ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਸਮੁਰਾਈ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਿਆ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬੁਲਾਇਆ. ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲੜਾਈ ਦੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰੀ, ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਉਸ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨੇ ਹਾਸਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨਾਲ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੁੱ .ੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਹਮਲੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸੰਪੂਰਣ ਹੁਨਰ ਦਿਖਾਇਆ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ ਘੜੇ ਦੇ idੱਕਣ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਸੀ.

ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੁਸੁਖਰਾ ਬੋਕੁਡੇਨ ਨਾਮ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ. ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੈਂਕੜੇ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਰਿਆ.

ਬੋਕੁਡੇਨ

16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇਕ ਪਾਤਰ, ਆਪਣੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਅਜਿੱਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਸਰਵ ਉੱਤਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੋਕੁਡੇਨ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਫਲਸਫੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਹਰ ਕੀਮਤ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਲੜਨ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਅਜਿਹੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਕੁਡੇਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਿਆ ਕਿ ਬੋਕੁਡੇਨ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾਈ ਸੀ ਜੋ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਪਾਨੀ ਯੋਧੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਮੁਰਾਈ ਲਈ ਹੋਰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕੁਸ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ਲਈ ਸੁਝਾਅ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮ - ਸਮੁਰਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਾਮ ਕੀ ਹੈ?

ਇਹ ਕੰਮ, ਇਕ ਸੌ ਨਿਯਮ ਦੇ ਯੁੱਧ, ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਲਗਭਗ 450 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਿਖਤੀ ਸਮਗਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗਾਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੁਰਾਈ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬੋਕੁਡੇਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ 1571 ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਹ 1489 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰਬੀ ਪੂਰਬ ਦੇ ਜੰਗੀ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਬਿਤਾਇਆ.

ਲਾਈਵ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਨੁਵਾਦ ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਮਾਹਰ ਏਰਿਕ ਸ਼ਾਹਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੌ ਨਿਯਮ

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੌ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਦੇਸ਼ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੀਤ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਛਾਪੀ ਗਈ ਕਾੱਪੀ 1840 ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਹਵਾਲੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਬੋਕੋਡੇਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੜ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ XNUMX% ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਬੋਕੁਡੇਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ.

ਟੈਕਸਟ ਵਿਚਲੇ ਨਿਯਮ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਝਾਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਜਿਸ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਜਾਂ ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਘੋੜ ਸਵਾਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਨਿਯਮ ਅਕਸਰ ਸਖਤ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਘੁਸਪੈਠਵਾਦ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਉਹ ਕਾਇਰਤਾ ਹਨ."

ਸਪੱਸ਼ਟ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖੇਡਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਟੈਕਸਟ ਸਮੁੰਦਰ ਹੋਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਇਆ.

ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਹੈ - ਮੌਤ.

ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਅੰਤਮ ਨਿਯਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਕਿਹੜੇ ਯੰਤਰ ਜਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. "ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੇ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਜਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." ਇਹ ਇਥੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਘੱਟ "ਗੰਭੀਰ" ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਪਾਠਕ ਇਹ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਕੁਝ ਪਸੰਦੀਦਾ ਨਾਮ ਸਨ. ਇੱਕ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ "ਯੂਕੀ" ਨਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਝੁਕਣਾ." ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਕਿ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਨਿਯਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਗਰਮ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਭਿੱਟੇ ਹੋਏ ਚਾਵਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ." ਲੜਾਈ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਜਵਾਨ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕੋਈ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦੇ ਉਹ ਫਿਰ "ਕਾਇਰ" ਹਨ.

ਵਧੇਰੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, prunes ਜਾਂ ਭੁੰਨੇ ਹੋਏ ਬੀਨ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਲਈ. ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਪਲੱਮ ਜਾਂ ਬੀਨਜ਼ ਦੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਯੋਧੇ ਦੇ ਗਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਧਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ prunes ਸਮਝਦੇ ਹਨ.

17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ, ਜ਼ੈਨ ਪੁਜਾਰੀ ਟਕੁਆਨ ਸੋਹੋ ਨੇ ਇਸ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ. ਇੱਕ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚਲੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਇਕ ਕਾੱਪੀ 2017 ਦੀ ਗਰਮੀ ਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਅਸਲ ਜਾਪਾਨੀ ਪਾਠ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ, ਵਨ ਸੈਂਡਰ ਨਿਯਮ ਆਫ ਵਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਸੁਨੀਅ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਈ-ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਸੁਝਾਅ

ਡੈਨ ਮਿਲਮੈਨ: ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਵਾਰੀਅਰ ਸਕੂਲ

ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਯੋਧੇ ਦਾ ਫਲਸਫਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਕੂਲ ਆਫ ਦਿ ਪੀਸਫੁੱਲ ਵਾਰੀਅਰ ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ wayੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਿੱਤ ਦੇਵੇਗਾ?

ਡੈਨ ਮਿਲਮੈਨ: ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਵਕ ਵਾਰੀਅਰ ਸਕੂਲ (ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਲਿਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਏਨੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ)