ ਕਨੀਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਅਸੀਂ ਅਨੂਨਾ, ਰਹੱਸਮਈ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਅਨੁੰਨਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਅਰਥ

ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਅਨੁਨਾ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਅਸਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਪਦ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਏ ਐਨ (ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਡਿੰਗਿਰ ਪੜ੍ਹੋ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰੇ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਵਰਗ" (ਇੱਕ ਪੜ੍ਹੋ) ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ (ਇੱਕ ਐਨ), ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਰਵ ਉੱਚ ਸਤਿਕਾਰ. ਸਵਰਗ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿੰਗਿਰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਸਵਰਗੀ ਜੀਵ" ਕਹਿਣਾ ਵਧੇਰੇ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ.

ਇਸ ਪਦ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਿੰਗਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਰ ਦੇਵਤੇ, ਨੀਵੇਂ ਬਚਾਅ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਭੂਤਾਂ, ਪਰ ਗਿਲਗਮੇਸ਼, ਨਾਰਮ-ਸਿਨ ਜਾਂ ਸ਼ੂਲਗੀ ਵਰਗੇ ਦੇਵੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਮਾਹਰ ਲਾਤੀਨੀ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਪਰਕ੍ਰਿਪਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ "ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ" ਅਨੁਨਾ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਦੇਵੀ ਨੀਨਚੁਰਸੈਗ - ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ

ਪਾਤਰ

ਅਨੂੰਨਾ ਸ਼ਬਦ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਕੀਨੀਫਾਰਮ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਡਿੰਗਿਰ ਏ-ਨੂਨ-ਐਨਏ (ਚਿੱਤਰ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਏ). ਪਹਿਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਪਾਣੀ ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਸ਼ੁਕਰਾਣੂ ਜਾਂ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਸੀ. ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਪਾਤਰ, ਐਨਯੂਐਨ ਦਾ ਅਰਥ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜਾਂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੈ. ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਏਰੀਦੁ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ (ਐਨਯੂ ਐਨ ਕੀ) ਉਸੇ ਪਾਤਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਏਨਕੀ ਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਖਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਆਕਰਣ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਅਨੁਨਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਰਿਆਸਤ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵ (ਬੀਜ)” ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਵੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੂਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆਮ ਉਪਨਾਮ “ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ” ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਲਾਮਾ, ਜਾਂ ਉਡੂਗ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਦੇਵਤੇ ਹਨ.

ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਪਰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ, ਕੀ ਅਨੁੰਨਾਕੀ ਦਾ ਅਰਥ 'ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ,' ਜਿਵੇਂ ਸਿਚਿਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?" ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਨੂੰਨਾਕੀ (ਲਿਖਤ; ਡਿੰਗਰ ਏ-ਨੂਨ-ਐਨਏ-ਕੇਆਈਆਈਆਈਜੀ - ਚਿੱਤਰ) . 1 ਅ) ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅੱਕਦਿਅਨ ਦੇ ਬਾਬਲੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ; ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਸਿਰਫ ਅਨੁਨਾ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੇਆਈ, ਅਰਥਾਤ "ਧਰਤੀ" ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਨੂਨਾ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ (ਅਨੂੰਨਾਕੀ) ਅਤੇ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਗੀਗੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਾਦਿਆਈ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਐਨੂਮ ਅਲੀਸ਼ਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਦੁਕ ਨੇ 300 ਅਨੂੰਨਾਕੀ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ 300 ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨ ਸੌ ਇਗੀਗੀ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਵੱਸੇ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਨੁਨਾ ਜਾਂ ਅਨੁਨਾਕੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ "ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਬਕਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ. ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਗਾਣੇ ਦਾ ਝਗੜਾ ਦਾ ਭੇਡ ਦਾ ਅਨਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਜਦੋਂ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ, ਅਨੂਨਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿਤਾ, ..." ਇਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਕ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਨੂੰਨਾ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਆਉਂਦਿਆਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਅੰਕੀ ਦਾ ਅਰਥ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਇੱਕ ਕੇਆਈ) ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਅਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਵਰਗ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਸਨ. ਅਨੂੰਨਾ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਮੂਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਏਂਕੋ ਦੇ ਵਿਰਲਾਪ ਜਾਂ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨ ਦੇ ਪਾਠ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਨੂਨਾ ਸਵਰਗ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਦੇਵ ਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਨਾ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਾਂ ਸਵਰਗੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

Urਰ-ਨਾਮਮ ਸਟੇਲ ਤੋਂ ਵੇਰਵਾ. -ਰ-ਨਾਮਾ ਬੈਠੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਰਿਆਇਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਉਹ ਕੌਣ ਸਨ?

ਅਨੁਨਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੀਵ ਕੌਣ ਸਨ? ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਭਜਨ ਅਤੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹਕ ਅਹੁਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੂੰਨਾ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ "ਗਾਲ ਡਿੰਗਿਰ", ਅਰਥਾਤ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਟੈਕਸਟ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੂਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ "ਡਰਾਉਣੀ ਚਮਕ," ਸੁਮੇਰੀਅਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਮੈਲਮ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਦੇ ਘੇਰੇ ਸਨ.

ਕੁਝ ਗਾਣੇ ਇੱਕ ਮੀਨਾਜਿੰਗ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੋਸ਼ਨ ਦਾ ਭਜਨ ਜਾਂ ਇਨਵਰਨਾ ਦੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨਰ (ਅਖੌਤੀ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਸ਼ਕ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲੀ ਕੈਪ ਜਾਂ ਹੈਲਮੇਟ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ.

ਅਨੁੰਨਾ - ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਜੀਵ

ਜੀਵ

ਸੱਤ ਸਿੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਕੈਪਾਂ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉੱਚੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨ. ਅਜਿਹੇ ਸਿਰ coveringੱਕਣ ਨਾਲ, ਏਨਕੀ, ਏਨੀਲ, ਇਨਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ "ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ." ਕੁਝ ਦੇਵਤੇ ਅਕਸਰ ਦੋ-ਸਿੰਗ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਨੀਵੇਂ ਦੇਵਤੇ," ਲਾਂਮਾ ਦੇ ਰਖਿਆਤਮਕ ਜੀਵ ਹਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਨਤੀਕਰਤਾ ਨੂੰ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਲ-ਓਬੇਜਦ (ਜਾਂ ਉਬੈਦ) ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਆਏ ਬੁੱਤ ਵੀ ਅਨੁਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀਆਂ ਸਰੀਪਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਿਰ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ. ਜਿੰਨੇ ਹੱਦ ਤਕ ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਸਹੀ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਐਂਟਨ ਪਾਰਕਸ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਦ ਸਿਕ੍ਰੇਟ ਆਫ਼ ਦ ਡਾਰਕ ਸਟਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ, ਉਸਦੀ ਚੈਨਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਨੁੰਨਾ ਦੇ ਜੀਵ ਸਰੂਪ ਸਨ।

ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਕਿ ਅਨੂੰਨਾ “ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਜੀਵ” ਸਨ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੇ ਕਈ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਸੀ - ਯਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ. ਅਟਰਾਕੇਸਿਸ ਦੇ ਅਕਾਦਿਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਤੇ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਤੜਫਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਟਰਾਕਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁੰਨੇ ਹੋਏ ਮਾਸ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ. ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਏਨਕੀ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੂੰਨਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੋਜਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਖਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਚ, ਏਨਕੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਬਣਾਉਣ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਬਣਾਇਆ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਨਕੀ ਅਤੇ ਨਿੰਮਚ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ, ਮਨੁੱਖੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਅਪੰਗਤਾ, ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਅਤੇ ਏਨਕੀ, ਜਿਥੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋ ਕੇ ਐਨਕੀ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਐਮ.ਈ. ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਉਸ ਨੇ ਬੜੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਛਤਾਵਾ ਕੀਤਾ.

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਟੈਕਸਟ

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ, ਅਨੂੰਨਾ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ "ਲੋਕ" ਕਹਾਂਗੇ. ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ "ਅਨੁੰਨਾਕ ਭਰਾ" ਜਾਂ "ਅਨੂੰਨਾ ਦਾ ਇੱਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਰੱਬ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੰਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦਾ ਪਾਠ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

“ਪਿਆਰੇ ਮਾਲਕਣ, ਅਨੇਮ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰੀ,
ਤੇਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਮਹਾਨ ਹੈ;
ਪਿਆਰੀ Uਰਤ ਉਸ਼ਗਲ-ਅਨਾ,
ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗੀ ਰੁਖ ਦੀ ladyਰਤ ਹੋ ਅਤੇ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ,
ਅਨੁਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋ ਗਈ,
ਤੁਸੀਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇਕ ਜਵਾਨ ਰਾਣੀ ਸੀ,
ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਨੁੰਨਾ, ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਉੱਚੇ ਹੋ!
ਅਨੁੰਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦੀ ਹੈ is

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਮਜਬੂਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਨੂਨਾ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਨੁਨਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਿਰਫ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ.

ਕਿੰਗਜ਼ ਅਨੂਨੇਕਸ

ਪਰ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਬਾਣੀ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤੇ ਕੌਣ ਸਨ? ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਹਾਕਮ ਨਾਲੋਂ ਅਨੂਨਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਨੀਂਦ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਮ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੜਬੜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇਕੱਠ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਜੋ ਐਨਕੀ ਆਪਣੇ ਈ-ਐਂਗੁਰਾ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਨਿਪਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਏਨੀਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ "ਮਾਸਟਰ" ਜਾਂ "ਨੇਤਾ" ਅਨੁਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਏਨਕੀ ਅਤੇ ਏਰੀਦੁ ਸ਼ਹਿਰ ਦੋਨੋ (NUN ki) NUN ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਇਤਫ਼ਾਕ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਨੂਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਨੇਕ" ਜਾਂ "ਰਾਜਕੁਮਾਰ", ਸਿੱਧੇ ਐਂਕੀ ਨਾਲ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਐਰਡ ਦੀ ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਨੂੰਨਾ, Urਰ III, 50 ਦੇ ਸਪੈਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਏਰੀਦਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਐਨਕੀ. ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ., ਜਿਸਦਾ ਸਿਚੀਨ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ ਏਂਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ, ਉਹ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਐਲਾਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਏਂਕੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ:

“ਅਨੁਨਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ:
'ਵੱਡੇ, ਸ਼ੁੱਧ ME' ਤੇ ਸਵਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ,
ਉਹ MEs ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ,
ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਨੇਕ ਏਰਡ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ
ਐਨਕੀ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ) - ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਹੋਵੇ! '

ਸੁਮਰੀਅਨ ਟੈਕਸਟ ਵਿਚ ਅਨੂੰਨਾ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਮਾਜ਼ ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਐਲ-ਓਬੇਜਡ ਸਾਈਟ ਤੇ ਮਿਲੀਆਂ ਰੇਪਟੀਲੀਅਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਅੰਕੜੇ

Enlil

ਅਨੂੰਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਦੈਂਤ ਐਨੀਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੁਮੇਰੀਆ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ; ਇੱਕ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਤੱਤ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ, ਅੱਕਦ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਾ ਨਰਮ-ਸਿਨ ਨੇ ਨੀਪਪੁਰ ਵਿਖੇ ਉਸਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਅਟਰਾਕੇਸਿਸ ਦੇ ਅੱਕਡੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬਾ ਸੀ. ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਨੁਨਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਸਰੇ ਦੇਵਤੇ ਨਿਯਮਤ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਲਈ ਐਨੀਲ ਦੀ ਈ-ਕੁਰ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ "ਨਿਪਪੁਰ ਤੋਂ ਯਾਤਰਾ" ਮਨਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਥੀਮ ਸੀ.

ਅਨੂੰਨਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਯੋਧਾ ਨੀਨੂਰਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਯੋਧਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੰਜੂ ਪੰਛੀ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਟੇਬਲ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਈਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸਗ ਰਾਖਸ਼ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਨੁਨਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਹੁਤ ਲੰਬੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ, 600 600 ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ 50 ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਕ ਸਨ. ਕੌਣ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਚੁਣੇ ਗਏ 7 ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ 50 ਸਹੀ ਕਹਿਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.

ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜੱਜ

ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਅਨੂਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਤੀਵਿਧੀ ਰਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਸੁਮੇਰੀਅਨਾਂ ਲਈ, ਕਿਸਮਤ, ਨਾਮਤਰ, ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਸੀ. ਇਸ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਅਨੂੰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਮੋਇਰਾ ਨੇ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆ. ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਭਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਚਾਰ ਜਾਂ ਸੱਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਨ, ਏਨੀਲ, ਏਨਕੀ ਅਤੇ ਨਿੰਚੁਰਸਗ ਸਨ। ਐਨ ਅਤੇ ਐਨੀਲ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਰੰਟਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ.

ਇਹ ਐਨੀਲ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਿਸਮਤ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਏਨੀਕੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਨੀਫਾਰਮ ਟੇਬਲਜ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਦੂਜੀ ਹਜ਼ਾਰਵੀਂ ਬੀਸੀ ਤੱਕ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਾਲਕ" ਕਿਹਾ. ਕਿਸਮਤ. ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਏਨਕੀ ਦਾ ਪਾਠ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਮਾਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਏਨਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਵੀ ਮਾਲਕ ਸੀ.

ਐਨਕੀ, ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਬੈਠੇ, ਚੈਂਬਰਲੇਨ ਈਸੀਮੂਦ ਅਤੇ ਲਛਮ ਦੇ ਜੀਵ ਵੀ.

ਝੂਠ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਨੁਨਾ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੀ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ 'ਅੰਡਰਵਰਲਡ' ਜਾਂ ਕੁਰ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ. ਇਸ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਅਨੁਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਈਰਸਕੀਗਲ ਦੇਵੀ ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੱਜਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗਤਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ ਦਾ ਗੁਣ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਹੁਕਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ' ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਕੋਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਤਾਨ ਸੀ. ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿਚ, ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਅਦਾਲਤ ਬੇਲੋੜੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰ ਜੱਜਾਂ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਨਨਾ ਦੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਉਤਰਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇੰਨਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਐਰੇਸਕੀਗਲ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਸੱਤ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖਤ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ:

“ਉਹ ਸੱਤ ਅਨੁਨਾ, ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰੂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਕਿਹਾ,
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਾਲੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਡਰਾਇਆ।
ਅਤੇ ਇੰਨਾ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ womanਰਤ, ਇੱਕ ਕੁੱਟਿਆ ਸਰੀਰ, ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ
ਅਤੇ ਕੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ‟

ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼, ਜਿਸਨੂੰ ਅਨੂਨਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਕੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਜੱਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਸਦਾ ਲਈ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ Urਰ-ਨੰਮਾ, ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਈਰਕਸ਼ੀਗਲ ਦੇ ਹੁਕਮ ਤੇ, ਮਾਰੇ ਗਏ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਲਈ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ।

ਅਨੁਨਾ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਾਰਨਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੁਰਮਾਂ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਜੋਂ ਸਰੀਰਕ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਨਾ ਕੋਲ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ, ਅਯਾਮੀ ਕਾਬੂ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ "ਕਿਸਮਤ ਟੇਬਲ" ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਮਰੱਥਾ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਉੱਨਤ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ. ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਰਹਿਤ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਿਸਮਤ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਵਜੋਂ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ "ਦੇਵਤੇ" ਦਾ ਰੁਤਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.

ਸੈਕਰਡ ਹਿੱਲ - ਸੀਟ ਜਾਂ ਪਹਿਲੀ ਲੈਂਡਿੰਗ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲ ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਉਹ ਪਹਾੜੀ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਾਗਰ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਉੱਭਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਗਠਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਰਚਨਾ ਦਿ ਸਪੋਰ ਨਾਲ ਭੇਡ ਆਫ ਦਿ ਅਨਾਜ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਟੀਲਾ ਅਨੂੰਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੀਨਚੁਰਸੈਗ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਲਗਮੇਸ਼ ਦੀ ਮੌਤ, ਕਵਿਤਾ ਗਿਲਗਮੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਿਲਗਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਉਪਹਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ, ਅਨੂੰਨਾ ਨੂੰ ਸੁਮੇਰਾ ਦੀ “ਡੁਕੂ” ਨਾਮਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ।

ਇਹ ਉਹ ਸਥਾਨ ਵੀ ਸੀ ਜਿਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਵਾਲੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਇੱਥੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਅਨੂਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਡਿ Duਕ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮੰਦਰ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਅਸਥਾਨ, ਇਸ ਅਸਲ ਪਹਾੜੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਧੁਰਾ ਸਿੱਧਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਲਤਨਤ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਮੁੱimਲੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ.

ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ Urਰ ਮਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਾਵਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਡਿ Duਕ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਲੇਬਨਾਨ ਦੇ ਮਾਉਂਟ ਹਰਮੋਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਡਿੱਗਦੇ ਦੂਤ, ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਤਰੇ. ਗਾਈਆ ਡਾਟ ਕਾਮ ਦੇ ਡਿਸਕਲੋਜ਼ਰ ਸ਼ੋਅ ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿੱਚ, ਐਂਡਰਿ Col ਕੋਲਿਨਜ਼ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਡੁਕੂ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੂਰਵ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੈਬਕਲੀ ਟੇਪ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਲਸ ਸ਼ਮਿਟ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਅਸਾਧਾਰਣ ਯਾਦਗਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿਥੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਹ ਗੈਬਕਲੀ ਟੇਪ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਦੇਸ਼ ਕੁਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੱਤ ਅਨੁਨਾ ਕੁਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੇ ਵੱਸਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਜੱਜ ਸਨ. ਕੁੜ, ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਹਾੜ, ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਈਰਾਨ ਦੇ ਜ਼ਾਗਰੋਸ ਪਹਾੜ, ਜਾਂ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਇਸ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇਨਾਨਾ ਦੀ ਭੈਣ ਮਹਾਰਾਣੀ ਈਰੇਸਕੀਗਲ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਘਰ ਹੈ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ "ਅੰਡਰਵਰਲਡ" ਜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਰੇਸਕੀਗਲ ਖੁਦ ਵੀ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਿਆ. ਕੁਝ ਜੀਵ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮਤਾਰ ਦੇ ਇਰਾਸਚੀਗਲਿਨ ਚੈਂਬਰਲਿਨ, ਜਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭੂਤ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜੀਵ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੋਕ-ਟੋਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿਚ ਗੈਬੇਕਲੀ ਟੇਪ

ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਟੇਬਲ ਤੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੂੰਨਾ ਸਾਈਟ ਮੰਦਰ ਹਨ. ਕੇਸ਼ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗੀਤ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਨੂੰਨਾ ਦਾ ਘਰ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਨਿੰਕਰਸੈਗ ਦਾ ਇਹ ਕਮਾਲ ਦਾ ਨਿਵਾਸ, ਜਿਸਦਾ ਪਾਠ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿਥੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸੂਰਮੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਥੇ ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਕ ਮਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕਲੋਨਿੰਗ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਆਖਰੀ ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਅਨੂੰਨਾ ਦੇ ਕਸਬੇ ਖੁਦ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਕਸਬੇ ਹਨ. ਦੁਬਾਰਾ, ਏਰੀਡ ਤੋਂ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐਕਸ ਅਨੂੰਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਪਰ ਟੇਬਲ ਲਾਗਾਸ਼ ਅਤੇ ਨੀਪਪੁਰ ਤੋਂ ਅਨੁਨਾ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਨੀਂਪੁਰ, ਅਨੂੰਨਾ ਦੀ ਸੀਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਐਨੀਲੀਲਾ ਦੀ ਸੀਟ ਸੀ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪੈਂਟਿਅਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸੁਨੀਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਟਿਪ

ਐਡੀਥ ਈਵਾ ਈਗੋਰੋਵ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਈਵਾ ਏਗਰ ਦੀ ਐਡੀਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਅਵਧੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ - ਪੀੜਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੀਤ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ. ਅਸੀਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ!

1.12.2020 ਦੀ ਉਪਭੋਗਤਾ ਰੇਟਿੰਗ: ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ.

ਐਡੀਥ ਈਵਾ ਈਗੋਰੋਵ: ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ