ਜਾਣ ਪਛਾਣ:
ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ, ਹਫ਼ਤਾ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਲੰਘਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਐਡਗਰ ਕੈਸ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਹਮਦਰਦੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ. ਟੋਂਗਲੇਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਬੁਧ ਧਰਮ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣੀ ਪਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰੇਗਾ. ਤਾਂ ਵਾਪਸ ਬੈਠੋ, ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ, ਜੋ ਇਸ ਹਫਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕ੍ਰੈਨੀਓਸੈੱਕਰ ਬਾਇਓਡੀਨੇਮੀਕਸ ਰੈਡੋਟਨ ਵਿਚ. ਫਿਰ ਲਿਖੋ, ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਭੇਜੋ.

ਸਿਧਾਂਤ ਨੰ. 17: "ਦਿਆਲਤਾ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ"
1944 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਐਡਗਰ ਕੈਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਉਸਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕੀਤਾ. ਤਰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਅਸਫਲ ਸਿਹਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਸਤੰਬਰ XNUMX ਵਿਚ, ਉਹ ਇੰਨਾ ਥੱਕਿਆ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਰੋਕਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਕੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸਹੀ ਸੀ? ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸੰਕੇਤ ਸੀ. ਪਰ ਕੀ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ?ਰਜਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ?ੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਤਰਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀ ਦੁਚਿੱਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਹਮਦਰਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੋਚ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਕਦੋਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੋਂ ਨਹੀਂ. ਚੰਗੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਦਿਨੋਂ-ਦਿਨ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ shapeਾਲਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਦਿਨੋ ਦਿਨ, ਅਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਹਮਦਰਦ ਬਣਨਾ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵੀ ਸੱਚਾ. ਮੈਂ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਸਮਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕੀ ਮੈਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ
ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਨਹੀਂ? ਇਹ ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਜਾਂ ਦਿਆਲੂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਐਡਗਰ ਕੈਸੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ, ਜਿਗੁਰਡੀਏਫ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਹੈ.

ਗੁਰਜਿਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਣਖ ਅਤੇ ਸਵਾਰਥੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਲਾਂ ਨੂੰ "ਲਿਖਣ" ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ." ਬੇਸ਼ਕ, ਅਜਿਹੀ ਦਿਮਾਗੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਤਰਸ ਦੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਦਿਆਲੂ ਬਣਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਏਕਤਾ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਚੇਤ leaveੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ.

ਦਇਆ ਕੀ ਹੈ?
ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸੋਗ ਵਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਦਨਾਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਕ ਨਿਰਾਸ਼ womanਰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਕੋਲ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ. “ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਲਿਆਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਮੇਰੇ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।” ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਸੋਚਿਆ, ਫਿਰ ਕਿਹਾ, “ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਘਰੋਂ ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਬੀਜ ਲਿਆਓ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਤਾ। ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਸ ਬੀਜ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰਾਂਗਾ। ”

ਰਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਘਰ ਗਈ। “ਇੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰ ਕੋਈ ਉਦਾਸੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ,” ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਘਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲੀ? ”ਘਰ ਦੀ ladyਰਤ ਨੇ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ,“ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਘਰ ਆਏ ਹੋ। ”ਉਸਨੇ womanਰਤ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। Comfortਰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਈ ਦਿਨ ਘਰ ਦੀ withਰਤ ਨਾਲ ਰਹੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਗਈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਪਨਾਹ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਅਮੀਰ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦਰਦ ਨਾਲ ਭਰੀ. ਉਸਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅਰਥ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦ ਲਈ ਉਸਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਇੱਕ ਦਇਆਵਾਨ ਆਦਮੀ ਕਿਵੇਂ ਬਣਨਾ ਹੈ?
ਦਇਆ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੁੱਧ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਇਆ. ਉਸਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸਾਰਾ ਦੁੱਖ ਸਵਾਰਥ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਦਇਆ ਮਿਹਰਬਾਨ ਸੀ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਸਕੂਲ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਥੀਵਾੜਾ, ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਖਤ ਤਪੱਸਿਆ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਕਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮਹਾਯਾਨਾ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਬੁੱਧ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਹਾਯਾਨ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਬੋਧੀਸਤਵ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸਨੇ ਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਾਣ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰੇਗਾ। ਦਿਆਲਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬੋਧੀਸਤਵ ਨੂੰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ: “ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਉਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇਗਾ.” ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਲੀਬ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਇਆ ਦਾ ਦੈਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕੋ ਗੁਣ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਕਾਇਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹਾਯਾਨਾ ਸਕੂਲ ਵੱਲ ਝੁਕਿਆ, ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਰੋਲ ਵਿਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਮਾਂ-ਪਿਓ, ਭਾਈਵਾਲ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਗਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦਿਲ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਆਓ ਆਪਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਧੇਰੇ ਹਮਦਰਦੀਵਾਨ ਬਣ ਸਕੀਏ. ਕਈ ਵਾਰ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਅਹਿਸਾਸ, ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਜਾਂ ਗਰਮ ਗਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ.

ਅਭਿਆਸ:
ਤੁਹਾਡੇ ਤਰਸਵਾਨ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹੋ. ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਭਾਗ ਹਨ:

• ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਨਾ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.
• ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੋ, ਪਛਤਾਵਾ, "ਇਹ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤਾ. ਤੂੰ ਕੀ ਬਾਹਰ ਲਿਆਇਆ? ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੋ. "
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਰਹੋ ਜਿਹੜੀਆਂ ਅਰਾਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਅਤੇ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ.
• ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਰਹੋ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ. ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗੈਰ-ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਂਝੇ ਹੋਣ, ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਲੇਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੋ. ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰ ਦੁਬਾਰਾ ਖਿੱਚਾਂਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਕ੍ਰੈਨੀਓਸੈੱਕਰ biodynamic treatment ਰੈਡੋਟਨ ਵਿਚ ਮੁਫਤ.

ਐਡੀਟਾ ਪੋਲੇਨੋਵਾ - ਕ੍ਰੈਨੀਓਸੈੱਕਲ ਬਾਇਓਲਾਨਾਮੇਕਸ

ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਐਡੀਟਾ